"Верующий в Меня на Суд не приходит, а неверующий уже осужден! ". Иисус.

Эти слова для овец Дома Израилевого. Вы относите себя к еврейским овцам ?

судить, значит понять всё то, что непонятно... сие даётся в Духе Святом...

Такая возможность представится человеку, который будет готовым к ней там, куда его поместила судьба, в привычных для него условиях ежедневной жизни; он найдет ее благодаря тому, что будет уделять достаточно внимания исполнению своего долга, благодаря тому, что выдержит все испытания и проверки, и благодаря тому, что будет следовать голосу Бога внутри, что является признаком каждого кандидата на посвящение. Посвящение задействует именно то, что изо дня в день делает любой человек, сознательно старающийся тренировать себя, причем следующий объект достижения, следующая часть работы, которую необходимо исполнить, указывается Учителем (либо Богом внутри, либо Учителем, если человек сознательно осведомлен о Нем) и объясняется причина. Затем Наставник отступает в сторону и наблюдает, как стремящийся выполняет работу. Наблюдая за ним, Он распознает моменты кризиса, когда испытание может сделать одно из двух: либо сфокусировать, либо рассеять еще остающееся непобежденное зло (если можно употребить здесь этот термин) ; тем самым ученику демонстрируется как его слабость, так и его сила.

По твоему это аморально? По этому поводу Бог тебе говорит: мысли Мои не мысли ваши, пути Мои не ваши пути.

Адвокат уже дан. и это Иисус Христос. Человек .приходя к Иисусу Христу .через покаяние и принятие искупительной жертвы. приходит на суд Христа. на котором судья -Бог. прокурор-обвинитель-сатана и адвокат - Иисус. Прокурор -сатана говорит что по делам человеку полагается смерть. Иисус говорит :он раскаялся. Я искупил его умерев на кресте. Я заплатил за него.
"Оправдан" - вердикт судьи. Человек благодаря покаянию и искупительной жертве Иисуса Христа .оправдывается. а зло. которое было в нем и в рабстве которого человек находился. осуждается. и так происходит отделение света от тьмы на земле. Божий план для земли и всех людей -это отделить свет от тьмы, чтобы уничтожить всю тьму, все зло. Чтобы уничтожить всю тьму, необходимо уничтожить источник этой тьмы и всего зла :" делающие зло будут истреблены" (Псалтирь, глава 36:9) ,а источником зла является сатана и два его помощника зверь (образ этого мира: "весь мир лежит во зле. "[1 Ин 5:19]) и лжепророк. После того, как Иисус умер и воскрес, сатана был сброшен с небес на землю, свет и тьма на небесах были отделены полностью друг от друга и отец зла был сброшен с небес :
"Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. " [Откр 12:12.] и поэтому уже нельзя говорить, что Бог убивает, потому что если в Ветхом Завете Бог нес полную ответственность за все что происходило на земле, то теперь в Новом Завете все четко отделено друг от друга и это разделения происходит и дальше, теперь уже на земле. Человек, признавая Иисуса Христа своим Господом, благодаря искупительной жертве спасается и освобождается от эдемской тьмы, зла вошедшего в человека в эдемском саду в результате грехопадения, а тьма, которая была в нем, осуждается.
То что в Ветхом Завете происходило по плоти, теперь в Новом Завете происходит по духу, потому что Новый Завет это завет Духа: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит. » [2 Кор 3:6] и война идет за серце человека. И если в Ветхом Завете Давид в псалме говорит :» Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится» , то он говорит конкретно о филистимлянах, а в Новом Завете это надо воспринимать по духу :падут возле тебя нечисте духи, а не люди. потому что :» на земле мир, в человеках благоволение! » [Лк 2:14].
Жатва это окончательное отделение света от тьмы и осуждение всей тьмы, всего зла, которое будет к концу времен на Суде Отца, где в конечном итоге будет осуджено только все зло и источник зла, окончательный приговор:
«И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; » (Откровение, глава 19:20)
«диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.» ( Откровение, глава 20:10)

Христианство (и ислам тоже) построено на слепой вере.
Потому как зрячий в него не вляпается.

Вор когда ворует, не верит, что будет пойман и осужден. Потому и ворует.

Неверие и вера это онтологические состояния, выражающие прорпорциональное взаимоотношение между грехом и покаянием.

