По мнению православных, святыми становятся только после смерти? При жизни святых нет? На чем основано данное понимание?

Святой-значит принадлежащий Богу-освящающийся Его Святостью. Святой да освящается еще-Откровение 22.Сами по себе люди не могут быть святыми. потому что в теле есть греховная природа первородного греха. поэтому нет прямой святости. а привитой-Христовой, которая в нас действует через благодать.
Святые все верующие-принадлежат Пастырю Христу.

На словах Ап. Иоанна ..." Если говорим, что не имеем греха ---обманываем сами себя и истины нет в нас " ( 1ИОН . 1-9) ----почитайте труды Святых подвижников ( чья аскеза и служение Богу при жизни ) не чета вашей ---да и моей тоже... может тогда что либо поймёте в этом вопросе... Пока он вам не даётся ...ибо в гордыне находитесь ...и уж сильно доверяете себе ( и лишь себе ) на пути к Богу... а это опасно..

Псалм 81. "Я сказал, вы боги ...но умрёте как человеки". Люди просто об этом не знают и живут как человеки

В РПЦ есть правила признания человека святым. В них нет запрета на признание таким при жизни человека, но практика такова, что время после смерти человека даёт возможность объективней разобраться с тем, что является основанием для признания человека святым. Например, исполнились ли малые пророчества.

СТАНОВЯТСЯ святыми при жизни. )

ПРОСЛАВЛЯЮТ в лике святых после смерти,
через 25 лет, кажется, не помню точно

"Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти. Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. "

зачем тогда ДУх Святой если в нас после Его появления в сердце нашем останется греховная природа?
. греховная плоть это физ тело мы не живем по плоти то есть физ телу. а по духу. говоря что греховная плоть имелось ввиду типа некая субстанция внутри человека... думаю эта мысль не имеет оснований.
считаю что речь о физ теле и что это и есть греховная плоть описанная в Библии. ибо оно смертно и несовершенно.

она распята Духом Святым грех не действует в жизни людей в Духе Святом. есть противостояние со стороны лукавого да ..но это не означает что Дух Святой что то не доделал и еще живет в сердце Дух и греховная природа ибо какая совместимость храма Божия с идолами?
здравствуй Виктория.

я святой но до этого никому дела нет! люди чес них взять безмозглые бараны ((

умерли для мирской жизни....

Наверное, становятся святыми, когда приближаются к Богу. Интересно, а на каком основании на земле принимается решение о святости. Вроде бы только Богу дано право оценивать. М-да, как то путанно...

У меня жена -святая, тётка, ( царство небесное! ) была святая.
Я, не святой :(

На том, что все мы писаем, все мы какаем. А гядящий в кустах святой, это так прозаично...

Есть така чтука: канонизация.

при его жизни верующие могут задаться вопросами: может ли святой писать и какать? а ковырять в носу? а чесать попу? и массой других. мертвый же всего этого не делает, проверить не получится

Святой в христианстве (за исключением некоторых протестанстских конфессий) благочестивый и добродетельный человек, канонизированный церковью, являющий собой образец добродетели и пребывающий по учению Церкви после его кончины на небесах и молящийся перед Богом за членов церкви, ещё живущих на земле. Святые, то есть спасённые для вечной жизни с Богом христиане, являются для живущих христиан примером христианской жизни, а также молитвенниками и заступниками перед Всевышним.

Никого нельзя назвать святым, пока его земной путь не окончен. Пасть человек может в последние моменты жизни, и таких случаев немало.

Я не я, отвечать не буду ;) . Ну что вам сказать дорогая моя Виктория, усё бываить в нашей святой и не очень жисти)))) . Моя некрещённая бошка чувствует и боится святости, ибо как бес бегу от неё, и боюсь. Ну а про святость читал, у православия люди делятся на 3 категории, больные, лечащиеся, и излечённые от греха, грех же есть падение человеческого естества, то есть ума, когда мышление "Кроме того, преподобный Максим, пытаясь яснее определить, в чем заключается нечистота и, следовательно, падение ума, пишет, что эта нечистота проявляется в четырех вещах: «во-первых, в ложном знании; во-вторых, в неведении чего-либо всеобщего.. . в-третьих, в страстных помыслах; в-четвертых, в соизволении на грех» ",то есть святые божьи, они же и только они могут называться богословами, ибо как получается врач, сам не зная словес духа и только по книгам знающий как делать, а на деле не имущий, уже не врач.

Да есть небось и настоящие святые, вот к примеру у меня друг есть, так он вообще видит меня насквозь, даже что помышляю, и в какой яме греха нахожусь. Ну а я ж завидую ему, и про себя думаю, вот он скотина, я тоже так хочу))) .

А что такое святость в вашем понимании? Прошу приват)) )

Хороший индеец-мертвый индеец..

православные "мнения" от человеков.... поэтому меня это не удивляет

Святыми Церковь называет тех людей, которые, очистившись от греха, стяжали Духа Святого, явили Его силу в нашем мире. В качестве святых почитаются те, чье угождение Богу было явлено Церкви как достоверный факт, спасение которых (т. е. вхождение в Царство Небесное) обнаружилось еще теперь, до Страшного Суда. К таким лицам первоначально относились апостолы, об избрании которых для вечной жизни сказал Сам Христос (Ин. 17. 21-24). К ним причислялись также ветхозаветные пророки и патриархи. Таковыми были и мученики, подвиг которых открывал перед ними Царствие Небесное. Святые — это наглядное обнаружение Промысла Божия о человеке. Разнообразие же подвигов, приводящих к святости, свидетельствует о многообразии Промысла, которым управляются люди к жизни вечной и спасению.

По-моему, если человек делает добро, не подличает, и при возможности мешает другим делать зло, то этим он уже свят, а не какими-то там аскезами, самопрезрением, и овечьей безропотностью

Они используют термин успение, отличный от смерть.

На учении православной церкви и основано, по-видимому.

Религия смерти жизни не признает. У них все после смерти. Умерли бы уж, чего ждут то!

Не знаю как по православию, но могу сказать это на основании Библии.
5 Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его,
(Пс. 29:5)
10 Бойтесь Господа, [все] святые Его, ибо нет скудости у боящихся Его.
(Пс. 33:10)
12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,
(Кол. 3:12)

Слово "святые" переводится - отделенные. Следовательно, каждый человек посвящающий свою жизнь Богу, отделяющий себя от мира остального соблюдением заповедей ради любви ко Всевышнему. Это и есть святые.

11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.
12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
(Откр. 22:11,12)

После смерти, считается, что тело святого не разлагается как тело обычного человека. Иногда причисляют к лику святых именно после эксгумации.