В чем выражается любовь к ближним, о которой говорил Христос?

"носите тяготы друг друга и так исполните закон Христов" думаю понятно без всяких разъяснений

Любить, как ребенок - не прося, не оценивая, не ожидая.

Любовь в христианстве может быть только жертвенной.

во всем

Думать о людях так, как о них думают Бог и Христос.
Любовь к ближнему связана с любовью к Богу. Иисус помогал бедным, лечил больных, кормил голодных. Делать все это, также как и учить множество людей его побуждало желание помочь людям примириться с Богом (2 Коринфянам 5:19). Иисус делал все это во славу Бога и никогда не забывал, что он представляет Бога, которого любит, и его поведение отражается на имени Отца (1 Коринфянам 10:31).

А Вы подумайте, ближних а не равных по разуму. Кто кроме Нас должен их любить?

19 Иисус сказал: «Люби ближнего твоего, как самого себя» . Заботиться о себе и иметь определенное самоуважение — нормально. В противном случае эта заповедь не имела бы большого значения. Такую любовь к себе не следует путать с эгоистичной любовью, о которой апостол Павел упоминал во 2 Тимофею 3:2. Скорее, это приемлемое чувство собственного достоинства. Один библеист описал его как «уравновешенную любовь к себе, в которой нет ни самовлюбленного „Я лучший“, ни уничижительного „Я ничто“».
20 Любить других так же, как себя, означает, что мы относимся к ним так, как хотим, чтобы они относились к нам. Иисус сказал: «Во всем, как хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними» (Матфея 7:12). Заметим, Иисус не сказал, что нужно постоянно вспоминать о том, что другие сделали нам в прошлом, и поступать с ними так же. Нам нужно думать о том, как нам хотелось бы, чтобы с нами обращались, и действовать соответственно. Заметим также: Иисус не сказал, что эти слова относятся лишь к нашим друзьям и братьям. Он использовал слово «люди» , возможно, для того, чтобы показать, что нам следует поступать таким образом по отношению ко всем людям, ко всем, кто нам встречается.
21 Любовь к ближнему защитит нас от плохих поступков. Апостол Павел написал: «Ибо свод законов „не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай чужого“, как и любая другая заповедь, заключается в одном слове: „Люби ближнего твоего, как самого себя“. Любовь не делает ближнему зла» (Римлянам 13:9, 10). Любовь побудит нас искать способы делать добро другим. Своей любовью к людям мы показываем, что любим также Иегову Бога, создавшего человека по своему подобию (Бытие 1:26).

Любовь к ближнему, как и любовь к Богу, это не просто чувство; она подразумевает действия. В связи с этим интересно обратить внимание на контекст 19-й главы Левита, в которой записана эта заповедь, призывавшая Божий народ любить ближнего, как самого себя. Там мы читаем, что израильтяне должны были позволять бедным и пришельцам собирать остатки урожая. Нельзя было красть, лгать и обманывать. В юридических вопросах израильтяне должны были проявлять непредвзятость. Хотя, когда было необходимо, они должны были выносить порицание, им повелевалось следующее: «Не враждуй на брата твоего в сердце твоем» . Эти и многие другие повеления были обобщены в словах: «Люби ближнего твоего, как самого себя» .
Позднее Иисус подтвердил эту заповедь, сделав её второй после любви к Богу.

судя по всему, в кровопролитных войнах

Спасая человека от неминуемой смерти случайно не спаси его/её ненароком от жизни вечной.

Ваще-та Христос гутарил о любви к дальним (ближних и язычники с мытарями любют) .
:-)