Как вы понимаете следующие строки из Библии?

Речь идет о материальном мире в котором правит Иллюзия. Материальный мир не наш дом. Это исправительная колония для возгордившихся душ. Поэтому здесь и нет настоящих, искренних взаимоотношений на платформе безусловной любви. Речь идет о том, что обрести духовный мир можно только отрекшись от материального.

старческий маразм. .
если бы Иоанн написал это в 30 лет, ему можно было бы поверить. .
но не в 80, когда женщины уже не волнуют и являются частью пейзажа :-))

Ничего нельзя, всё очень плохо, какой ужас.

Применив учение к возрастам духовным, апостол присовокупляет увещание. Не любите мира. Это говорит как бы детям; ибо дети всегда трепещут от радости пред тем, что кажется приятным. Потом высказывает причину, почему никто не должен любить мира, ни того, что в мире. Затем предлагает учение отцам и юношам, которые более способны и совершенны. Чтобы ты не разумел под миром совокупность неба и земли, апостол объясняет, что такое мир и находящееся в мире. И, во-первых, под миром разумеет порочных людей, которые не имеют в себе любви Отчей. Во-вторых, под находящимся в мире, разумеет то, что совершается по похоти плотской, что, действуя чрез чувства, возбуждает похоть. Ибо под очами, главным орудием из чувств, он подразумевал и остальные чувства. Под похотью же разумеется всякое зло: прелюбодеяние, пьянство, неприличные любезности, убийства (совершаются ли они из корыстолюбия, или для уничтожения соперников) , коварство, под которым нужно разуметь и всякое противодействие, - вообще все, враждебное Богу, а нами совершаемое чрез похоть плотскую
Мы сказали уже, что миром апостол называет порочных людей, как и Господь говорил ученикам: вы не от мира, как и Я не от мира (Иоан. 15,19; 17,16). Отец же сего мира, то есть мирского сладострастия и нестроения - диавол. Поэтому и Господь говорит об учениках Своих Отцу: не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла (Иоан. 17,15), то есть мира, о котором и в другом месте (1Иоан. 5,19) говорит апостол, что он во зле лежит. Иначе. Если злой противоположен благому Отцу, а служащий похотям мира не от Отца, но от мира, - очевидно, что кто не от Отца, но от мира, тот от диавола. Так и в Евангелии говорится иудеям: ваш отец диавол (Иоан. 8,44), то есть у вас наклонности плотские, которые сеет и возращает диавол. И эти мирские похотения непродолжительны и непостоянны, а что совершается по воле Божией, то продолжительно и вечно. Но благоразумным несвойственно обегать постоянное и хвататься за мгновенное; ибо поступать так значит то же, что строить дом на песке.

Запросто и в кратце и доходчиво. Все то, что считается у людей целью жизни-то есть мерзостью перед Богом. Бог не говорил, что купи путевку и едь в Сочи отдыхать. Он сказал: Отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мною.

о Борис) а другой голову ломает как это может быть чтобы Бог ему СКАЗАЛ включить телек и посмотреть фильм и на том рассказал откровение которое спасло тысячи и тысячи.

Любить мир, это значит поступать исходя из этих похотей и гордости. Любовь, выраженная в делах.

Эти слова 30-летнего мужчины, Иоанн написал то что слышал. Наше время является100% доказательством тому.

Многие предлагаемые миром развлечения сами по себе не плохие. Нет ничего плохого в обладании большого дома, красивой машины, телевизора или стереоустановки. Предпринимать интересные путешествия и проводить увлекательные отпуски не нарушает никакой библейский закон. В чем же тогда заключается смысл предупреждения Иоанна? Прежде всего, если такие дела становятся слишком важными для нас, они развивают в нас дух эгоизма, материализма и гордости.

Не надо забывать о том, что главный смысл временной земной жизни это путь к спасению и жизни вечной.

НЕ ВЕРЬ ЦЕРКВИ.

Весь этот злой мир руководимый Дьяволом порождает все эти не хорошие качества.

Есть светское (мирское) , а есть духовное.

Боевик посмотрел - дружба с миром, пошел на дискотеку - дружба с миром.. . итд.

Духовное - дом молитвы, псалмы, Библия, посты, итд.

см. книга Зоар-раскрытие высшего мира.