Вера — это тоже неверие, только неверие в отсутствие Бога? Вера — это атеизм?

Ну да, если уподобиться верунам, которые говорят, что атеизм - это вера в отсутствие Бога, то можно и такую словесную загогулину придумать.

Получил?
Вера - это словесная мастурбация! (с)
Надо будет запомнить слова веруючего...

Логично.

Если хрен заточить под карандаш, то это уже хреновый карандаш. Дама права, иди спать и не утомляй своей глупостью

Спать иди.

заплел так что сам не понял

Чистая логика !

я сомневаюсь что ты-носитель мозга

Каждый считает по разному. Но лично я разочаровался в вере. Но с научной точки зрения если вникнуть. Когда человек чего то хочет возникает некий электро-магнитный импульс. А почему некий а потому-что природа этих процессов неизучена полностью. Но возникает поток, который может притягивать желаемое если человек этого сильно хочет. Но этот самый поток сталкивается с сущностью матерелизации. Проще говоря. "По возможностям".И если эти самые возможности энергетических сущностей совпадают с происходящими событиями, ну я преувеличу назовя матерелизацией. Но притягивание желаемого отчасти есть. Но если с релегиозной точки зрения. То лично мне нехочется верить. Должно быть научное обоснование. Вера относится к религии а религия от культуры произростает. А культура может многое подразумевать и даже скрытые оспекты. А оспетов хоть отбовляй нехочу засорять себе голову.

Добавлено 1 год назадДругая возможность — это не идентифицировать себя с мана-личностью, а взамен конкретизировать таковую в качестве над-мирного «отца небесного» с атрибутом абсолютности (которая многим, похоже, очень по сердцу) . Благодаря этому бессознательное получает такой абсолютный перевес (если усилию веры это удается!) , что все ценности перетекают туда. Если исходить из того, что «абсолютный» значит «отвязанный» , то объявлять Бога абсолютным означает то же самое, что ставить его вне всякой связи с человеком. Человек не может воздействовать на него, и он не может воздействовать на человека. Подобный бог был бы совершенно незначительным понятием. Таким образом, оправданно было бы говорить лишь о боге, который соотносится с человеком, как и человек — с богом. Христианское представление о Боге как «отце небесном» великолепно отражает относительность Бога. Совершенно не считаясь с тем фактом, что человек может составить себе представление о Боге не больше, чем муравей — об экспонатах Британского музея, страстное желание объявить Бога «абсолютным» возникает лишь из опасения, что Бог может превратиться в «психологического» . Разумеется, это было бы рискованно. Зато абсолютный Бог вообще нас не касается, в то время как «психологический» бог был бы реальным. Такой бог мог бы достичь и человека. У церкви, кажется, есть магическое средство избавить человека от такой возможности, ибо говорится ведь, что «страшно попасть в руки Бога живого» .

Логическим следствием абсолютного перевеса будет то, что на этой стороне останется лишь жалкое, неполноценное, никуда не годное и греховное существо под названием «человек».

Нет. Атеизм - это вера.

Это словесная мастурбация!

Нет ты запутался)