Как понять этот стих? Что в нем обозначает слово "БОГОВЕДЕНИЕ"? Осия 6:6

другими словами-знания о Боге.

БОГОВЕДЕНИЯ более нежели всесожжении - знание Божьих слов, дел и т. п. лучше чем жертвоприношения.

Вот вы правильно поняли этот стих. Слово означает - послушание прохиндеям-пропагандистам.
А то - какое может быть "познание" Непознаваемого?..

Богопознание. в украинском переводе звучит более точно :"Бо Я милости хочу, а не жертви, і Богопізнання більше від цілопалень. "Осія, розділ 6:6

Евр. 4:16 Итак, будем приступать со смелостью к престолу благодати, чтобы нам получить милость и найти благодать для своевременной помощи.

И милость Бога, и благодать Бога являются выражением Его любви. Когда мы находимся в жалком состоянии, сначала милость Бога достигает нас и приводит нас в такое положение, в котором Он может одарить нас Своей благодатью. В Лк. 15:20-24 сказано, что отец, увидев возвращающегося блудного сына, сжалился над ним. Это была милость, в которой выразилась любовь отца. Затем отец одел его в лучшую одежду и накормил его откормленным телёнком. Это была благодать, в которой снова проявилась любовь отца. Божья милость простирается дальше и становится «мостом через пропасть» между нами и Божьей благодатью.
Божьи милость и благодать всегда доступны для нас. Но нам нужно получать и находить их, упражняя свой дух и тем самым приходя к престолу благодати и соприкасаясь со своим Первосвященником, который сострадает всем нашим слабостям. Этими словами автор этой книги призывал изнемогших еврейских верующих получить милость и найти благодать для своевременной помощи, чтобы они распрямились (12:12).

Написано "Я",это говорит Господь: "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. Они же, подобно Адаму, нарушили завет и там изменили Мне. " я уже писал об этом не раз здесь; чтобы чел. ведал своего Творца, интересовался Им, обращался к Нему, искал Его и наконец, всем своим хотением стремился к своему Милостивому Богу Спасителю.

Синодальный перевод изобилует "диковенными" для уха современного читателя словцами.