Какая необходимость Иоанну крестить Иисуса, если тот бог?

По пьяни что не натворишь

это не необходимость, это демонстрация

Иисус воскрес после казни и стал христом, который вернулся в прошлое и сам себя крестил ещё живого, но перед этим, после рождения, сделал ещё и обрезание...

Он нимб закреплял-контрогаил..

Издержки сюжета.

Это был первый Случай Применения Пиара в Религии !!!= )))

Как так - христианский бог, а нехристь? Противоречие было бы. А так более-менее :)

бох то бох но не мытый был. с рождения.

самое интересное в том - что его ещё не распяли - странно

два шарлатана встертились. взаимопиар.

Это дело сильно подставляет православие) ) Если Исус таким образом выражает богу респект и уважуху, то он сам не есть бог. Если же Исус бог, то получается - многобожие. Короче запутались они в конец...

В вашем вопросе просматривается и ответ. Если Бога крестить нет необходимости, а Иисус крестился, то Иисус не Бог. Но кто же он?

Так в том и был наброс: Христос объявил, что ему не нужно покаяние, а только крещение.

На что Иоанн тонко потроллил: "в таком разе не тебе от меня, а мне от тебя креститься надо".

Такой сюжет сказки.

Нет, не Бог. Иоанн крестил Иисуса Христа как Помазанника Иеговы Бога для дальнейшего исполнения поручения как Царя назначенного для земли.

Бог-Иисус показал своё смирение. Потому что Бог

Иисус крестился в знак того, что он посвящает свою жизнь Богу. Ну и конечно же Иисус не Бог, никогда им не был и не будет.

В архиве телеканала Союз найдите эту передачу, если ни поленитесь, то найдете а значит и выслушаете Человек-Священник.

5 Итак, если Агнец Божий, будучи святым, должен креститься водою, чтобы исполнить всякую правду, о, тогда как велика нужда нам, нечестивым, креститься, да, именно водою! 6 И ныне я хотел бы спросить вас, возлюбленные братья мои: каким образом исполнил Агнец Божий всякую правду, будучи крещен водою? 7 Не знаете ли вы, что Он был святой? Но, несмотря на свою святость, Он показывает детям человеческим, что во плоти Он преклоняется пред Отцом и свидетельствует Отцу, что Он повинуется Ему и исполняет заповеди Его. 8 Поэтому, после того, как Он был крещен водою, Дух Святый сошел на Него в виде голубя; 9 Что показывает детям человеческим прямоту пути и узость врат, чрез которые они должны войти; и Сам Он дал им пример.

Формальность, но без которой иудеи бы Иисуса вообще слушать не стали.

Ведь Христос ответил на этот вопрос Иоану Крестителю: чтобы исполнить всю праведность для Бога, по Его плану.

Его крещение символизировало не раскаяние в грехах, а то, что он предоставляет себя Богу для исполнения его воли.

Пиар ход! Отдыхали вместе, искупались, испили из чаши вина! А в таком расслабленном состоянии чё хочешь утваришь, все проходили такое " крещение в водах Иордана"

Друзья, я конечно не писатель и писать красиво не умею, но попытаюсь вам объяснить это так, как мне это дает Бог. Я не буду здесь описывать момент рождения Иисуса Христа, потому что не хочу кому-то доказывать сам факт Божественного явления, а затрону лишь то учение, которое Иисус оставил нам - людям. В Евангелие от Иоанна, в 3 главе, рассказывается, как некий начальник, именем Никодим, пришел к Иисусу ночью и беседовал с ним. Именно во время беседы с Никодимом, Иисус начинает открывать Своё учение со слов: "истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия". Никодим, недоумевая спрашивает Его: "как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?". Иисус отвечает ему: "истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа." Доказательство такого рождения свыше, можно найти в Евангелие от Матфея в 3 главе, когда Иисус пришел креститься на Иордан к Иоанну. Далее, цитирую из главы: "Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду". Теперь вернемся к 3 главе Евангелия от Иоанна, к тому месту, где Иисус говорит Никодиму: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны". Обратите внимание, что Иисус Христос говорит нам в этом послании, что Бог дал человеку благодать - быть Его чадом Божьим! Именно об этой Вере и говорит Иисус! Человек создан по образу и подобию Божьему. В каждом человеке Его образ, образ Божий. Но люди перестали ценить в себе это качество чистоты, правды, милосердия и любви! Попробуйте жить так, как тому учит Бог. Станьте Его сыном или дочерью. Смотрите на мир Его глазами. Если мы все Его дети, то почему мы всякий раз пытаемся кого-то в чем-то унизить? Разве этого хочет Бог? Нет. Бог взывает к нам: "милости хочу, а не жертвы!" Не рабы мы Ему, потому что раб не знает, что делает господин его. А через чудеса, которые творит Иисус мы знаем, что Бог милосерден. Бог есть свет, т.е. - добро, и нет в Нем никакой тьмы, т.е. - зла. Если Иисус Христос, своим примером, показывает нам как должен жить человек, то почему мы не пытаемся научится от Него? Далее цитирую из Евангелия от Матфея, 11 глава: "в то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; Ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение. Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко." Почему Иисус упоминает младенцев? Да потому что младенцы чистые, они непорочны, в них нет той лжи, которая есть во взрослых. В младенцах нет зла. А как они радуются видя родителей? С таким же благоговением пребывает Иисус, уповая на Бога. Посмотрите как дети общаются между собой. Дети живут в своем чистом мире. Они л

Отверзлось небо – для того, чтобы нам показать, что крещение всем отворяет небо, запертое Адамом.
Дух Святый нисшел на Него – чтобы мы познали, что и на нас, когда крещаемся, нисходит Дух. Ибо Господь не имел нужды в Духе, но все творит ради нас и Сам бывает первенцем во всем (см. Кол. 1, 18), что мы должны принять впоследствии, дабы стать первородным во многих братиях.
Как голубь – чтобы мы научились быть кроткими и чистыми. И как при Ное голубь изображал успокоение гнева Божия, так и здесь Дух Святый, потопив грех, примирил нас с Богом. И Сын слышит глас от Отца, чтобы показать, что и нам, крещаемым, Он даровал сыноположение.
В Тебе Мое благоволение – в Тебе Я успокоился.

да не Бог Исус, а пророк