Христианские праздники Пасха, Троица и Рождество приурочены Русской Церковью соответственно к языческим праздникам

а ниче, что пасха празднуется в зависимости от фазы луны, а язычество поклонялось солнцу. .
мне подсказали: "Ярило - это Масленница, но не Пасха"

Нет, они приурочены и произошедшим событиям.

Коляда или Хорсов день.. .
Вот только Пасха с Ярилой никак не пересекаются, потому что Ярила - это Масленница, а их разделили Великим Постом, чтобы искоренить многовековые традиции народа )))

Обязательно приурочены. Как же нам без ваших праздников?

Надеюсь это не мешает отмечать вам ваши праздники.

Дата Рождества изначально была выбрана в соответствии с языческими традициями. В ранних христианских священных текстах нет  никакого указания на дату рождения Христа, а 25 декабря было впервые указано лишь в 221 году в летописи  христианского историка Секста Юлия Африкана. В 354 года было решено приурочить празднование Рождества к зимнему солнцестоянию. В этот день во многих языческих культурах проходило празднование рождения богов: в Греции это был бог виноделия Дионис, в Египте — умирающий и возрождающийся бог подземного мира Осирис, в Риме начала нашей эры — бог солнца Митра и т. д. Митраизм был популярен в Римской империи того времени, поэтому для ослабления его позиций, а также получения поддержки населения было решено назначить Рождество Христово на тот же день, что и Рождение Непобедимого Солнца. Окончательное решение о назначении датой Рождества 25 декабря было принято лишь в 431 году на Третьем Вселенском (Эфесском) Соборе. Таким образом Рождество было приурочено по времени к римскими Сатурналиям.

Масленица 
Первый общеизвестный факт – Масленица, Масленичная неделя является наиболее праздничным временем широких празднований и гуляний, в православном календаре предшествующим началу Великого поста. Второй общеизвестный факт – в своей исторической и во многом в обрядовой основе Масленица является древним языческим праздником. Так что в данном случае наблюдается один из примеров объединения язычества и Православия. Веселые игры, кулачные бои, а также флирт и поцелуи между парнями и девушками прославляли Ярилу — бога плодородия, жизненной силы и инстинкта продолжения рода. Традиционным угощением были блины, которые одновременно являются поминальной пищей, связанной с культом предков, и символом солнечного диска. В последний день Масленицы сжигали соломенное чучело в женском костюме, символизирующее Морану, богиню зимы и смерти.
 В конце XVII в. Патриарх Андриан предпринял попытку запретить этот праздник как «бесовский» , но тщетно. Максимум чего добились (благодаря указу царя Алексея Михайловича) : запретили кулачные бои, азартные игры, качание на качелях, Масленицу сократили до одной недели и привязали к дате начала Великого поста, чтобы традиции этого праздника не противоречили подготовке верующих к Пасхе. Само название «Масленица» связано с тем, что в последнюю неделю перед Великим постом разрешается употреблять в пищу сливочное масло, молочные продукты и рыбу, но запрещается есть мясо. Церковное название этой недели — Сырная или Мясопустная.

Яблочный спас

19 августа православные празднуют Яблочный спас – пекут пироги, освящают в церкви фрукты и овощи. Яблочный спас пришел из языческой Руси. Это праздник сбора урожая яблок. Все обряды этого праздника и еще двух других Спасов, были посвящены Богам Спасам. В древние времена таких праздников было множество, они посвящались урожаям каждого плода и перед употреблением их обязательно освещали. Были, например, такие Спасы, как хлебный, ягодный, грибной и другие. Кроме освящения плодов в эти дни поминали души погибших воинов. Праздник "Яблочный спас" был переименован РПЦ в день Преображения Господня. На Преображение Господне в Православных церквах в конце литургии совершается освящение яблок и других плодов.
"Веселия по поводу завершения сбора урожая принадлежали к числу важнейших в системе языческих действ восточнославянского календаря. Поэтому "успение" стало одним из главнейших православных праздников. " [Курбатов Г. Л. , Фролов Э. Д. , Фроянов И. Я. Христианство: Античность. Византия. Древняя Русь. - Л. : Лениздат, 1988,с. 304]

День Триглава (Сварога-Перуна-Свентовита) превратился в Троицу;
День Бога Велеса был заменён Днём Власия;
День Бога Купалы стал днём Иоанна Крестителя, или как его называли на русский манер ‒ Иваном Купалой, т. е. Иваном, который в реке всех купал;
Вышний День Бога Перуна заменили Днём Ильи-Пророка,

Простите, но Вы перечислили не христианские праздники, а православные. Это разные понятия.

Коляда.

Языческие религии древних народов были политеистичны, т. е. у них существовало многобожие. Особенностью религии наших предков была монотеистичность, т. е. они признавали одного Бога, но он был троичен в лицах - Сварог, Перун, Святовит. Двое последних являлись сыновьями Сварога, Сварожичами. Остальные боги стояли ступеньками ниже. «Ведь Бог - и един, и множествен. И пусть никто не разделяет того множества, и не говорит, что мы имеем многих богов» («Велесова книга») . Наличие единого Бога в трёх лицах, вера в бессмертие души, в загробную жизнь сближали её с христианством.

и все это язычество приписали к христианству