Религия, вера
Вы бы хотели иметь другом юродивого или дурака? А почему для Бога - это самые близкие люди?
Вас обманули. Дураки Богу не друзья.
Забавно люди верят в Библию. .
библейские города на Ближнем Востоке не найдены.
На египетской стеле Мернептаха, даже если признать перевод иероглифов как «Израиль» , местоположение последнего не указано, такая же ситуация и с Моавитским камнем. Указанные ранее Серебряные Свитки, Силоамская надпись, царские печати считаются относящимися к Израилю просто по факту нахождения их на этой территории, хотя могут являться артефактами другой, например иранской, культуры. Более того, все «израильские» древние находки вызывают сомнения в подлинности.
Печально известен скандал вокруг так называемых «скрижалей Соломона» , которые были признаны поначалу подлинными и датировались 9 в. до н. э. известными израильскими учеными. Поддельность же их была выяснена только после активности независимого журналиста. Последствием признания этой подделки явилось опять же «удивительное» обнаружение поддельности и другого, уже признанного к тому моменту как древнего артефакта, предмета - оссуария Иакова, брата Христа. Ни много, ни мало, но два этих предмета давали ответ на два интересующих и историков, и евреев вопроса: существовал ли в реальности город Иерусалим времен Соломона, а, стало быть, и Израиль, и был ли реальной личностью Иисус Христос.
Считается, что это самая подробная надпись, повествующая о древнем Израиле. Она была воздвигнута царём Меша в память о его победах и восстании против Израильского царства, которое он совершил после смерти Ахава. Согласно легенде через год после открытия данного артефакта местные арабы, услышавшие, что стелу увезут, разбили её на множество фрагментов. Некто Шарль Симон Клермон-Ганно, обладающий, получается, просто удивительным предвидением, до этого снял со стелы бумажный слепок (папье-маше) , что позволило позже собрать и восстановить значительную часть артефакта.
Силоамская надпись — фрагмент текста, обнаруженного в туннеле, пробитом в скале. В 1880 году Силоамскую надпись в туннеле обнаружили дети на расстоянии около 6 метров от Силоамского водоёма на камне в восточной стене туннеля. Надпись была тайно вырублена из стены туннеля в 1891 и разбита на куски, которые позже удалось собрать благодаря деятельности Британского консула в Иерусалиме и поместить в Музей Древнего Востока в Стамбуле.
По времени эти две находки были жизненно необходимы созданному обществу сионистов для подтверждения местонахождения «исторической родины» евреев.
Серебряные свитки были случайно обнаружены 13-летним помощником археолога Габриэля Баркая в 1979 году в Кетеф Хинном возле ближневосточного Иерусалима. Они представляют собой два серебряных листа, на которых, как считается, около 600 года до н. э. сделаны надписи на иврите. Хотя в них записаны сравнительно короткие тексты, они содержат древнейшие сохранившиеся цитаты из Торы.
Два из трех, как мы видим, были разбиты, причем в случае с Силоамской надписью виновники сохранили свою таинственность, а один артефакт серебряный, и, соответственно, точная его датировка невозможна. Более того, записи на них нельзя однозначно относить к ивриту, поскольку они относятся к языку, распространенному на Ближнем Востоке, а значит, его можно называть, например, ханаанейским.
Два из трех найдены детьми.. . Удивительно, но, помнится, первые свитки в Кумране были найдены в 1947 году мальчиком-бедуином, искавшим пропавшую козу. Прямо-таки какая-то детская археология получается. Конечно, дети в таких вопросах очень удобны — они ведь маленькие - какой с них спрос?
Вот такие доказательства реальности библейской истории.
Правда, есть еще «Песнь Деворы» , датируемая 13-12 в. до н. э. и включенная в Ветхий Завет, но данных об оригинале этой рукописи на иврите не существует, датировка текста основывается на лингвистической реконструкции, но реконструкция не может служить доказательством существования иврита или присутствия евреев в Палестине.
библейские города на Ближнем Востоке не найдены.
На египетской стеле Мернептаха, даже если признать перевод иероглифов как «Израиль» , местоположение последнего не указано, такая же ситуация и с Моавитским камнем. Указанные ранее Серебряные Свитки, Силоамская надпись, царские печати считаются относящимися к Израилю просто по факту нахождения их на этой территории, хотя могут являться артефактами другой, например иранской, культуры. Более того, все «израильские» древние находки вызывают сомнения в подлинности.
