Религия, вера
Зачем Иисус Христос рассказывал притчу с упоминанием ада и адских мучений, если по словам некоторых, ада не существует?
Для того, чтобы рассказать нам об этом и дать возможность для исправления. И для понимания последствий нашей греховности..
Наверное, Ему не было дела до этих "некоторых".
Иисусу Христу виднее - он спускался в ад. По словам некоторых судить об этом нельзя
а еще было упоминание про внешнюю тьму ..
там похоже существование не радостное ?
там похоже существование не радостное ?
Дикий он был. Веровал в ад. И запугивал им свою паству.
Но мы то с вами живем в 21-м веке?! Или как?!
Но мы то с вами живем в 21-м веке?! Или как?!
все притчи - метафоры
Для Большинства людей Лучше, что-бы он был
еврейский бред
Иисус не рассказывал притч с упоминанием ада и адских мучений.
Как символ вечного уничтожения, а не вечного мучения
89034235989
что-то там и намека нет на уничтожение...
Притча ложь, да в ней намёк...
ад-это тот же бомжатник)))))))))))))))
некоторых-это не источник.
Ад – мистическое представление мира, в который душа попадает после смерти за содеянные грехи. Наказания человек изображает как вечные муки грешника на раскаленной сковороде или варка его в котле с кипящей смолой и т. д.,.
Конечно, никаких котлов и сковородок на кострах на «том свете» не существует. Но зато есть воображение и ощущения, которые соответствуют тому, что испытывает человек, когда ему причиняют боль. За муки ада он принимает те болезненные ощущения, которые испытывает душа, проходя слои-фильтры и очистку в сепараторе, а также те страдания, которые она ощущает при раскодировании. Любая очистка от грязных энергий, накопленных в процессе жизни, - болезненна и неприятна, что и ассоциируется с адом.
Конечно, никаких котлов и сковородок на кострах на «том свете» не существует. Но зато есть воображение и ощущения, которые соответствуют тому, что испытывает человек, когда ему причиняют боль. За муки ада он принимает те болезненные ощущения, которые испытывает душа, проходя слои-фильтры и очистку в сепараторе, а также те страдания, которые она ощущает при раскодировании. Любая очистка от грязных энергий, накопленных в процессе жизни, - болезненна и неприятна, что и ассоциируется с адом.
Иисус не хочет, чтоб кто-то остался в безблагодатном состоянии с угрызениями совести и невыполнимыми похотливыми желаниями. Экспрессивность описания мук устрашительна. Учение о переходе в небытие нисколько не похоже на учение Христа, Который говорил, что воздаст каждому по его делам. Несуществующему невозможно воздавать не только вечно, но и даже временно.
Свидетель Иеговы Leonid говорил, что это неправда, что это какой-то апокриф, вставленный в библию. И всё это ложь. Вот и сейчас он говорит, но уже по-другому.
Михаил Лошкарёв
Ему же надо оправдать лжеучение американской шараги.
Анатолий Лукин
Хотелось бы ознакомиться с истинным Евангелием от Леонида. Наверное, это что-то истинное, в отличие от евангелий, канонизированных отступнической церковью.
Похожие вопросы
- Притча, рассказанная Христом о Лазаре, - вымысел и не описывает адских мучений, а учит совсем другому?
- Почему Иисус Христос три дня находился.. . в аде ( Деян 2:31),если ад это место мучений, неужели Бог мог это допустить?
- Не судите, и не будете судимы, о каком суде говорит Иисус? и почему Христос рассказывает притчу про слепцов после этого?
- Для чего Бог дал 10 заповедей Моисею если до Иисуса Христа све праведники попадали в ад?
- На каком основании можно доверять словам Иисуса Христа, приводившему притчи, вместо реальных историй?
- Если ад разрушен Иисусом Христом, значит все души из ада вышли? Куда?
- Почему Иисус Христос говорил притчами ?
- Для чего Иисус Христос говорил притчами?
- Что именно хотел донести до нас Иисус Христос этой притчей?! ++
- Как Иисус Христос стал "Богом"? Когда произвели замену значения слова "господь" на значение слова "Бог"?
20 Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.