Религия, вера
Как назвать грех в чужом человеке своим именем и при этом человека не осудить? Возможно ли это?
Называние греха, которым грешит человек, не есть осуждение самого человека. Напротив, сокрытие этого греха перед этим человеком, есть лицемерие и медвежья услуга, которая только навредит этому человеку.
Ага возможно. Грех = несовершенство.
Вообще не нужно называть. Покажи человеку лучшую жизнь так, чтобы он её сам захотел.
Больше ничего не нужно.
Пусть сам сравнит по естеству и придумает для этого названия наиболее близкие ему.
Христианин - христианские, атеист атеистические, буддист - буддийские
Если ты сам не знаешь как ему лучше, то никакие термины и объяснение мозгом одних слов другими терминами, всё это не поможет, только запудрит мозги.
Вообще не нужно называть. Покажи человеку лучшую жизнь так, чтобы он её сам захотел.
Больше ничего не нужно.
Пусть сам сравнит по естеству и придумает для этого названия наиболее близкие ему.
Христианин - христианские, атеист атеистические, буддист - буддийские
Если ты сам не знаешь как ему лучше, то никакие термины и объяснение мозгом одних слов другими терминами, всё это не поможет, только запудрит мозги.
Грех в себе нужно уметь видеть.
Тот, кто способен на это, тот не станет рассматривать грехи в другом, и называть не станет, ибо чувствует свое несовершенство...
Тот, кто способен на это, тот не станет рассматривать грехи в другом, и называть не станет, ибо чувствует свое несовершенство...
Невозможно, на мой взгляд. "Грех" с человеком связан НЕРАЗРЫВНО, Не существует "греха" БЕЗ человека:)) ) Поэтому и "не судите":))
Грехи не видны, видны их следствия. Если вы пьющему человеку скажите, что он алкоголик, то не откроете ему глаза. Так как он и сам понимает, что "много пьёт", а вот почему он пьёт не знает и вы этого не знаете.
Вполне возможно.
Допустим, услышав кашель, мы можем сказать, что у человека бронхит и посоветовать ему проверенный способ лечения. В этом нет осуждения - только желание помочь.
Также и с духовным недугом. Можно обратить внимание человека не его духовные немощи из желания помочь, а не осуждая за грехи.
Допустим, услышав кашель, мы можем сказать, что у человека бронхит и посоветовать ему проверенный способ лечения. В этом нет осуждения - только желание помочь.
Также и с духовным недугом. Можно обратить внимание человека не его духовные немощи из желания помочь, а не осуждая за грехи.
С любовью. Это обличение.
Без любви осуждение.
Любовь есть водораздел.
Без любви осуждение.
Любовь есть водораздел.
Если вы не прокурор почему боитесь осудить?
Возможно. Мысль материальна. Говорить можно о чем угодно
Указывая направление не нужно заострять внимание на ошибках в связи с субъективными оценками.
Мир многогранен - истина может быть и одна, но путей к ней много. Что для одного кажется не правильно, для другого может оказаться более подходяще для познания.
Мир многогранен - истина может быть и одна, но путей к ней много. Что для одного кажется не правильно, для другого может оказаться более подходяще для познания.
никто не может вынести окончательный приговор какой либо душе- это привелегия Творца. Ну а "судить дела житейские" библия не запрещает правда сказано "с кротостью, наблюдая за собой".
Возможно если не проклинать человека за его грех
Похожие вопросы
- Либерасты наступают? В России уже нельзя назвать грех грехом?
- Убийство тела - это понятно грех. Чужого или своего. А как быть с душой? Если кто то убивает вашу душу? Например
- Нужен ли духовный наставник? Не могу себе представить, что все свои грехи расскажу чужому для меня человеку...
- Ну давайте тогда и речь назовем грехом?.. Ведь она пособник всем остальным грехам.
- Изменять супругу - грех. А жить с нелюбимым - как это назвать? Грех или зло или ещё как ?
- В РПЦ назвали грехом просмотр фильма Скорсезе "Последнее искушение Христа". А вы как считаете?
- Почему людей так заботят чужие грехи, но не заботят свои? Каждый ведь за себя ответит, а не за кого-то.
- Ощущаешь свой ГРЕХ? Возьми свой КРЕСТ (свое стремление вне греха, его изничтожение) и следуй за Истиной Бога...
- Кто жил в городе построенном Каином?И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох" (Бытие глав 4, ст
- Верующий ученый-естествоиспытатель находится сегодня на положении "своего среди чужих — чужого среди своих", часто