Религия, вера
Раньше религия говорила надо быть бедным (Блаженны нищие) , а сейчас богатым благотворителем. Почему, что изменилось?
Дочитывать. стих нужно до конца В Нагорной проповеди написано БЛАЖЕННЫ НИЩИЕ ДУХОМ. - это те кто осознав нищету духовную начинает искать Бога.
Завтра опять будет говорить, что бедным надо быть.
Работа у неё такая, говорить.
Работа у неё такая, говорить.
Ни раньше, ни теперь религия такого не говорила
если и сказала, что нищие блажат, так это не значит, что все должны блажить
если и сказала, что нищие блажат, так это не значит, что все должны блажить
блаженны нищие духом - значит счастливы те кто духовное ставит выше материального. а не то что вы имеете в виду
Религия, как мировоззрение, всегда давала, даёт и будет давать незыблимые каноны, один из которых, Вами озвучен в вопросе.
А субъекты и даже объекты от религии, говорили, говорят и будут говорить, а порою даже и вовсе, открыто лукавить.
А субъекты и даже объекты от религии, говорили, говорят и будут говорить, а порою даже и вовсе, открыто лукавить.
Богатство не осуждалось в Библии никогда. Осуждалось "любовь к деньгам" и само "стремление разбогатеть" потому что это может привести к беде и разочарованию.
А Иисус говорил о "нищих духом" это люди которые ощущает духовные потребности.
А Иисус говорил о "нищих духом" это люди которые ощущает духовные потребности.
Там сказано: "Блаженны нищие духом".
искала популярность средь отребья
утвердилась
теперь богатеньких сосать
утвердилась
теперь богатеньких сосать
Но религия много че говорит вопрос в том одобряет ли это Бог в своем слове например в библии токого выражения нет "блаженные нищие" есть "«Блаженны нищие духом " Мф 5:3-10 что указывает на осознание потребности в духовном.
И бедность и богатство могут быть испытанием.
Бедностью человек испытывается на способность противостоять унынию, маловерию, озлобленности, зависти.. .
В богатстве человек испытывается на смирение, милосердие, жертвенность.. .
Сегодня память Иоанна Кронштадтского.
Во время пропоганды большевиков во многих атеистических брошюрках повторялись слово в слово почти те же обвинения, что и сейчас распространяют о пастырях Церкви ненавидящие Христа Бога. Особенно любили писать о его дорогих экипажах, золотых крестах, о двух пароходах, владельцами которых он был.. .
Действительно, у Батюшки было два подаренных ему парохода. Один назывался "Святитель Николай". Он ходил по Волге и.. . бесплатно перевозил крестьян с сельхозинвентарём. При этом крестьян бесплатно кормили обедом.. .
Второй пароход ежедневно после окончания Божественной литургии в Кронштадтском Андреевском соборе возил Святого Батюшку в Петербург исцелять людей.. .
Через руки Праведника проходили очень большие деньги, целые состояния, которые жертвовали ему состоятельные люди после исцеления их близких. Однажды, когда Праведник давал людям крест после Литургии, к нему торжественно подошёл толстый купец и вручил большой пакет с деньгами за исцеление умиравшей дочери купца. Батюшка его поблагодарил, поклонился, взял деньги. Через несколько мгновений к нему подошёл поцеловать крест бледный молодой человек. Внезапно Иоанн Кронштадтский вручил ему этот большой пакет со словами: впредь не греши. Не выдержал купец, увидавший это, подбежал к священнику и запричитал: Батюшка, батюшка, да там же громадные деньги, целое состояние! - Радость моя, ты пожертвовал, я принял пожертвование и им распорядился во славу Божию, не расстраивайся. Как выяснилось, юноша, которому вручил деньги Святой, был из благородной семьи. Увлёкся игрой в карты. Сначала проиграл все свои деньги. а потом и громадную сумму казённых денег. Чувствуя, какой позор ожидает его и его семью, он задумал безумное: покончить с собой. Проходя мимо Андреевского собора, решил в последний раз помолиться Богу. И получил от Бога ИМЕННО ТУ СУММУ, которую проиграл.. .
Благодарные люди жертвовали Праведнику деньги, но "богатство аще течет, не прилагайте сердца" говорит Священное Писание: Иоанн Кронштадтский тратил эти деньги на пользу людям: при храме построил большой дом милосердия, где не просто кормили сирот, детей из неблагополучных кронштадтский семей, но помогали мальчикам и девочкам приобрести полезные специальности, чтобы они могли трудиться своими руками и кормиться от своих трудов, а не становиться бандитами и проститутками.. .
Когда Святой праведный Иоанн приехал в Киев, то вышел возле храма из очень дорогого экипажа. Скажем, "Майбаха" или "Бэнтли", по современным меркам. Одет был священник в очень дорогую рясу, на груди его красовался крест из червонного золота с многочисленными брильянтами - подарок самого Царя. Одна прихожанка, увидев это, подумала: Христос ходил Сам ножками, не носил золота и брильянтов, а этот праведник.. . В это время Святой проходил мимо неё, быстро взглянул ей в глаза и тихо произнёс, указывая на свой наперсный крест: "Ты не смотри, что здесь... ", а потом рукой показал на своё сердце со словами: "...а смотри, что здесь. "
Праведник видел внутреннее состояние душ людей, знал их тайные помыслы. Он даже просил у Господа, чтобы Тот забрал от него этот дар: тяжело было видеть нечистоту и плохие мысли даже достойных, верующих людей, а тем более грешных.. . Об этом святой праведный Иоанн Кронштадтский прямо пишет в своей книге-дневнике "Моя жизнь во Христе".
