Матфея 1:
1 Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.
2 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его;
3 Иуда родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес родил Есрома; Есром родил Арама;
4 Арам родил Аминадава; Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
5 Салмон родил Вооза от Рахавы; Вооз родил Овида от Руфи; Овид родил Иессея;
6 Иессей родил Давида царя; Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею;
7 Соломон родил Ровоама; Ровоам родил Авию; Авия родил Асу;
8 Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;
9 Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;
10 Езекия родил Манассию; Манассия родил Амона; Амон родил Иосию;
11 Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон.
12 По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль родил Зоровавеля;
13 Зоровавель родил Авиуда; Авиуд родил Елиакима; Елиаким родил Азора;
14 Азор родил Садока; Садок родил Ахима; Ахим родил Елиуда;
15 Елиуд родил Елеазара; Елеазар родил Матфана; Матфан родил Иакова;
16 Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.
Луки 3:
23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев,
24 Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов,
25 Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,
26 Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин,
27 Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,
28 Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров,
29 Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,
30 Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов,
31 Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов,
32 Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов,
33 Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин,
34 Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров,
35 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин,
36 Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов,
37 Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов,
38 Еносов, Сифов, Адамов, Божий.
Религия, вера
Чёт никак не въеду, зачем Матфей и Лука приводят родословия отчима Иисуса (Иосифа)?
Первоначально у христиан Иисус был всё-таки сыном Иосифа.
Рим. 1:3 "... о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти... "
Чудесное рождение ему пририсовали уже потом, при редактировании Евангелий, чтобы грекам потрафить...
Рим. 1:3 "... о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти... "
Чудесное рождение ему пририсовали уже потом, при редактировании Евангелий, чтобы грекам потрафить...
Дмитрий Бармин
Походу там усё рихтанули безбожна!
Мессия должен был быть обязательно царского рода, вот ему и придумали родословную от царя Давида через Иосифа, потом поняли что лажанулись, ведь Иисус Иосифу как бы не родной, и срочно придумали ему родословную от Давида через Марию))
Дмитрий Бармин
А гиде родословие Марии та??!
Действительно непонятно ведь Иисус к этой куче народа не имеет никакого отношения. Вопрос хороший, хотя и немного бородат. У верующих наверняка есть какое-нибудь замудренное и притянутое за уши объяснение
Чтобы не было никаких сомнений, что он чистокровный еврей. А то вдруг какой-нить ариец затесался?..
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ !!!
«Евангелист Матфей писал свое Евангелие для евреев, а так как евреям надлежало доказать, что Иисус есть Истинный Мессия, обещанный их праотцам, и что Он происходит от Давида и Авраама, то Матфей и начинает свое Евангелие родословной Иисуса Христа. Зная, что Иисус не был сыном Иосифа, евангелист не говорит, что Иосиф родил Иисуса, а говорит, что «Иаков родил Иосифа мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христом». Но почему он приводит родословную Иосифа, а не Марии? По объяснению Златоуста, евреи не имели обыкновения вести родословные по женской линии, закон же их повелевал брать жену непременно из того же колена и рода, к которому принадлежал муж. Поэтому евангелист, не отступая от обычая, привел родословную Иосифа для того, чтобы доказать, что Мария жена Иосифа, а следовательно и родившийся от нее Иисус, происходит из того же рода Давидова и колена Иудина».
«Лука же, писавший не для евреев, по-видимому, взглянул на дело иначе. К чему ему было приводить родословную Иосифа, если Евангелия утверждают, что Иисус не был сыном Иосифа, а родился от Девы Марии и Духа Святого? Не лучше ли привести родословную самой Марии и тем доказать происхождение ее и рожденного ею Иисуса от царя Давида? Ведь это будет несравненно убедительней, чем основанное на еврейском обычае предположение о непременном происхождении Марии из того же рода, к которому принадлежал Иосиф. Так, вероятно, думал Лука, когда приступил к описанию происхождения Иисуса Христа. Он знал, что все современники Иисуса, в особенности жители Назарета, считали Иисуса сыном Иосифа… и должен был в родословии Иисуса и Его матери оговориться, что Иисус не был сыном Иосифа, но, что Его только считали таковым, «думали, что Он сын Иосифа».
… Лука доказал происхождение Иисуса от Давида кровным родством… Девы Марии с Давидом. Но почему же он не говорит, что Иисус был сын Марии, Илиев и т. д.? — Да потому, что у древних (евреев, греков) дети именовались по отцу, а не по матери, подобно тому, как и мы называем друг друга по имени и отчеству».
