как понять этот стих-и блажен, кто не соблазнится о Мне .? Евангелие от Матфея 11 глава 6 стих

"Не соблазнится" здесь надо понимать, как "не усомнится во мне".

5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.

6 и блажен, кто не соблазнится о Мне. - т. е. не ошибется Кто Он,
а то некоторые считают Его тварью, а не Творцом.

А кто будет правильно Его считать Спасителем и Творцом, тот не соблазнился.

не впадет в искушение

Толкование Феофилакта: 
Не сказал: «возвестите Иоанну, что Я Тот, который должен придти», но зная, что Иоанн послал учеников для того, чтобы видели чудеса, говорит: «скажите Иоанну, что видите», и тот, воспользовавшись данным случаем, конечно, еще больше, засвидетельствует обо Мне пред вами. Под благовествующими «нищими» разумей или проповедывающих евангелие, то есть апостолов, ибо они, как рыбари, были нищи и презираемы за свою простоту, или слушающих евангелие и весть относительно вечных благ. Показывая же ученикам Иоанна, что от Него не укрылось то, что они думают, говорит: «блажен, кто не соблазнится о Мне», ибо они имели большое сомнение относительно Него.

Я так понимаю не соблазнится в значении не поддастся соблазну форму выбрать вместо содержания ...Как соблазнились первосвященники, распявшие вобщем Христа

Мир соблазнился в Иисусе .
это этап но как бы вам для единицы как человека это соблазн.
Как Адамово Яблоко.

Ис. 8:14-15; Мф. 13:57; 24:10; 26:31; Ин. 6:61; 16:1
Эти слова подразумевают, что Иоанн Креститель, возможно, преткнулся из-за Господа, из-за того что Господь не поступил в отношении него так, как хотелось бы ему. Здесь Господь воодушевил его принять тот путь, который Он ему назначил, чтобы он был блажен. Это блаженство очень тесно связано с участием в царстве небес.

будет счастлив, если станет сектантом Христа. Правда его за это могут убить, но ничего )))

"Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих сказать Ему..."

Иоанн был в темнице, т. е. заперт в своём эгоизме (отсутствие света, темнота, скрытие информации - незнание)

Послал двух учеников - ученики это свойства внутри человека которые ведут к развитию, послал узнать информацию.

"Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого ?"
Твоё свойство это конечное состояние, последняя ступень развития или есть ещё ?

"И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;"

слепота, хромота... это всё своеобразные пороки, искажения, тупики познания.
Так вот он говорит что только зашедшие в тупик - обретают знания.
Т. е. сначала понимаешь что слеп, а затем обретаешь видиние и т. д.

"и блажен, кто не соблазнится о Мне"

Иисус - это крайне правая линия (свойство веры, слишком доброе, наивное, олицетворяет самопожертвование)

Блаженный - это тот кто взаимодействует (видит, слышит ...) с Богом.

Т. е. на этом этапе, становится ближе к Богу тот - кто не впадает всецело в свойства Иисуса, а тот кто использует и левую и правую линию (левая линия это : разделение, отсечение (т. н. обоюдоострый мечь), анализ, синтез)

галиматья

Спам

Синодальный перевод устарел еще 100 лет тому назад. Его еще называют" сильно дальний" и не всегда слова передают верный смысл изначального текста. По смыслу соблазниться значит "не приткнутся об меня ", "не усомнится во мне" ,"не отвергнет меня". Даже слово " блаженный " сейчас воспринимается как сумасшедший, правильней "счастлив"

в библии в средней части страницы стоят на против стихов сноски, где можно найти уточнения в других ее писаниях в данном случае 12 от Луки стоит 16 стих