Бедностью человек испытывается на способность противостоять унынию, маловерию, озлобленности, зависти.. .
В богатстве человек испытывается на смирение, милосердие, жертвенность.. .
Сегодня память Иоанна Кронштадтского.
Во время пропоганды большевиков во многих атеистических брошюрках повторялись слово в слово почти те же обвинения, что и сейчас распространяют о пастырях Церкви ненавидящие Христа Бога. Особенно любили писать о его дорогих экипажах, золотых крестах, о двух пароходах, владельцами которых он был.. .
Действительно, у Батюшки было два подаренных ему парохода. Один назывался "Святитель Николай". Он ходил по Волге и.. . бесплатно перевозил крестьян с сельхозинвентарём. При этом крестьян бесплатно кормили обедом.. .
Второй пароход ежедневно после окончания Божественной литургии в Кронштадтском Андреевском соборе возил Святого Батюшку в Петербург исцелять людей.. .
Через руки Праведника проходили очень большие деньги, целые состояния, которые жертвовали ему состоятельные люди после исцеления их близких. Однажды, когда Праведник давал людям крест после Литургии, к нему торжественно подошёл толстый купец и вручил большой пакет с деньгами за исцеление умиравшей дочери купца. Батюшка его поблагодарил, поклонился, взял деньги. Через несколько мгновений к нему подошёл поцеловать крест бледный молодой человек. Внезапно Иоанн Кронштадтский вручил ему этот большой пакет со словами: впредь не греши. Не выдержал купец, увидавший это, подбежал к священнику и запричитал: Батюшка, батюшка, да там же громадные деньги, целое состояние! - Радость моя, ты пожертвовал, я принял пожертвование и им распорядился во славу Божию, не расстраивайся. Как выяснилось, юноша, которому вручил деньги Святой, был из благородной семьи. Увлёкся игрой в карты. Сначала проиграл все свои деньги. а потом и громадную сумму казённых денег. Чувствуя, какой позор ожидает его и его семью, он задумал безумное: покончить с собой. Проходя мимо Андреевского собора, решил в последний раз помолиться Богу. И получил от Бога ИМЕННО ТУ СУММУ, которую проиграл.. .
Благодарные люди жертвовали Праведнику деньги, но "богатство аще течет, не прилагайте сердца" говорит Священное Писание: Иоанн Кронштадтский тратил эти деньги на пользу людям: при храме построил большой дом милосердия, где не просто кормили сирот, детей из неблагополучных кронштадтский семей, но помогали мальчикам и девочкам приобрести полезные специальности, чтобы они могли трудиться своими руками и кормиться от своих трудов, а не становиться бандитами и проститутками.. .
Когда Святой праведный Иоанн приехал в Киев, то вышел возле храма из очень дорогого экипажа. Скажем, "Майбаха" или "Бэнтли", по современным меркам. Одет был священник в очень дорогую рясу, на груди его красовался крест из червонного золота с многочисленными брильянтами - подарок самого Царя. Одна прихожанка, увидев это, подумала: Христос ходил Сам ножками, не носил золота и брильянтов, а этот праведник.. . В это время Святой проходил мимо неё, быстро взглянул ей в глаза и тихо произнёс, указывая на свой наперсный крест: "Ты не смотри, что здесь... ", а потом рукой показал на своё сердце со словами: "...а смотри, что здесь. "
Праведник видел внутреннее состояние душ людей, знал их тайные помыслы. Он даже просил у Господа, чтобы Тот забрал от него этот дар: тяжело было видеть нечистоту и плохие мысли даже достойных, верующих людей, а тем более грешных.. . Об этом святой праведный Иоанн Кронштадтский прямо пишет в своей книге-дневнике "Моя жизнь во Христе".
...нищие по-прежнему - БЛАЖЕННЫ ,,,
нельзя подпадать под гипноз богатства... .
это утопия
нельзя подпадать под гипноз богатства... .
это утопия
Похожие вопросы
- Если есть бог, то почему войны и несправедливость, почему миллиарды бедных и нищих, и наоборот богатых мало?
- почему все парятся с этой фразой - Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (внутри)
- Как действительно говорил Христос - "блаженны нищие духом" или "блаженны нищие по велению духа"? Какой перевод верен?
- "Блаженны нищие духом." Толкования:
- Бог раскрыл себя нищим и бедным, но ни богатым и ни состоятельным, или бедных и нищих приучили верить только в такое?
- Почему "блаженны нищие духом", а не "нищие душой"?
- Что мне сказал Бог, написав: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное." Мф.5:3.?
- Заповеди блаженства (счастья) . Первая-блаженны нищие духом. Что это означает? Богатые могут быть "нищими духом"?
- А вот есть хоть один перевод "Проповеди блаженств", где не "Блаженны нищие духом", а "Блаженны духом нищие"? На русский?
- Почему фразу "Блаженны нищие ВО ИМЯ духа" переводят как "Блаженны нищие духом" Что переводчик тупой? Разницы не видит?
Лука 18:18-25 "И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие"