Можно ли ОБЪЕТИВНО доказать истинность (действительно от Бога) какой-либо религии?

Нельзя. Всю свою жизнь я был махровым материалистом, до тех пор, пока некие жизненные обстоятельства не перевернули мое мировоззрение на 180 градусов и не превратили меня в идеалиста (надеюсь не махрового). Как – то неожиданно пришло другое понимание многих вещей и в частности того, что наука СУБЪЕКТИВНА. В самом деле, что является основой науки, ее методом? НАБЛЮДЕНИЕ. Это наблюдение ведет СУБЪЕКТ под названием ЧЕЛОВЕК. При этом он использует пять органов чувств, которые сам же признает несовершенными. Поэтому, он изобретает приборы, один из которых лучше видит, другой – лучше слышит и т. д. Но показания приборов «снимаются» опять – таки все теми же пятью органами чувств, ибо других не дано природой. И мозг получат именно эту несовершенную информацию. Много раз лично наблюдал, как люди по-разному воспринимают информацию, скажем анализатора частотного спектра радиосигнала. Потому, что это наблюдение, есть чистое наблюдение нашей собственной субъективности.

Каких-нибудь тридцать лет назад рассуждения о том, что болезнь духа является причиной болезни тела, привели бы меня в психиатрическую больницу, потому что в понятиях того времени дух так же был отделен от тела, как церковь от государства. Сейчас же в этом вообще мало кто сомневается, хотя бы потому, что даже медицинские исследования подтверждают, например, тот факт, что чем счастливее человек, тем сильнее его иммунная система. Доказана прямая связь сердечных заболеваний с жизненным положением, а сужение кровеносных сосудов – с раздражительным, злобным характером. Заболевания органов дыхания, такие, как, например, астма, вызваны эмоциональным состоянием человека, то есть они, по сути, являются реакцией организма на эмоции. В настоящее время специалисты разных стран ведут активные поиски связи между душевным состоянием человека и возникновением онкологических заболеваний.
Вывод незамысловат: материализм и идеализм являются единым целым и называется ЗНАНИЕ. Также как день и ночь составляют сутки. Но это знание является субъективным.

Субъективность является диаметральной противоположностью объективности. В чем главное отличие? Объективность опирается на объект (извиняюсь за каламбур) , который имеет начало и конец, у него есть конкретные размеры. Субъективность же бездонна, это непостижимая бездна. Она начинается, но не кончается. И объективность и субъективность имеют началом одну точку, но вектора их направлены в противоположные стороны: первая стремиться как- бы «внутрь» , вторая «наружу» . Наука называет свою работу экспериментом, религия – переживанием.

Вера - это субьективное.
Религия - это интерсубьективное (то есть, свойства взаимодействия между субьектами, которые изучают данный обьект, зависящие от их личных качеств) .
Реальность - это обьективное. (в религиях и верах "высший" уровень реальности называют, например, словом "Бог", а в науке по-другому называют, и т. д. )

Если религия выходит за рамки субьективного и интерсубьективного, и претендует на обьективные знания, то это неправильно. Они уже не в свою область вторгаются, а в область науки.

"по плодам узнаете их" - Христос сказал в конце 7-й главы Евангелия от Матфея. в ней ясно описывается критерий оценки Бога веры людей. она должна менять человека и очень сильно. если называешься - "христианином", то и должен вести себя как Христос. или хотя бы стремиться к этому всем сердцем.

можно уничтожить всех кто этой религии непридерживается, конечно это косвенное доказательство

Объективно - нет.. . Истина скрыта от нас и существует в неявном, ускользающем виде, приоткрывая свои покрывала неохотно индивидуально и только ищущим...

Истинность религии заключается в том, что с верой в Бога человеку легче преодолевать трудные жизненные ситуации. В себя человеку поверить куда сложней.
И, если кому-то это помогает жить, надо ли что-то доказывать?

гм. . по-моему все наоборот. человеческий мозг производит электромагнитную активность, что не может не сказываться на работе амперметра и величине протекающего тока. Деятельность человека влияет на работу его мозга. Так что в данном случае субъект опосредованно воздействует на объективное.

А вот классика объективно положительно влияет на рост растений. Или у растений тоже субъект в наличии?

Тут скорее не субъект/объектное деление, а детерминизм/вероятность

мистические переживания слияния с божественным издревле рассматриваются как подтверждение недуальной (субъект-объект) природы бытия

Религия -это концепция описания Бога, а Бог венеконцептуален, так мне кажется.. . следовательно -нет.. .

Религия - это методология и технология отправления потребностей Богообщения. И только.
Атеизм - тоже религия.