Проявилось ли в будущем это: (От Матфея 27:25) "И, отвечая, весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших"?

Как-то один американский проповедник заявил: «Официальной церкви, грешившей почти всю свою историю, придется за многое ответить на Суде, особенно за антисемитскую деятельность против еврейского народа» .

Как показывает «Новый завет» , Иисус пользовался чрезвычайной популярностью среди еврейского народа, особенно в Галилее, где он провел бо́льшую часть своего служения. Всего за пять дней до ареста и казни Иисуса, толпа евреев приветствовала его, въезжающего в Иерусалим в качестве Мессии (Матфея 21:6—11).

Кому же тогда понадобилась смерть Иисуса? Как отмечает «Новый завет» , Иисус не пользовался популярностью среди первосвященников, большинства фарисеев и саддукеев, так как он разоблачал их лицемерие. Одним из главных противников Иисуса был первосвященник Каиафа. Когда Иисус выгнал из храма меновщиков денег, Каиафе, несомненно, был нанесен личный материальный ущерб. К тому же, Каиафа опасался, что популярность Иисуса среди еврейского народа в конечном итоге приведет к вторжению римлян и потере занимаемого им положения (Иоанна 11:45—53). Таким образом, сговорившись убить Иисуса, первосвященники и другие религиозные деятели передали его в руки римского суда, чтобы его казнили. Примечательно, что Матфей указывает, что толпу подстрекнули «первосвященники и старейшины» (Матфея 27:20).

Так как Иисуса в основном поддерживали галилеяне, возможно, эта толпа преимущественно состояла из жителей Иудеи. В то время как галилеяне были по природе сердечными, скромными и открытыми, жители Иудеи были высокомерными, богатыми и хорошо образованными людьми, особенно в Иерусалиме.

Дальше читаем Деяния 2:22, 23. Петр, бесспорно, знал, что большинство из них не имело отношения к событиям, приведшим к казни Иисуса. Как показывает Писание, вина за непростительное убийство ложилась не только на убийцу, но и на все общество, если оно не привлекало убийцу к ответственности (Второзаконие 21:1—9). Например: однажды за вину в пролитии крови было наказано все колено Вениамина, которое не привлекло к ответственности находящихся среди него убийц. Верно подмечено: молчание — знак согласия.

Да, Бог снял свою защиту, и впоследствии римская армия разрушила Иерусалим и находящийся в нем храм. Так же как последствия сказались бы на всей семье, если бы ее глава растратил все состояние, так и потеря Божьей защиты ощущалась не только теми, кто с криком требовал смерти Иисуса, но также их семьями. В этом смысле можно сказать, что кровь Иисуса пала на них и на их детей (Матфея 27:25).

Однако в «Новом завете» нет никаких заявлений, что на последующих поколениях евреев будет лежать особая вина в смерти Иисуса. Напротив, из любви к их праотцу Аврааму Бог оказал евреям особое внимание: им первым была дана возможность стать христианами (Деяния 3:25, 26; 13:46; Римлянам 1:16; 11:28). Когда в конце концов эта возможность распространилась и на неевреев, Бог перестал обращаться с кем-либо из людей на основании национального происхождения. Как сказал Петр: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деяния 10:34, 35). Позднее апостол Павел писал: «Нет различия между Иудеем и Еллином» (Римлянам 10:12). Таким образом, евреи в глазах Бога были такими же, как и неевреи, и это так же и сегодня. (Сравни Иезекииль 18:20.)

Ложным христианам придется ответить пред Богом за проявляемый ими антисемитизм. Однако как существование фальшивых денег не доказывает, что не существует настоящих денег, так и поддельные христиане ни в коем случае не доказывают, что нет истинных христиан — людей, которые отличаются любовью и нелицеприятием.

Анастасия Муслинова

12 339

15.09.2012

Ольга Соловей Из всего написанного выше я бы сделал такой вывод: Бог прощает всех, даже тех, чьи предки виновны в казни Иисуса. Однако, чтобы Бог простил, нужно попросить у Него прощения. Да, не все евреи участвовали в суде, и многие евреи раскаялись за содеянное, но есть среди них и такие, на ком до сих пор лежит проклятие. Холокост тому подтверждение.