"Блаженны нищие духом... " А что значит быть "нищим духом"?

Осознание своей духовной нищеты и стремление к духу Божьему.

Овцой из отары бога еврейского, которую надо доить, стричь или резать.

это из оперы: Кто был ничем, тот станет всем!

Нищие духом, это люди имеющие низменные пагубные желания, одержимые алчностью и эгоизмом.
я думаю здесь дело не в том, богатый духом или нищий духом, а дело в самоосознанности.
если человек богатый духом, имеет уже духовный опыт и гордится этим, то тем самым он останавливается в духовном развитии.
Но если человек изначально грешник, если он нищий духом, но прилагает усилия, чтобы измениться к лучшему, то рано или поздно он превзойдёт того, кто является Богатым духом.
Главное самоосознания и упорные усилия в духовной практике.
Вот что хотел сказать Иисус этими словами.

Нищие духом- значит смиренные)

А по-моему, это значит - не ломать себе голову над "проклятыми" вечными вопросами, на которые всё равно точного ответа не отыщешь, а тихо-мирно делать своё дело. И не ждать за это ни особой чести, ни благодарности.

""Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, "
От Матфея, глава 5:3
Новый Завет, современный перевод

Это, когда вам дают "поджопник",а вы говорите "спасибо"!

Это душевно недоразвитые, тоисть верующие

Это об атеистах.

я всегда думала что блаженны нищие-духом. т. е. бедные должны утешиться духовно.)

У которых все время духу не хватает что либо сделать в своей жизни самим.

Нет души -- нет проблем. Хорошо быть кошкою, хорошо собакою, где хочу пописаю, где хочу покакаю.
Есть душа -- есть потребность духовного роста, поиск смысла жизни, самоограничения. Ну, всего того, против чего борются атеисты.
Жизнь овоща проста и беззаботна, жизнь служителя высшей силы трудна и напряженна.
Что выбираете?

Вот тут кэп подсказывает: это когда ни на что духу не хватает.

Нищий осознаёт что у него ничего нет. Нищий духом осознаёт потребность в духовном. А блажен (счастлив) он потому что такое осознание ведёт к тому что он будет искать духовных истин, и еслито будет искренне искать обязательно найдёт.

В 31 году н. э. Иисус произнес одну из самых известных речей всех времен. Она называется Нагорной проповедью, потому что Иисус говорил на склоне горы у Галилейского моря. В Евангелии от Матфея мы читаем: «Увидев множество людей, он поднялся на гору; и, когда он сел, к нему подошли его ученики, и он открыл уста и стал учить их, говоря: „Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство“». Буквально вступительные слова Иисуса переводятся так: «Счастливы нищие духом» , или те, «кто ищет духовного подаяния» (Матфея 5:1—3; сноска в «Новом Завете в современном русском переводе») . В другом переводе это выражение передано так: «Благословенны осознающие свою нужду во Всевышнем» («Смысловой перевод») .
В проповеди, произнесенной на склоне горы, Иисус объяснил, что человек будет гораздо счастливее, если осозна́ет свои духовные потребности. Смиренные христиане, полностью признавая свою греховность, молят Иегову о прощении на основании искупительной жертвы Христа (1 Иоанна 1:9). Так они обретают душевный покой и истинное счастье.
Осознание своих духовных потребностей побуждает нас ежедневно читать Библию, с удовольствием вкушать духовную пищу.

"Осознающие свои духовные потребности"

Те кто сознают свою беспомощность и ждут от других...

Тут сложность некоторых переводов, вы цитируете синодальный перевод, сравните например с тем что написано в других. А означат это Счастливые те кто осознает свои духовные потребности. И это истиная правда.