почему христиане не читают апокрифы и не принимают их за истину? говорят что они придуманы авторами ха)) ) а что если

Церкви это не выгодно, вот она их не признаёт.
"Подними камень и я буду там"-церковь не нужна, так разве они их признают?

Канонические-значить вдохновлены Богом. Апокрифы-нет.

Чем апокрифы отличаются от канонических писаний?

Апокрифические книги разительно отличаются от канонических.
Они писались начиная с середины II века н. э. , значительно позднее канонических книг.
К тому же то, как они изображают Иисуса и христианство, не согласуется с боговдохновенным Писанием.

Например, апокрифическое Евангелие от Фомы приписывает Иисусу некоторые странные высказывания.
В одном случае он якобы сказал, что собирается превратить Марию в мужчину, чтобы она могла войти в небесное Царство.
В Евангелии детства (Евангелие от Фомы) Иисус предстает как жестокий ребенок, который намеренно лишает жизни другого ребенка.

Апокрифические Деяния Павла и Деяния Петра призывают к полному воздержанию от интимных отношений.
В них также говорится, что апостолы убеждали женщин оставить своих мужей.
В Евангелии от Иуды Иисус высмеивает учеников, за то что они благодарят Бога в молитве за пищу.
Все это противоречит тому, что говорится в канонических писаниях.

Во многих апокрифах отражаются воззрения гностиков, считавших Создателя Иегову плохим Богом.
Также они отвергали учения о буквальном воскресении и считали все материальное злом.
По их мнению, начало браку и деторождению дал Сатана.

Авторство некоторых апокрифических книг приписывается людям, упоминаемым в Библии.
Есть ли основания полагать, что эти книги были изъяты из Библии в результате таинственного заговора?
Вот что сказал эксперт по апокрифам М. Р. Джеймс: «Не было надобности исключать их из Нового Завета: они сделали это сами» .

В канонических писаниях содержатся многочисленные предостережения о том, что в христианское собрание проникнут отступнические идеи.
Такие идеи стали появляться уже в I веке н. э. , но апостолы сдерживали их распространение.
Эти предостережения проливают свет на писания, которые стали появляться после смерти апостолов, —
писания, которые противоречили учениям Иисуса.

Конечно, некоторым ученым и историкам эти рукописи могут показаться древними и заслуживающими доверия.
Но подумайте вот о чем: если бы сегодня ученые собрали массу сомнительных газет и журналов,
например желтую прессу и публикации радикальных религиозных движений,
а затем поместили всю эту «библиотеку» в хранилище, стала бы она заслуживать доверия лишь потому, что покрылась вековой пылью?
Стали бы правдой ложь и абсурд, содержащиеся в этой литературе, если бы она пролежала в земле 17 веков?

Конечно нет! То же можно сказать и об утверждениях, будто Иисус был женат на Марии Магдалине,
и о других абсурдных утверждениях из апокрифических книг.
Разумно ли искать правду в сомнительных источниках, особенно если учесть,
что у нас есть проверенная и надежная информация из Священного Писания?
Бог открыл истину о себе и своем Сыне в Библии, и этот источник заслуживает нашего полного доверия.