Печально известен скандал вокруг так называемых «скрижалей Соломона» , которые были признаны поначалу подлинными и датировались 9 в. до н. э. известными израильскими учеными. Поддельность же их была выяснена только после активности независимого журналиста. Последствием признания этой подделки явилось опять же «удивительное» обнаружение поддельности и другого, уже признанного к тому моменту как древнего артефакта, предмета - оссуария Иакова, брата Христа. Ни много, ни мало, но два этих предмета давали ответ на два интересующих и историков, и евреев вопроса: существовал ли в реальности город Иерусалим времен Соломона, а, стало быть, и Израиль, и был ли реальной личностью Иисус Христос.
Считается, что это самая подробная надпись, повествующая о древнем Израиле. Она была воздвигнута царём Меша в память о его победах и восстании против Израильского царства, которое он совершил после смерти Ахава. Согласно легенде через год после открытия данного артефакта местные арабы, услышавшие, что стелу увезут, разбили её на множество фрагментов. Некто Шарль Симон Клермон-Ганно, обладающий, получается, просто удивительным предвидением, до этого снял со стелы бумажный слепок (папье-маше) , что позволило позже собрать и восстановить значительную часть артефакта.
Силоамская надпись — фрагмент текста, обнаруженного в туннеле, пробитом в скале. В 1880 году Силоамскую надпись в туннеле обнаружили дети на расстоянии около 6 метров от Силоамского водоёма на камне в восточной стене туннеля. Надпись была тайно вырублена из стены туннеля в 1891 и разбита на куски, которые позже удалось собрать благодаря деятельности Британского консула в Иерусалиме и поместить в Музей Древнего Востока в Стамбуле.
По времени эти две находки были жизненно необходимы созданному обществу сионистов для подтверждения местонахождения «исторической родины» евреев.
Серебряные свитки были случайно обнаружены 13-летним помощником археолога Габриэля Баркая в 1979 году в Кетеф Хинном возле ближневосточного Иерусалима. Они представляют собой два серебряных листа, на которых, как считается, около 600 года до н. э. сделаны надписи на иврите. Хотя в них записаны сравнительно короткие тексты, они содержат древнейшие сохранившиеся цитаты из Торы.
Два из трех, как мы видим, были разбиты, причем в случае с Силоамской надписью виновники сохранили свою таинственность, а один артефакт серебряный, и, соответственно, точная его датировка невозможна. Более того, записи на них нельзя однозначно относить к ивриту, поскольку они относятся к языку, распространенному на Ближнем Востоке, а значит, его можно называть, например, ханаанейским.
Два из трех найдены детьми.. . Удивительно, но, помнится, первые свитки в Кумране были найдены в 1947 году мальчиком-бедуином, искавшим пропавшую козу. Прямо-таки какая-то детская археология получается. Конечно, дети в таких вопросах очень удобны — они ведь маленькие - какой с них спрос?
Вот такие доказательства реальности библейской истории.
Правда, есть еще «Песнь Деворы» , датируемая 13-12 в. до н. э. и включенная в Ветхий Завет, но данных об оригинале этой рукописи на иврите не существует, датировка текста основывается на лингвистической реконструкции, но реконструкция не может служить доказательством существования иврита или присутствия евреев в Палестине.
Блаженны нищие духом...
Елена Лучанкина
И дураки?
Елена Лучанкина
Люди так решили..
Елена Лучанкина
За себя тоже
Потому что несчастные очень. Богу их жаль.
Не, Богу не нравятся ни те, ни другие. Он любит совершенство во всём. В Писании нет случаев, чтобы дураки и юродивые были друзьями Бога. Хотя с точки зрения мира служители Бога выглядят именно так.
И проповедь от Бога люди считают юродством - безумием. Но Бог так не считает: Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. (1Кор. 1:21)
И проповедь от Бога люди считают юродством - безумием. Но Бог так не считает: Ибо когда мир [своею] мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. (1Кор. 1:21)
Притча о маленькой душе Нил Доналд Уолш
Его нет!
Похожие вопросы
- Как думаете ???почему люди предают ( даже самых близких ) -а Бог никогда ?? и на кого бы вы предпочли опереться в жизни?
- Если все вокруг создано людьми (веры, религии и т. д.) , почему люди Богу отвели самую большую роль в своей жизни?
- Почему поиск Бога - это самый важный поиск человека..?
- почему Бог забирает у меня самых близких людей один за одним?
- Почему „кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу“Иакова 4:4
- Почему мусульмане и евреи больше всех ненавидят друг друга?? ? Ведь их религии самые близкие из монотеистических
- Если верующие решают за Бога об истинности близких им учений, не имея подтверждающих фактов и мандата от Бога с живой
- Почему люди - дикари так любят решать за Бога о истинности близким им учений, не имея подтверждающих фактов?
- Атеисты почему не хотят иметь Бога в разуме?
- Вот уверовал я в Господа Бога, и все близкие-родные, знакомые, друзья начали считать меня, мягко говоря, ненормальным..