Религия, вера

Называл ли Себя Иисус Христос Богом?

Ин 18:6-7 /И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. /

Какой странный арест. Приходят вооруженные люди, Иисус спрашивает, кого они ищут, они называют Его имя, Иисус говорит: «Это Я» , — и они падают ниц. Видимо, дело в словах Иисуса, точнее, в одном слове, потому что Он сказал только одно слово: «Яхве» .

Зайдем с другой стороны. Не раз доводилось слышать от людей, пытающихся разобраться: «Почему вы считаете Иисуса Богом, ведь Он Сам никогда Себя так не называл? » Здесь мы видим, что не только называл, но даже был гораздо более конкретен: Он использовал то имя Божие, которое было вначале открыто Моисею (Исх. 3:14), а потом табуировано во избежание богохульства. Даже слышать это имя не дозволялось — поэтому воины пали ниц. Так что произнесение этого имени благочестивым и наставленным в учении иудеем, каким несомненно был Иисус, не могло быть случайностью — это было самосвидетельство.

И третье соображение. Иногда читателям Библии кажется, что в страданиях и смерти Иисуса нет никакого подвига, Он подвергается насилию, которому просто не в силах противостоять. Но эта сцена показывает, что даже во время ареста Он — хозяин положения. Его страдание и крест — не вынужденные, а добровольные. Какова же любовь Божия к нам, если Тот, Чье одно только имя парализует врагов, не сопротивляясь, «как агнец безгласен» , идет на смерть ради нашего спасения.
В Библии нигде не записано, чтобы Иисус говорил: «Я – Бог» . В то же время, это не означает, что Он не утверждал, что является Богом. Возьмем, к примеру, слова Иисуса в Евангелии от Иоанна 10:30: «Я и Отец – одно» . На первый взгляд, это не похоже на провозглашение собственной Божественности, но посмотрите на реакцию евреев в ответ на слова Иисуса: «Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом» (Иоанн 10:33). Они сразу расценили выражение Иисуса, как утверждение о Своей Божественности. В последующих стихах Иисус не пытается поправить евреев, говоря: «Я не делаю Себя Богом» . А это значит, что Он действительно имел в виду, что является Богом, сказав: «Я и Отец – одно» ! В Иоанн 8:58 описан другой пример: «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь» . И опять, в ответ иудеи хотели забросать Его камнями (Иоанн 8:59). Они хотели сделать это только из-за того, что Он провозгласил Себя Богом.
В Иоанн 1:1 написано: «Слово было Бог» , а в стихе 14 – «…и Слово стало плотию» . Это ясно говорит о том, что Иисус стал Богом во плоти. Текст Деяния 20:28 сообщает нам: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею» . Кто заплатил своею кровью за Церковь? Иисус Христос! Этот текст утверждает, что Бог заплатил за Свою Церковь Своей собственной кровью. Таким образом, Иисус есть Бог.

Апостол Фома обратился к Иисусу так: «Господь мой и Бог мой! » (Иоанн 20:28). И Иисус не остановил его и не поправил. Текст в Послании к Титу 2:13 призывает нас ожидать скорого возвращения нашего Бога и Спасителя Иисуса Христа (см. также 2 Петра 1:1). В Послании к Евреям 1:8 Бог Отец провозгласил об Иисусе: «А о Сыне: Престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты» .
В Откровенияи 19:10 ангел приказал апостолу Иоанну поклоняться только Богу. В то же время, в Библии описано несколько случаев, когда люди поклонялись Иисусу (Матфей 2:11; 14:33; 28:9,17; Лука 24:52; Иоанн 9:38). Иисус никогда не останавливал людей, поклоняющихся Ему. Если бы Иисус не был Богом, Он бы просил этих людей не поклоняться, точно так же, как это сделал ангел в книге Откровения. Многие другие стихи Писания также подтверждают Божественность Иисуса.

