есть такие извращенцы - садо-мазохисты, они любят, когда их бьют, насилуют, причиняют боль.. . они любят подставлять вторую щеку, задницу и всё что можно под удары извращенцев.. .
не есть ли заповедь "подставь вторую щеку" тайным садо-мазохистским стремлением причинить себе еще больше боли?
Религия, вера
Какая разница между садо-мазохизмом и заповедью о подставлении второй щеки?
Призывая подставить
другую щеку, Иисус не имел в виду, что,
если кого-то из его учеников ударят по
одной щеке, тот должен буквально
повернуться и подставить для удара и
вторую . Во времена, когда писалась
Библия (что можно сказать и о наших
днях) , пощечину наносили не для того,
чтобы ранить человека физически, а
чтобы его оскорбить или
спровоцировать.
Очевидно, Иисус говорил о том, что,
когда нас провоцируют на конфликт с
помощью буквальной пощечины или
злых слов, не следует отвечать обидчику
тем же. Вместо этого нужно постараться
разорвать порочный круг мести, не
воздавая злом за зло ( Римлянам 12:17).
К тому же слова Христа очень
напоминают следующее высказывание
Соломона: «Не говори: „Как он поступил
со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу
каждому по его делам“» ( Притчи 24:29).
Христиане готовы повернуть другую
щеку в том смысле, что не поддаются на
провокацию и отказываются идти на
конфликт ( 2 Тимофею 2:24).
другую щеку, Иисус не имел в виду, что,
если кого-то из его учеников ударят по
одной щеке, тот должен буквально
повернуться и подставить для удара и
вторую . Во времена, когда писалась
Библия (что можно сказать и о наших
днях) , пощечину наносили не для того,
чтобы ранить человека физически, а
чтобы его оскорбить или
спровоцировать.
Очевидно, Иисус говорил о том, что,
когда нас провоцируют на конфликт с
помощью буквальной пощечины или
злых слов, не следует отвечать обидчику
тем же. Вместо этого нужно постараться
разорвать порочный круг мести, не
воздавая злом за зло ( Римлянам 12:17).
К тому же слова Христа очень
напоминают следующее высказывание
Соломона: «Не говори: „Как он поступил
со мной, так и я поступлю с ним. Отплачу
каждому по его делам“» ( Притчи 24:29).
Христиане готовы повернуть другую
щеку в том смысле, что не поддаются на
провокацию и отказываются идти на
конфликт ( 2 Тимофею 2:24).
Мазохисту это нравится, исполняющему заповедь - пофиг.
Новый завет написан под сильным влиянием буддизм, который возник на 500 лет раньше. В буддизме поучения носят иносказательный характер в виде притч, вывод из которых должен делать сам читатель. Европейское же мышление прямолинейно и воспринимает иносказания, как инструкцию или руководство к действию. Эта притча говорит о том, что не следует обижаться на человека, который хочет тебя обидеть.
Разница в том, что тот кто подставляет вторую щеку, при этом говорит: Ну давай же, ударь, ну ударь меня еще! А садомазохизм - это когда рот кляпом закрыт и ничего сказать не может.
заповедь урезали и превратили в пособие для РАБОВ.
а изначально она была такой: ударившему тебя по одной щеке, подставь вторую, но не дай ударить.
а изначально она была такой: ударившему тебя по одной щеке, подставь вторую, но не дай ударить.
А щеками по рукам - знаешь как больно!
Похожие вопросы
- Подставление второй щеки - это христианская утопия?
- Пропорциональна ли цена "ока за око" с ценой подставления левой щеки под второй удар?
- Вы не считаете, что религия - это духовный садо-мазохизм?
- Все предающиеся садо-мазохизму будут в аду?
- Как инстинкт самосохранения сочетается с подставлением другой щеки?
- В чем смысл "подставления другой щеки" с точки зрения христианства? Можно ведь просто проигнорировать...
- а не кажется ли вам что такие заповеди Иисуса как подставлять щеки для удара означают рабство?
- Что можно еще подставить, если ударят по второй щеке?
- Кому выгодна "заповедь" : ударили по одной щеке - подставь другую?
- расскажите смысл заповеди: Ударили по левой щеке, подставь правую