Логика справедливости

Первый пример наиболее точно характеризует справедливость.

Но справедливо оценивать еще и ситуацию, в которой дал/получтл в глаз.

«За то, что ты топил, тебя утопили, и тех, кто утопил тебя, в конце тоже утопят! » Гилель.

А вот из Торы: Лот предложил своих дочерей толпе (а когда-то он сам пришел в Сдом, мерзкий город, чтобы жить там) . За это.. . ему самому пришлось переспать с ними!

Что справедливо для одного, то не справедливо для другого.

Написано же в Библии: око за око, зуб за зуб.
А насчет ада, так то библейское слово, что переведено как вечно, означает не без конца, а до скончания века сего, эпохи.
С учетом, что наказываются не только поступки, но и слова и помыслы, как раз.

есть пещера, в ней племя, у племени есть вождь. вождь самый сильный и может отлупить любого,
но кроме вождя в племени есть еще мужчины, и они все разные, есть посильнее, есть послабее.
вскоре вождь понимает, что сила не главное, главное польза для его племени, а сила пусть будет у него. он понимает, что вот этот здоровяк, хоть и силен, да туп, и вреда от него не меньше чем пользы,
а вот этот задохлик, хоть и задохлик, делает хорошие стрелы, и стреляет метко, да и с самками он вождю не конкуррент . а этот тупой здоровяк его все время бьет, и скоро видимо убьет, вождь взвешивает за и против, и решает- убью ка я сам этого здоровяка, это будет выгодней для племени,
да и этот здоровяк опасный конкурент.
пещеры менялись на хижины, на дворцы, на города, менялись детали, но суть осталась прежней.
ну и конечно вожди хотели стабильности, для этого они совместно с жрецами выдумали богов, чтоб узаконить и укрепить положение власти, бог вроде верховного арбитра, а арбитр конечно говорит только то что нужно вождю

Логика справедливости = украл-выпил. . -в тюрьму! !

Закон бумеранга конечно существует. Но только в отношении злых деяний, и вернётся этот бумеранг в самый неподходящий момент. А в остальном - не делай добра, не получишь зла, и Христос тому пример.

да так все оно и случается ))

Человек попадет в ад не за то, что он кого то ударил, а за то, что не захотел быть с Богом, сотворившим его вечным, по Своему образу и подобию, отверг Его волю для своей жизни. Вот этот бунт и творит желание делать беззаконное. Что человек избирает, то и получает.

Чувство справедливости у каждого человека своя. Вы смотрите с точки зрения того, кого ударили и не смотрите на чувство справедливости тог кто ударил, что его побудило это сделать. Истинное чувство справедливости только у Бога. Он видит сердце обоих и он может справедливо оценить ситуацию.

справедливость заключается в безущербности и безвредности чего либо... будто моральное или земное

ВОТ ...поэтому все учат что доброта выше справедливости... ну дали тебе в глаз.. прости обидчика и подставь другой...))

Справедливость - это когда никто не злится друг на друга и их все устраивает.

Первы и третий варианты в Вашей градации - справедливость по понятиям. Весьма логичные действия, но это - примитивная логика, логика толпы. Начало, так сказать, логики общества.
Второй - вообще не касается справедливости.

С точки зрения людей под справедливостью чаще всего понимается лишь неукоснительное соблюдение установленных законов и правил. В одной книге говорится, что «справедливость связана с законами, обязательствами, правами и обязанностями; она заключается в том, чтобы судить беспристрастно, давая каждому то, чего он заслуживает» («Right and Reason — Ethics in Theory and Practice»).
В Еврейских Писаниях в основном используется три слова. Одно из них можно перевести как «справедливость» , оно также может означать «поступать правильно» (Бытие 18:25, НМ) . Два других слова часто переводятся как «праведность» и «правда» . В Христианских Греческих Писаниях слово, переводимое как «праведный» , означает «справедливый, отвечающий нормам нравственности» .

Логика действительно примитивная, всё гораздо ширше,

А если ударил в глаз, чтобы восстановить справедливость?

Совесть и только Совесть, мерило всего и вся...

усі приклади вірні в залежності від того хто б. є і хто підставляє
1-й приклад - рівносильні противники
2-й субєктивне бажання побитого боягуза
3-й боягузство, хитрість або гнівливість та гординя.

Ещё один пример: "Я не нахожу никакой вины в этом человеке"- говорит Пилат. А весь народ отвечает: "Распни Его! Распни Его! " Эта логика мне тоже кажется странной.