Религия, вера
Если Иисус от начала сущий, значит он не вечный?
как образ Бога - не вечный, в какой-то момент Бог его "родил", и в какой-то момент он снова с ним соединится. но в масштабах наших жизней даже сам этот момент - вечность, то есть все относительно. а потом наступит и такое, что "времени не будет", так что и подобные вопросы потеряют смысл.
Вселенная тоже не вечна, а Иисус тем более.
Учили в школе, что есть + бесконечность, 0, и - бесконечность.
Бог - Сущий - он существовал ВСЕГДА от - до +
Иисус - сущий от начала, т. е. от своего рождения = от начала отсчета времени для тех, кому Бог дал жизнь - от 0 до + бесконечности во времени.
Люди тоже смогут скоро жить вечно. Для умерших - от их воскресения к жизни на земле до + бесконечности. Для тех, кто переживет уничтожение зла на земле (Притчи 2:21,22) - от их рождения до + бесконечности.
Бог - Сущий - он существовал ВСЕГДА от - до +
Иисус - сущий от начала, т. е. от своего рождения = от начала отсчета времени для тех, кому Бог дал жизнь - от 0 до + бесконечности во времени.
Люди тоже смогут скоро жить вечно. Для умерших - от их воскресения к жизни на земле до + бесконечности. Для тех, кто переживет уничтожение зла на земле (Притчи 2:21,22) - от их рождения до + бесконечности.

Так и Отец был в самом начале. Он что, не вечный?
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Вообще, начало подразумевается для этого мира, а вовсе не ознчает, что Иисус имел начало:
4. Евр. 13:8 Иисус Христос вчера и
сегодня и во веки Тот же.
1 В начале сотворил Бог небо и землю.
1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. 2 Оно было в начале у Бога. 3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
Вообще, начало подразумевается для этого мира, а вовсе не ознчает, что Иисус имел начало:
4. Евр. 13:8 Иисус Христос вчера и
сегодня и во веки Тот же.
Вячеслав Хакимзянов
Если говорится от начала сущий, значит он появился в начале существования мира, а не до него, иначе бы об этом было сказано. Иначе я мог бы сказать, я хожу на работу со вчерашнего дня, при этом если бы меня спросили подробно, я бы пояснил, что хожу на нее уже три месяца, но со вчерашнего дня тоже хожу. Это неправильно и нелогично. Если я говорю со вчерашнего дня, значит надо понимать, что я только вчера устроился на работу. Так же и тут - от начала сущий, значит живший от начала времен, он не раньше.
Иисус сказал в молитве: " Отче.. . Сия же есть жизнь вечная, да знают тебя, единого, истинного, и посланого тобой Иисуса Христа". ( Иоанна 17:1-3, Синодальный Перевод) В некотрых переводах -" единственным истинным Богом". Однако, Отец не может быть единственным истинным Богом, если есть еще две личности, каждая из которых в равной с ним степени является Богом. Даже после вознесения Иисуса на небо в Библии Отец неоднократно называется Богом Иисуса Христа ( см. 1 Петра 1:3;Откровение3:12) Однако нигде в Библии Отец не называет своим Богом Сына.
Похожие вопросы
- От начала сущий. Много всяких начал. Иисус от начала чего именно сущий?
- Почему кто то решил, что если согласно Синодальной Библии Иисус о себе сказал "от начала Сущий" (Иоанна 8:25), ++
- Если Иисус "От начала сущий"(Иоанна 8:25), то и ученики его сущие?
- Как по еврейски Сущий? Для чего Иисус назвал Себя Сущим (Иеговой)?
- Вот Христос говорил,что апостолы познали Безначального.Значит они - познали истину?Христос же был - от начала сущий!
- Иисус - это тот СУЩИЙ который уполномочил Моисея вывести народ свой из Египта?
- Если говорят сущий, то о черте или дьяволе, так? Почему Иисус назвал себя сущим от начала?
- Иисус Христос это Иегова? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. "(Иоан. 8:25)
- Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. (Иоан 8:25) От какого такого начала?
- Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам. То есть это подтверждает, что Христос