для православных святые равные как апостолы, значит евангелия не лучше жития святых, если библия у православных была на

а Апостолы и есть - православные святые.
и ветхозаветные праведники - тоже православные святые.

ну и что? в чём вопрос-то?

Православие основано Христом и Апостолами 2000 лет назад.
это и есть та самая "Церковь Иисуса" .

лично Вы:
не знаете кто такие святые;
не знаете, что такое святость;
не знаете Библию.

изучением Библии и рекомендую заняться.. .

Величие святых.
Святые окружают престол Божий (От 7:9-10), граждане небесного Иерусалима (Евр 12:22-23), весь мир их не достоин (Евр 11:38), друзья Божии (Ин 15:14; ср. Исайи 41:8; Иак. 2:23) во святых Бог прославляется (2 Фес 1:10), святые участники божественной славы (Ин 12:26), память о них будет вечная (Пс 111:6), "благословенна" (Прит Сол. 10:7), "Церковь о них будет возвещать хвалу" (Сирах. 44:14).

Члены Церкви земной должны:
а) помнить о святых и подражать их богоугодной жизни: "поминайте (μνημоνεύετε - вспоминайте) наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их" (Евр 13:7). "В пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним" (Иак. 5:10). "Умоляю вас: подражайте мне, как я Христу" (1 Кор 4:16; 11:1; Филип. 3:17). Апостол Павел, упомянув о святых и их подвигах (Евр 11 гл.) , наставляет: "имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя, и запинающий (ευπερίατατоν - незаметно овладевающий, запутывающий в свои сети) нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще" (Евр 12:1).

б) ... почитать святых: Господь Иисус Христос, подтвердив ветхозаветную заповедь: "Господу Богу поклоняйся и Ему одному служи" (Втор 6:13; Мт 4:10), - заповедал почитать, как апостолов, так и других святых - Его друзей (Ин 15:14): "кто принимает вас, принимает Меня; а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; кто принимает пророка во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника во имя праведника, получит награду праведника" (Мф 10:40-41; ср. Лук 10:16; Ин 13:20). "Во имя пророка, " - "во имя праведника, " - "во имя ученика" (стих 42), т. е. если кто приимет не по гостеприимству или по другим каким-либо расчетам, но потому, что он пророк или праведник или ученик (Христов) , то будет участвовать в награде пророка, как содействующий ему в его служении, как сочувствовавший и единомысленный с ним. Требуя почтения к святым, Господь Иисус Христос, очевидно, не только не усматривал в этом ничего несогласного с служением Единому Богу и Его прославлением, но, напротив, находил это необходимым для полной славы Божией, потому что святые должны быть почитаемы не как Он Сам или Его Отец, а только как друзья Его, как Им посланные, как Его ученики; вся же честь, им воздаваемая, должна быть относима к Нему Самому, а через Него - к Богу Отцу.

в) ... поклоняться святым: Нафан поклонился Давиду "лицом до земли" (3 Цар 1:23), Орна - Давиду (1 Парал. 21:21), Авигея - Давиду (1 Цар. 25:23), Авдий - Илие пророку (3 Цар 18:3-7), сыны пророков - Елисею (4 Цар 2:15), Сонамитянка - Елисею (4 Цар 4:37), темничный страж "припал (πρоσέπεσε от πρоσπίπτω - припадать к стопам, на коленях умолять) к Павлу и Силе" (Деян 16:29). Ангелу (предстоятелю) Филадельфийской церкви Господь говорил: "Я сделаю то, что они (иудеи) придут и поклонятся пред ногами твоими и познают, что Я возлюбил тебя" (От 3:9). Святым поклонялись не только при жизни их, но и после смерти: Саул "пал лицом на землю и поклонился" прор. Самуилу (1 Цар. 28:14).

Мужик! Да ты просто не разобрался ни в христианстве ни в православии. Это эмоции у тебя просто от отсутствия точной и достоверной информации.

Плохо, что ты не знаток . Поэтому и чушь такую пишешь .

Да, вы действительно не знаток истории и вообще.. . не суди о том, чего не знаешь

Простите, но Вы написали полнейшую ерунду, у Вас в каждом слове, каждой фразе гигантская ошибка и даже несуразица.

Начнём с того, что первое же утверждение: «для православных святые равные как апостолы» – не соответствует истине. Святые находятся на разной стадии святости.
Далее, даже если принять эту фразу: «для православных святые равные как апостолы» , то из неё никак не следует, что «евангелия не лучше жития святых» .

В Православном Христианстве важнейшей книгой является Священное Предание (Библия) , и лишь потом идёт священное Предание, то есть жития святых.

Совершенно не ясно, зачем тут вы напираете на перевод Библии, на славянский язык, это, в общем-то, не так важно, потому что оригинал Библии находится на греческом языке, и все споры на счёт понимания и правильности перевода Библии сводятся именно к Библии на греческом языке.
То есть вся демагогия на счёт «живота» не уместна.
В Православном Христианстве нет никаких противоречий с Библией. Забавно, что Вы напираете на то, что противоречия возникли из-за неправильности перевода Библии на русский (славянский) язык, но Русская Православная Церковь в своих правилах и догматах едина, и с Эфиопской, и с Греческой, и с Грузинской Православными Церквями, то есть, либо Вы должны признать, что все эти народы, принявшие Православное Христианство, ещё до того как появился русский народ, зависимы от славянского язычества [что абсурдно] , либо отказаться от своей мысли.

То же самое касаемо архитектуры храмов, ничего нового в архитектуре храмов не было, и эти храмы признаваемы и другими православными автокефалиями.

Абсолютно нормально если храм посвящается святому. Потому что святой находясь на Небе, возносит молитвы за нас к Богу. То есть храм строится как дом Божий, и при этом этот храм посвящается святому, чтобы этот святой молил за нас Бога.
Ещё одна несуразица: «пустую материю вещи освещают водой» , во-первых, вода освящена молитвой, поэтому вещи освящаются именно молитвой, а, во-вторых, Вы вступаете в прямое противоречие со Христом, который сказал:
«если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан. 3:5).
То есть Сам Христос упомянул воду, а Вы тут оказывается более всех знаете.
Следующее Ваше противоречие Священному Писанию, это кощунственные слова против мощей святых. Сказано что: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога» (1Кор. 6:18-19). И если Бог свершает чудо через храм тела, то нельзя это забывать.

Прячете мои комментарии, на деясь что это хоть чуть чуть облегчить вашу учесть перед правдой / но зарубите себе на носу / "медленно но уверенно катится колесо справедливости, оно раздавит ваше враньё про Иисуса Христ а/мир ему/ !