Религия, вера

Раз греческое "логос" и славянское "ложь" однокоренные слова, то какие могут быть сомнения в несостоятельности библии?

Речь идет о знаменитой концепции "логоса", изложенной автором во вступлении. Евангелие начинается так: "В начале было слово, и слово было у бога, и слово было бог". Эта фраза и еще одна из этой же главы (стих 14) содержат, в сущности, квинтэссенцию христианской доктрины: "И слово стало плотью, и обитало с нами". Ясно, что "слово", то есть "логос", - это сам Иисус Христос как воплощение бога.
Это совершенно новый элемент, введенный в христологию, элемент, не только не знакомый синоптикам, но совершенно чуждый их понятиям и представлениям. Итак, повторяем: идея "логоса" - вклад исключительно автора четвертого евангелия. Но не он создал эту абстрактную философскую конструкцию. Ее корни восходят к философии Древнего Востока, а также Греции и Рима.
Чтобы понять это новое явление в христианской теологии, следует вспомнить, в какой среде создавалось четвертое евангелие. Исследователи, в основном, едины в своем предположении, что его колыбелью был Эфес, город, игравший, наряду с Антиохией и Александрией, громадную роль в культурной жизни Римской империи.
Как резиденция императорского наместника Эфес был также крупным политическим центром, но славу города создавал прежде всего культ богини Артемиды и ее великолепный храм Артемизион, к которому стекались паломники со всей Греции.
Так вот в Эфесе родился и жил греческий философ Гераклит (шестом - пятом веках до нашей эры) , создавший понятие "логоса". Свое главное философское сочинение "О природе" он передал на хранение жрецам храма с тем, что оно будет опубликовано только после его смерти. От сочинения до нас дошли лишь отрывки, правда довольно обширные. Гераклит был похоронен на центральной площади города, а его изображение чеканили на эфесских монетах еще в течение нескольких столетий. Гераклит был как бы национальным героем Эфеса, его учение о "логосе" пользовалось там неизменной популярностью. Он один из основоположников диалектики. В основе его философии лежит убеждение, что мир находится в состоянии непрерывного возникновения и уничтожения, что все течет и меняется, что источником развития и прогресса является борьба противоположностей. Но если вселенная существует в борьбе противоположностей, то это не значит, что в ней царит хаос. Этот извечный диалектический процесс подчинен определенным правилам имманентной закономерности, которую Гераклит назвал "логосом". Он утверждал, что все во вселенной совершается в соответствии с "логосом", что "логос" - разумная, вечная, суверенная (не зависящая от богов) основа всех вещей, нечто вроде вселенского разума. Понятие "логоса" мы находим также у Платона и Аристотеля, а затем у стоиков, которые приняли гераклитову идею "логоса", отождествив ее с душой мира. Таким образом, понятие "логоса" было в эпоху эллинизма широко распространено, и в образованных кругах Эфеса имело, вероятно, такое же хождение, как в наше время некоторые термины из области психоанализа или ядерной физики. Этой модной терминологией и воспользовался автор четвертого евангелия, надеясь с ее помощью найти путь к умам греческой интеллигенции и объяснить ей таким образом идею божественности Иисуса Христа.
Впрочем, св. Иоанн, возможно, и не додумался бы до отождествления Иисуса с "логосом", если бы не другое, более непосредственное влияние. Мы имеем в виду сочинения Филона Александрийского, одного из крупнейших еврейских мыслителей.
Филон воспитывался в культурных традициях эллинизма, изучал греческую философию и приобретенные знания решил использовать для толкования Ветхого завета. Как и большинство евреев диаспоры, он уже не знал родного языка и писал только по-гречески, но остался верен иудаизму.
Вообще в Александрии существовала очень многочисленная и активная еврейская колония. Эти евреи были полностью эллинизированы, разговаривали исключительно по-гречески и свое "священное писание" читали только в греческом переводе.
Сергей Шахматов
Сергей Шахматов
61 695
Лучший ответ
может быть
логос и лог? это как-то ближе :-))
лог — Широкий и длинный овраг с пологими склонами.
ПОЛОЖЬ на место :-))
Сабир Джамиев
Сабир Джамиев
77 511
Абрамов Юрий Николаевич буковка G как Ж
George - Джордж - Жорж
Логос и ложь не имеют между собой ничего общего.
&U
> Ummon <
68 127
Это два разных слова... .
Происхождение слова ложь неясно, даже словарь Даля не может внятно сказать о том, откуда оно появилось, довольствуясь лишь толкованием смысла. Как удалось выяснить, слово это происходит от "лыжа", что означает вовсе не средство передвижения по снегу, а "ложную весть". Всего пару столетий назад звук "ы" еще не глотался, а слово звучало как "лыгать". Фамилии Залыгин и Перелыгин как раз имеют родственные корни.

Давайте свяжите греческое слово Вера - Писти - с чем нибудь... .
Ну, или Надежда - Элпида с Элипсом, например... .
Абрамов Юрий Николаевич Несомненно, ложь и лыжа имеют родство. Также как и с логосом. Логос в свою очередь это тоже весть, причем ложная.
Эээ.. . разве корень этих слов - "ло"?
Это не первый случай, когда однокоренные слова воспринимаются как противоположные по смыслу.
Например, алиен - чужие. А альянс - слияние.
Кальцоне - пицца - закрытая пицца.
А чувака без трусов зеки обозвали кальсоне в камере 211.
Логос-- означало? предание, миф, эпос. речь.
К русскому слову -Ложь не имеет отнощения.
Анна Байрамова
Анна Байрамова
36 230
В огороде бузина, а в Киеве дядько.
Ринат Садыков
Ринат Садыков
23 361
Ещё один грамотей объявился)))))) )
Впрочем - это интеллектуальный уровень большинства атеистов...
Алёша Кожушко
Алёша Кожушко
12 539
Хадижа Юнусова Грамотей - это интеллектуальный уровень большинства атеистов... ))
Наконец-то ты сказал первую умную фразу. )
Я совершенно согласен. Интеллектуальный уровень большинства верующих - это полная безграмотность.
Да-да, а этруски - это русские.. . :-)
Наука и ложь - этто таки две большие разницы.
**perizat** **perdebaeva**
**perizat** **perdebaeva**
3 669