удивляюсь христианинам, если Исус сын, отец Бог, то где дедушка? бабушка? кто Бога родил? так Мария тоже Бог?? Богородица

Да там такое ...Санта барбара нервно курит ...

Бог — в религиозных верованиях сверхъестественное существо; в мифологических представлениях политеизма каждый из богов имеет верховную власть над какой-либо частью мирового целого, в теизме единому Богу принадлежит абсолютная власть над миром («всемогущество») . Вера в Бога — основа всякой религии.

Во всех религиях существует представление о Боге или о богах (кроме буддизма) , как живых и личных существах, отдельных от природы и имеющих отношение к человеку. Сходясь в этих общих представлениях, свойственных всем религиям и составляющих существенную черту религии вообще, частные представления о Боге или о богах в различных религиях разнообразятся, смотря по национальности и степени культурности народа. Мы здесь не будем следить за этими частностями, которые рассматриваются в истории религий. Точно также мы здесь не будем касаться и положительного откровенного учения, как оно, на основе святого Писания, Ветхого и Нового Завета, при руководстве святого предания, по разуму Церкви, излагается в догматике. Ограничивая таким образом предмет настоящей статьи, мы займемся лишь самыми, общими определениями понятия, как они трактуются в метафизике, теодицее и естественном богословии — науках философских, и основном богословии и апологетике — науках богословских. Таким образом нам предстоит говорить о доказательствах бытия Божия, и потом уяснить понятие о Боге личном и Его свойствах, доказательство бога.

Доказательств бытия Божия существует четыре вида: космологическое, телеологическое, онтологическое и нравственное. В виду того, что все известные нам народы (или почти все) имеют религию, и как Цицерон и Аристотель говорят, нет народа без веры в Бога, — считают еще и пятое доказательство Бога — историческое. Всеобщностью веры в Бога доказывают действительное его существование. Но так как всех народов мы не знаем, а на собирательном множестве данных, хотя бы и очень большом, нельзя основывать всеобщности и необходимости понятия, то этому доказательству не придают особой силы и значения. Впрочем, оно важно в том отношении, что подтверждает мысль, что вера в Бога существует в человеческой душе независимо от климата, почвы, расы и других внешних условий.

И так, существует четыре доказательства бытия Божия, которые можно свести к двум основным: первые два (космологическое и телеологическое) основываются на рассматривании мира и руководствуются внешним опытом; два последние (онтологическое и нравственное) основываются на наблюдении нашего внутреннего мира и руководятся опытом внутренним. Доказательства бытия Божия имели долгий исторический рост и развитие, у различных мыслителей формулировались с разными изменениями и поправками. Не входя в частности и подробности, мы излагаем здесь только сущность доказательств. Космологическое доказательство от ограниченности и случайности наблюдаемых предметов, на основании аксиомы, что все, что бывает — должно иметь достаточную причину, ведет к заключению о бытии Существа безусловного, или такого, бытие которого независимо ни от каких условий и утверждается само в себе; иначе вся совокупность условного бытия не имела бы окончательной причины. Это доказательство встречается отчасти уже у Аристотеля, который разграничил понятия о бытии случайном и необходимом, условном и безусловном, и показал необходимость признания, в ряду относительных причин, первого начала всякого действия в мире.

Помимо утверждения бытия Божия, это доказательство дает нам и понятие о Боге, как о Существе безусловном и Творце. Телеологическое доказательство от целесообразного устройства мира заключает к бытию целеполагающего виновника такого устройства мира. По началу и происхождению оно родственно с доказательством космологическим, но дополняет его и дополняется им. Космологическое доказательство Бога побуждает нас признать внемирную творческую силу, вызвавшую мир из небытия; телеологическое доказательство говорит нам, что сила эта, кроме могущества, имеет еще свойства разумного сущещества

Похвально — что не разучился удивляться. . Того и держись.. *)

Библия и построена на Противоречиях и Курьезах.. .

...хотя Справедливости ради скажу, что.. .

..она не канула в Лету только потому, что в ней.. .

..били собраны Законы Морали и Нравственности Человечества.. .

..которые были придуманы или сложились в результате Отношений.. .

..задолго до появления Христа, Иеговы и прочих мифических Героев Сказок и былин...

Еще родные братья и сестры Христа, тоже, стало быть, боги.

Бога нет, бога съели богоеды.

Там о роли в воспитательном процессе в определённое время. Постарайтесь понять)

стыдно иметь такое ограниченное сознание, как у Вас :) Вы мыслите в границах физических тел, а попробуйте объяснить энергию воплощенной в реальность мысли :)

А может быть, первоисточники почитать? Евангелие к примеру. И многие вопросы отпадут.

нет Мария не Бог . написано Мария спросила ангела как сиё будет если мужа я не знаю . ангел ответил сойдет Дух Святой на тебя и сила всевышнего озарит тебя, потому рождаемое тобой святое сыном Божьим наречетса

во время крещения Христа сошел Дух на него в виде голубя и Бог произнес то сын мой возлюбленный его слушайте !!

Стыдно быть столь невежественным.

Бог - это свод высших законов природы по отношению к человеку, которые для простоты называют одним словом - Бог.

А человека, который эти законы впервые сформулировал, называют Сыном Божиим.

Там, где люди не подчиняются этим законам, то есть Богу, там появляется сложный комплекс социальных болезней, которые для простоты, как антитезу Бога, назвали одним словом - дьявол.

Учение Христа - Евангелие указывает пути спасения от этих социальных болезней.

Потому это учение и называют Благая Весть, а Христа - Спасителем.

я не христианин, но надо уважать и почитать Иисуса.... и не надо всякую парашу писать....

Бога нет

а потом ты спрашиваешь кто встаёт между мусульманами и христианами? сам лезешь там где тесно