Религия, вера
Общепринятое доказательство существования Бога не сформулировано, так как нет общепринятого определения Бога?
И не надо. Это не так важно. Мы знаем что Бог есть и нам этого вполне достаточно!
Математика тоже начинается с недоказуемых аксиом (например: через 2 точки можно провести только одну прямую линию) и неопределимых понятий (например, что такое точка, линия и т. п.) . Бог, как основа миропонимания, вполне может быть недоказуемым и неопределимым.
Так пусть каждый определится . прежде . чем другим доказывать . А если каждый определится. то и доказывать некому будет.
не верят более в мировые гармонии и необходимую связь всех следствий и причин..)
Доказательства не существует просто потому, что никто в доказательстве и не нуждается. Каждый верующий верит в своё представление о боге. И другого ему не надо.
ха ну должна же быть инстанция без фраеров (бог не фр
Доказательство первое (Фома Аквинский) :
В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог — недвижимый Движитель.
Доказательство второе, космологическое (Фома Аквинский) :
Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмыслен. Следовательно, должна существовать “беспричинная причина”, первопричина всего последующего. Это и есть Бог.
Доказательство третье (Фома Аквинский) :
Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, абсолютно независимое и совершенно самодостаточное. Это и есть Бог.
Доказательство четвёртое (Фома Аквинский) :
В окружающем мире наблюдается последовательное иерархическое возрастание сложности строения предметов и существ (например, от насекомого до человека) , нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно совершенное, являющееся источником всякого совершенства. Это и есть Бог.
Доказательство пятое, телеологическое (Фома Аквинский) :
В окружающем мире наблюдается определённый порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Этот порядок заставляет предположить существование некоего разумного организующего начала, установившего этот порядок. Это и есть Бог.
Доказательство шестое, нравственное, антропологическое (Эммануил Кант) :
Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, учреждающего и утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло.
В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог — недвижимый Движитель.
Доказательство второе, космологическое (Фома Аквинский) :
Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмыслен. Следовательно, должна существовать “беспричинная причина”, первопричина всего последующего. Это и есть Бог.
Доказательство третье (Фома Аквинский) :
Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, абсолютно независимое и совершенно самодостаточное. Это и есть Бог.
Доказательство четвёртое (Фома Аквинский) :
В окружающем мире наблюдается последовательное иерархическое возрастание сложности строения предметов и существ (например, от насекомого до человека) , нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно совершенное, являющееся источником всякого совершенства. Это и есть Бог.
Доказательство пятое, телеологическое (Фома Аквинский) :
В окружающем мире наблюдается определённый порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Этот порядок заставляет предположить существование некоего разумного организующего начала, установившего этот порядок. Это и есть Бог.
Доказательство шестое, нравственное, антропологическое (Эммануил Кант) :
Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, учреждающего и утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло.
Да какой там! Боговеры ещё не определились, который именно бог правильный...
Сформулировано много доказательств, всё зависит от характера человека, которому доказываешь. В физике косвенное доказательство - это так наз. условия Сахарова, необходимые для образования Вселенной. Но в конечном итоге выбор за человеком, Бог не навязывает ему какую-то точку зрения из-за свободы воли.
Всё врёте и врёте!
Почему, чтобы во что-то верить, это нужно формально доказать?
Современный человек верит в миллион недоказуемых или крайне сложно доказуемых утверждений.
Он верит в них как аксиомы, потому что на них базируется его существование,
мировоззрение, система ценностей. Он верит, потому что они кажутся ему убедительными,
они объясняют мир вокруг него и его самого.
Отвергнув эти аксиомы, он окажется в крайне непривычной и некомфортной среде
Люди верят во множество недоказанных утверждений:
права человека и верховенство закона, демократия и коммунизм, большой взрыв и теория эволюции.
Так почему же так сложно принять еще одну аксиому – о существовании Причины,
которая разумна, могущественна и добра по отношению к тебе?
Может ли быть более очевидная и комфортная аксиома?
Она в тысячу раз очевиднее политической демократии или мудрости психологов и социологов.
Она в миллион раз комфортнее аксиомы о холодном и равнодушном Космосе
Современный человек верит в миллион недоказуемых или крайне сложно доказуемых утверждений.
Он верит в них как аксиомы, потому что на них базируется его существование,
мировоззрение, система ценностей. Он верит, потому что они кажутся ему убедительными,
они объясняют мир вокруг него и его самого.
Отвергнув эти аксиомы, он окажется в крайне непривычной и некомфортной среде
Люди верят во множество недоказанных утверждений:
права человека и верховенство закона, демократия и коммунизм, большой взрыв и теория эволюции.
Так почему же так сложно принять еще одну аксиому – о существовании Причины,
которая разумна, могущественна и добра по отношению к тебе?
Может ли быть более очевидная и комфортная аксиома?
Она в тысячу раз очевиднее политической демократии или мудрости психологов и социологов.
Она в миллион раз комфортнее аксиомы о холодном и равнодушном Космосе
Есть общепринятое понятие веры.
Вера-есть уверенность в невидимом и ожидание желаемого!
Само определение веры исключает нужду в каких либо доказательствах.
Вера-есть уверенность в невидимом и ожидание желаемого!
Само определение веры исключает нужду в каких либо доказательствах.
Общепринятого доказательства существования бога нет, потому что бога нет!
Потому что атеисты не верят, а верующие верят, у верующих все существует, а у атеистов теория большого взрыва, смекаете?
"Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине". (Иоан. 4:24)
"Бог есть любовь". (1Иоан. 4:8)
"полнота Наполняющего все во всем". (Еф. 1:23)
"Бог есть любовь". (1Иоан. 4:8)
"полнота Наполняющего все во всем". (Еф. 1:23)
Похожие вопросы
- Почему библию выбрали как главное доказательство существования бога? Это книга написана людьми для людей, где бог?
- Почему когда доказательств существования бога Ра ровно столько, сколько и у христианского бога, верят только во второго?
- А почему до сих пор нет общепринятого определения Бога? не вносит ли это различные розни?
- !6 доказательств существования Бога.
- 5 доказательств существования Бога Фомы Аквинского, Это доказательство или простая игра слов?
- А ведь Кант не прав, что “в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может”?
- Доказательство существования Бога?
- Доказательств существования Бога существет немало, а какие есть доказательства существования Дьявола?
- Знаете ли вы научные (экспериментальные) доказательства существования Бога, и если они есть почему о них умалчивают?
- Если есть доказательства существования бога/богов , значит есть и доказательства существования Санта Клауса???
можно ли делать определение через определяемое?
это все равно что сказать:
трава - это травянистость
или
облака это облачные образования и тп