Самсон был назореем Бога. Кто такой назорей и что вы знаете о Самсоне? по возможности с доказательством из Библии

В Судей 16:2 мы читаем о том, как судья Самсон пришел в Газу. Сегодня Газа упоминается в новостях, поэтому ты можешь представить, куда приблизительно пришел Самсон — в филистимскую землю на побережье Средиземного моря [11]. Теперь прочитаем Судей 16:3: «Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону» .
 Несомненно, у такого укрепленного города, как Газа, ворота с косяками были большие и тяжелые. Представь, что значило их нести! Самсон тем не менее сделал это, но куда он их понес и как ему пришлось идти? Газа находится на побережье, примерно на уровне моря [15]. Хеврон же расположен к востоку от Газы, на высоте 900 метров над уровнем моря — да, это восхождение на гору было не из легких! Мы не знаем, где точно находится та самая «вершина горы, которая на пути к Хеврону» , однако сам город удален от Газы примерно на 60 километров, и к тому же идти туда надо в гору! Представляя себе эти расстояния, разве не смотрим мы на этот подвиг Самсона совсем по-другому? Вспомним также, благодаря чему Самсон мог совершать такие дела — «на него [сходил] Дух Господень» (Судей 14:6, 19; 15:14). Мы не ожидаем, что сегодня Божий дух будет наделять нас необычайной физической силой. Тем не менее тот же мощный дух помогает нам постигать глубокие духовные вопросы и укрепляет нас «во внутреннем человеке» (1 Коринфянам 2:10—16; 13:8; Эфесянам 3:16; Колоссянам 1:9, 10). Случай с Самсоном дает нам уверенность, что Божий дух поможет и нам.

В древнем Израиле человек мог добровольно дать обет назорейства на определенный период. Принимая такое решение, он был обязан выполнять следующее условие: «Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мертвому телу: прикосновением к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей не должен он оскверняться, когда они умрут» .

А что, если «умрет при нем кто-нибудь вдруг» ? Нечаянное прикосновение к мертвому телу оскверняло назорея, поэтому считалось, что «прежние.. . дни [его] пропали» , и ему еще раз пришлось бы пройти через церемонию очищения и начинать исполнять обещание снова (Числа 6:6—12).

Однако назорейство Самсона было другого рода. Еще до его появления на свет ангел Иеговы сказал матери Самсона: «Вот, ты зачнешь и родишь сына, и бритва не коснется головы его, потому что от самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян» (Судей 13:5).

Самсон не давал обета назорейства. Назореем его назначил Бог — на всю жизнь. Поэтому ограничение, касавшееся прикосновения к мертвым, к нему не относилось. Если бы оно применялось к нему, то как он, нечаянно коснувшись мертвого тела, мог бы заново стать назореем? Очевидно, требования для назореев от рождения несколько отличались от требований для тех, кто становился назореями по своей воле.

О Самсоне вы можете сами прочитать подробно в книге Судей с 13-й главы по 16-ю включительно.

Назорей - человек посвященный Богу. Посвящение возможно родителями ребенка (в случае Самсона) , или же самостоятельный обет. Не должен: пить вино и спиртное, кушать от плода виноградного и нечистой пищи (по еврейским законам) , и стричь волосы. Подробнее можете посмотреть в книге Судей, 13.