Наиболее важное доказательство, почему Иисус должен быть Богом, состоит в том, что не будь Он таковым, Его смерти было бы недостаточно, чтобы заплатить за грехи всего мира (1 Иоанна 2:2). Только Бог мог оплатить такое безграничное наказание. Только Бог мог взять на Себя грехи всего мира (2 Коринфянам 5:21), умереть и воскреснуть – доказывая Свою победу над грехом и смертью.
Александр Ковальчук
Александр Ковальчук
12 756
Лучший ответ
Екатерина Рябкова Вы не правильно говорите, Иисус Христос всегда был сыном Бога. Для человека это всегда так
Послание к Римлянам 10:9
Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? МФ. 27-22

Св. Евангелие от Иоанна 4:25
Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
Maksim Hiruimow
Maksim Hiruimow
93 400
Если он знал, что бессмертен.. . то это была трагикомедия! а если не знал- значит он не бог! Выбор то невелик!
Дарья Меретина
Дарья Меретина
95 387
Надежда Денисенкова Тут не восточный базар с его огромным выбором. "Быть или не быть? - вот в чём вопрос!"
Он и Петра сатаной называл.
"Сумасшедший, что возьмешь" (с)
Екатерина Шек
Екатерина Шек
55 226
Он вообще всех богами обзывал=))
Истории о нем, как о человеке ничего не известно. Его современники похоже и не слышали про Иисуса Христа. Зато в Библии написано много, и показано в разных текстах как он действовал-как жестокое сверхъестетсвенное существо (детей в клочья мгновенно рвал, или на беззащитные города горящей серой поливал и т. д. то есть кара за малейшее, за насмешку-жесточайчая и неотвратимая---и сейчас мы видим, хоть на *** Иисуса посылай-ничего не будет. Нет Бога. Не существует.
Ольга Ткачёва
Ольга Ткачёва
78 180
Надежда Денисенкова Будет и ещё как и очень скоро!
Простите, у вас какое богословское образование, что бы пытаться читать писание и еще делать выводы? Вы в прелести?
Надежда Денисенкова Прощаю! ))) Читайте, милейший, русские народные сказки, но с выводами из них... ни-ни! )))
а как же ))
Анна Яковлева
Анна Яковлева
52 970
А Вы там были с блокнотом? Вот мне интересны такие суждения и интересно на чем они построены, на текстах 2-5 веканашей эры. Так я еще раз задам Вам вопрос. Вы там были с блокнотом?
Надежда Денисенкова Вопросом а вопрос?! ))) Мы там были! Слава Богу!!!
Иоан. 17:3, СП: «[Иисус молился своему Отцу: ] Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого [«единственного» , НМ, СоП, РВ, СмП] истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» . (Заметьте, Иисус назвал «единственным истинным Богом» не себя, а своего небесного Отца. )
Иоан. 20:17, СП: «Иисус говорит ей [Марии Магдалине] : не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: „восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему“». (Как видно, для воскресшего Иисуса Отец был таким же Богом, как и для Марии Магдалины. Стоит также отметить, что в Библии Отец ни разу не называет Сына «Бог Мой». )
Никита Юренко
Никита Юренко
5 960
Надежда Денисенкова Шизофрения - разделяющее сознание, которое, разделяя, не может после того СОЕДИНИТЬ разделённое в начале... анализ без синтеза, как и синтез синкретической формы /без анализа/, есть порочность этого мира греха и "не до разумений" ))) "Я и Отец - одно", - говорит Господь, - "но Отец больше Меня"!!! Это значит, что в ТриЕдином Боге Отец и Сын ЕДИНЫ в РОДЕ СВОЁМ, но Сын дал Себя унизить ради спасения обречённых, которые откликаются на Его Приглашение "Придите ко Мне...!" Шизофрения сознания - беда и болезнь обречённых, чтобы не увидеть им Света!
Надежда Денисенкова "Стоит также отметить, что в Библии Отец ни разу не называет Сына «Бог Мой».)"... Вон как?! Не стоит лгать, не зная Писаний!
Надежда Денисенкова Читай, невежда, комментарий от "Шерифа"... "Бог Отец провозгласил об Иисусе: «А о Сыне: Престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего – жезл правоты»."
Я в Отце и Отец во Мне!!! Они одно целое!!!
НN
Нурбек Nukai
1 244