Что должен христианин праздновать смерть Христа (как у СИ) или воскресение Христа ?

Думаю мы все вспоминанием с горечью смерть Христа но празднуем великое и чудесное воскрешение

Кто придумал про смерть Христа? ! Что за чушь и невежество? ! Не было никакой смерти Христа!! ! Всё это выдумки евангелистов "смертию смерть поправ". Было оставление тела и его разложение на атомы. Неужели так трудно было сказать, - Христос оставил тело и перешёл в духовный мир... Неееет, надо поиздеваться над его близкими и чтобы они рыдали и страдали и плакали.. . и чтобы остальные потом распинали его на кресте и считали это праздником. !
Во, народ, а! Дам им только пострадать самовлюблённо, - видите, как я страдаюююю, пожалеееейте меняяяя!

Конечно Воскресение!
Обоснованием может служить, хотя бы, пример Апостолов - они радовались именно Воскресению Христову.

Скорее то, что сам Иисус сказал.

То, что сказал Иисус Христос 1 Коринфянам 11 --23 по 26.

"Смерть! где твое жало? ! Ад! где твоя победа?! " – восклицает апостол Павел. "Воскрес Христос, и ад низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, – первенец из умерших", – говорит св. Иоанн Златоуст.

Конечно смерть.
Луки 22:19: ...Затем он взял хлеб, воздал благодарность Богу, разломил его и дал им, сказав: «Это означает моё тело, которое будет отдано за вас. Делайте это в воспоминание обо мне».. .

1 Коринфянам 11:23—26: ...Я получил от Господа то, что и вам передал: Господь Иисус в ночь, когда его должны были предать, взял хлеб 24 и, воздав благодарность, разломил его и сказал: «Это означает моё тело, которое отдаётся ради вас. Делайте это в воспоминание обо мне» . 25 Также и чашу, когда закончил ужин, говоря: «Эта чаша означает новое соглашение на основании моей крови. Делайте это всякий раз, когда пьёте из неё, в воспоминание обо мне» . 26 И всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте из этой чаши, вы провозглашаете смерть Господа, пока он не придёт.

Воскресение Иисуса Христа — основание для надежды на то, что новый мир праведности обязательно наступит, где будут воскрешены наши дорогие люди.
Но отмечать Иисус заповедовал именно свою смерть. (1 Коринфянам 11:23—26)

Когда у вас есть любимый отец, вы стараетесь разделить с ним любую радость. Поэтому христиане празднуют свои именины (духовное рождение) , день рождения любимого отца (Рождество) и день своего избавления от смерти. Когда вместо отца суровый начальник--то тут не до праздников. Главное--не пропустить ни одного циркуляра и не нарушать дисциплину.

То, что повелел Христос. Иисус ввел праздник в день своей смерти. Вначале он отметил с апостолами еврейскую Пасху. Потом передал пресного пасхального хлеба и сказал: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается» . Затем протянул им чашу вина и объяснил: «Сия чаша есть новый завет в Моей Крови, которая за вас проливается» . Он также просил: «Сие творите в Мое воспоминание» (Луки 22:19, 20; 1 Коринфянам 11:24–26). Этот праздник называется Вечерей Господней или Вечерей воспоминания.

Христос умер за всё человечество. Он сам повелел своим ученикам, а, в дальнейшем последователям это делать: " Приняв чашу, он воздал благодарность Богу и сказал: "Возьмите её и передавайте друг другу Затем он взял хлеб, воздал благодарность Богу, разломил его и дал им, сказав: " Это означает моё тело, которое будет отдано за вас. ДЕЛАЙТЕ это в воспоминание обо мне. Точно так же он взял и чашу после ужина, сказав: "Эта чаша означает новое соглашение на основании моей крови, которая прольётся за вас. "(Луки 22:17-20)
.

Почитайте сами и примите правильное решение разве это не Иисус заповедал творить в воспоминание о нем и разве это было в день Его воскресения?? ?

Луки22:7-20
Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.
Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?
Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он, и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте.
Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.
И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде "Моего страдания, ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием.
И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

праздновать, как -то странно звучит, но вспоминать день смерти -это повеление ХРИСТА Луки 22:14-19
тем более именно благодаря тому что сын претерпел все страдания и умер, именно это освобождает нас от греха
Воспоминание смерти помогает нам размышлять о том на что пришлось пойти Иисусу и еще больше оценит его жертву.
Эту же мысль говорил Экклезиаст в 7 гл Доброе имя лучше хорошего масла+, и день смерти лучше дня рождения+. 2 Лучше ходить в дом скорби, чем в дом пира+, потому что таков конец всякого человека, и пусть живущий примет это к сердцу.

Пасха — это не просто праздник. Это — суть христианства. Если мы внимательно прочитаем апостольские послания и посмотрим те первые проповеди, что приведены в «Деяниях апостолов» , нас ждет сюрприз: апостолы не знают никакого «учения Христа» . Ни разу они не говорят «как учил нас Господь» , не пересказывают Нагорной проповеди и не передают из уст в уста рассказы о чудесах Христовых. Важнее всего этого для них одно: Он умер за грехи наши, но и воскрес. Пасхальные события — вот основа христианской проповеди. Христианство — не «учение» , не моралистика, а просто рассказ о факте. Апостолы и проповедуют только факт — событие, очевидцами которого были.

Но при этом они говорят о Воскресении Христовом не как о событии лишь в Его жизни, но и — в жизни тех, кто принял пасхальное благовестие, — потому что «Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас» (Рим. 8,11). Необычность происшедшего со Христом в том, что смерть Его и воскресение «действует в нас» (2 Кор. 4,12).

И с тех пор каждый христианин может сказать: самое главное событие в моей жизни произошло в Иерусалиме, «при Понтии Пилате» …
Воскресение Христа — это дарованная нам победа. Или — победа Христа над нами. Ведь мы сделали все, чтобы Жизнь не «жительствовала в нас» : вывели Христа за пределы града своей души, своими грехами пригвоздили Его ко кресту, поставили стражу у гробницы и запечатали ее печатью неверия и безлюбовности. И — вопреки нам, но ради нас — Он все-таки воскрес.