Религия, вера

Притча, рассказанная Христом о Лазаре, - вымысел и не описывает адских мучений, а учит совсем другому?

Притча - небольшое повествовательное произведение назидательного характера, содержащее религиозное или моральное поучение в иносказательной (аллегорической) форме. Близка к басне, но отличается от неё широтой обобщения, значимостью заключённой в притче идеи.
Басня - стихотворное или прозаическое литературное произведение нравоучительного, сатирического характера. В конце басни содержится краткое нравоучительное заключение — так называемая мораль. Действующими лицами обычно выступают животные, растения, вещи. Прежде чем басня стала самостоятельным литературным жанром, она прошла в своём развитии стадии поучительного примера или притчи, а затем фольклорную.
ВД
Валера Дмитриев
28 155
С Вами согласна, само слово "Притча" говорит о том, что это рассказ не о не реальных людях.
Притчей о Богаче и Лазаре (Лк. 16:19—31) Иисус проиллюстрировал положение двух групп людей в глазах Бога.
Богач - фарисеи (согласно 14ст. )

Нищий Лазарь- простые иудеи, которых фарисеи презирали, но которые раскаялись и последовали за Иисусом. ( Лк. 18:11; Ин. 7:49; Мф. 21:31, 32.)

Их смерть была символической и означала изменение их обстоятельств.
Те, кого раньше презирали, обрели Божью благосклонность, а те, кто, казалось бы, пользовались такой благосклонностью, были отвергнуты Богом.
Последние испытывали мучения, слыша судебные вести, которые объявляли те, кого они прежде презирали (Деян. 5:33; 7:54).
Ровшан Аббасов
Ровшан Аббасов
23 600
Лучший ответ
а что, богач был в аду, а Лазарь в раю? прикольно... где написано в Библии что это именно так?
Владимир Косицын
Владимир Косицын
91 885
Валера Дмитриев Некоторый человек был богат, одевал­ся в по­рфиру и виссон и каждый день пирше­с­т­вовал блистатель­но.
Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
и желал напитаться крошками, пада­ю­щими со стола богача, и псы, при­ходя, лизали струпья его.
Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и по­хоронили его.
И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
и, возопив, сказал: отче Аврааме! умило­сердись надо мною и по­шли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и про­хладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламе­ни сем.
Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты по­лучил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешает­ся, а ты страдаешь;
и сверх всего того между нами и вами утверждена великая про­пасть, так что хотящие пере­йти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не пере­ходят.
Эта притча рассказывала о состоянии тогдашнего общества, влиятельного священства с одной стороны, и обычных людей с другой.
Слава Фофанов
Слава Фофанов
51 533
Любая притча имеет под собой реальную основу.
АВ
Анатолий Вытнов
32 878
Богач представляет религиозных руководителей иудеев, к которым принадлежат фарисеи и книжники, саддукеи и старшие священники. Люди, относящиеся классу Лазаря, «умирают» для своего прежнего духовно обделенного состояния и обретают Божью благосклонность. Если раньше они ждали, когда с духовного стола религиозных руководителей упадут хоть какие-нибудь крохи, то теперь их потребности полностью удовлетворяются истинами из Писаний, которым учит Иисус. Эти люди попадают «на лоно Авраамово» , или занимают привилегированное положение у Большего Авраама-Бога.
Те же, кто образует класс богача, навлекают на себя осуждение Бога, потому что упрямо отказываются принять весть о Царстве, которую проповедует Иисус. Поэтому они «умирают» для своего прежнего положения, когда они, как казалось, пользовались благосклонностью Бога.
Куаныш Заурбеков
Куаныш Заурбеков
1 080

Похожие вопросы