Как взаимоотношения кактета к гипотенузе в тригонометрии.
Гипотенуза - грех, прилежащий катет - покаяние. Косинус -вера, синус - неверие.

Когда гипотенуза-грех равна катету-покаянию, то косинус-вера равен 1, а синус-неверие 0 . Когда гипотенуза-грех максимально больше катета-покаяния, то косинус-вера равен 0, а синус-неверие 1

Да некогда ему суды судить-вона нас как много расплодилось. :-)

Что тут аморального? Разве грешник сможет оправдаться пред Богом, для которого мы ВСЕ грешны? Потому что во-первых, все мы поражены язвой первородного греха, а во-вторых, чтобы мы ни делали, мы всегда будем поступать не достаточно свято перед Богом! О каком еще суде речь? Так что последний суд определит лишь СТЕПЕНЬ вины каждого, и значит, соответствующей степени наказания в аду.. . И судить людей будут не по их словам, а по их делам:
Откр. 20:12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
Однако Бог освобождает от всякого суда тех, кто примет ОПРАВДАНИЕ ДАРОМ, по ВЕРЕ в Спасителя и Господа Иисуса Христа, принявшего на Себя всю нашу вину и грехи и потому ставшего нашим АДВОКАТОМ:
Евр. 9:15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
Евр. 7:25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Поэтому только во Христе Иисусе мы становимся ПРАВЕДНЫ и СВЯТЫ перед Богом, получив оправдание как ДАР БОЖИЙ! Это есть акт величайшей любви и милости Бога к нам, грешникам! Другого пути оправдания нет!

Не знаю откуда вы выципили этот текст (нет ссылки) . но Я думаю, что суда нет, поэтому верующим некуда идти. , и он не приходят, а неверующий уже осужден, но не судом, а самим собой. Доказательством этому служит ваш вопрос, в котором вы сами себя уже осудили. безо всякого суда, без приглашения адвокатов, без последнего слова, аморально, не видя судей! ..Совет: "Может есть смысл стать верующим? "

Вот, вот. А Свидетелей Иеговы не слушаете. «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоанна 5:20, 24).

прежде чем кого-то осуждать, надо разглядеть себя в зеркале.

Разве не ясно сказано: "Верующий в Меня на Суд не приходит, а неверующий уже осужден! " Выбор то всегда перед вами... Что посеет человек, то и пожнет... И адвокаты тут не нужны..

вслушайся, что говорит Сын Божий Иисус Христос: "верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. И видящий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец. " (от Иоанна 12: 44-50)
Иисус Христос говорит: "Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день". (Евангелие от Иоанна 6: 40)
Здесь, Сын Божий Иисус Христос, открытым текстом даёт понять, что Бог даровал человеку Свою благодать, посредством обретения Веры в Сына Божьего. Человек - носитель Божьего образа, т. к. , создан по образу и подобию Божьему. Обретя в себе Веру в Его сына, после крещения, человек начинает Жить новой жизнью - без грехов. Пока человек грешит, он - раб зла! А у Отца нет рабов, потому что мы Его дети. Иисус Христос говорит: "истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него. " (Евангелие от Марка 10:15)
в Евангелии от Матфея есть такие строки: "От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. " вывод очевиден, сила Веры находится в самом человеке. Для достижения цели нужно приложить усилие. В Русской поговорке об этом сказано так: "без труда не выловишь и рыбку из пруда".
Подтверждение о приложении труда, есть в притче, которую говорит Иисус Христос: "вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; Иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. " (Евангелие от Матфея 13: 3-8), далее, Иисус расскрывает смысл притчи своим ученикам: "вы же выслушайте значение притчи о сеятеле: ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. а посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. а посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. " Вывод очевиден: человек должен работать над собой, находясь в постоянном и прилежном труде для достижения цели.
Кто не работает, тот не ест. Тот, кто прельщается обманчивой красотой празднолюбства, роскоши, развлечений, а это сейчас сплошь и рядом: обилие ночных клубов с их одурманиванием масс, увеселительные гулянья, моральное разлажение народа - это и есть то обольщение о котором и предупреждает Иисус Христос говоря: "Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их. " (Евангелие от Матфея 7: 13-14). Путь к Богу через труд и терпенье.

мира вам и добра!

Рим9.20 А ты кто, человек, что споришь с Богом?