Как видим, евангелист Лука только дополнил родословную Иисуса Христа и противоречия здесь нет.
Спаси Всех БОГ !!!
«Евангелист Матфей писал свое Евангелие для евреев, а так как евреям надлежало доказать, что Иисус есть Истинный Мессия, обещанный их праотцам, и что Он происходит от Давида и Авраама, то Матфей и начинает свое Евангелие родословной Иисуса Христа. Зная, что Иисус не был сыном Иосифа, евангелист не говорит, что Иосиф родил Иисуса, а говорит, что «Иаков родил Иосифа мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христом». Но почему он приводит родословную Иосифа, а не Марии? По объяснению Златоуста, евреи не имели обыкновения вести родословные по женской линии, закон же их повелевал брать жену непременно из того же колена и рода, к которому принадлежал муж. Поэтому евангелист, не отступая от обычая, привел родословную Иосифа для того, чтобы доказать, что Мария жена Иосифа, а следовательно и родившийся от нее Иисус, происходит из того же рода Давидова и колена Иудина».
«Лука же, писавший не для евреев, по-видимому, взглянул на дело иначе. К чему ему было приводить родословную Иосифа, если Евангелия утверждают, что Иисус не был сыном Иосифа, а родился от Девы Марии и Духа Святого? Не лучше ли привести родословную самой Марии и тем доказать происхождение ее и рожденного ею Иисуса от царя Давида? Ведь это будет несравненно убедительней, чем основанное на еврейском обычае предположение о непременном происхождении Марии из того же рода, к которому принадлежал Иосиф. Так, вероятно, думал Лука, когда приступил к описанию происхождения Иисуса Христа. Он знал, что все современники Иисуса, в особенности жители Назарета, считали Иисуса сыном Иосифа… и должен был в родословии Иисуса и Его матери оговориться, что Иисус не был сыном Иосифа, но, что Его только считали таковым, «думали, что Он сын Иосифа».
… Лука доказал происхождение Иисуса от Давида кровным родством… Девы Марии с Давидом. Но почему же он не говорит, что Иисус был сын Марии, Илиев и т. д.? — Да потому, что у древних (евреев, греков) дети именовались по отцу, а не по матери, подобно тому, как и мы называем друг друга по имени и отчеству».
Как видим, евангелист Лука только дополнил родословную Иисуса Христа и противоречия здесь нет.
Спаси Всех БОГ !!!
в Талмуде говорится о Христе, как его мать была шлюха, а он сволочь, сын римского солдата. Не это ли преподают в синагогах?
Umid Mansurov
В Талмуде об Иисусе ни слова.А в синагогах преподают Ветхий Завет, в котором о Христе и быть ничего не может.Вообще, иудеи не сплетничают о христианстве, как принято сплетничать у христан об иудаизме.Поройтесь в Талмуде и походите в синагогу, чтобы знать самому, а не с чужих невежественных уст.
сейчас тоже архивы существуют. например нужна вам будет какая-нибудь справочка о дальнем давно умершем родственнике-куда побежите...
Дмитрий Бармин
А при чём тут Ёся?
Дмитрий Бармин
Логичнее було ба привести родословие маман.
Al Do
вы хоть знаете историю Блж. Востока? знаете почему в те времена родословная велась именно по линии отца и так важна была? а? Кажется - нет. В те времена родословная имела законодательный хар-р в вопросах наследования. Первенец всегда имел бОльшую долю, поэтому важно было знать, кто отец и кто первенец, чтобы после смерти отца наследство делилось по закону (того времени).
Наталья Кушнерская
я именно это и имела ввиду. просто может немного неудачно объяснила более доступно для ентага норода езиком.
Дмитрий Бармин
Архивы то сучесвуют, но на кой ляд энту липу в Бибиблию гнать?
Похожие вопросы
- Зачем в евангелие от Матфея приводится родословие отчима Иисуса? - Матфей, в отличии от Луки, не знал родословие Марии?
- Чёт никак не въеду, чьей силой Иисус бесов изгонял и чьей силой изгоняли бесов сыновья фарисеев?
- Чёта никак не въеду, зачем Иисус Лазаря пытался оживить,- у чём смысел?
- Чёт никак не въеду, Бох создал добро, а добро создало зло, чёли?
- Чёт никак не въеду, чем секис с любимой жаной может осквернить чулавека?
- Почему такое длиннющее Родословие Христа заканчивается ИОСИФОМ, который к Христу имел отношения как я к балету?
- Для чего Матфей и Лука в своих версиях Евангелия поместили родословие приемного отца Иисуса?
- Родословие по Евангелию от Матфея дает нам доказательство того, что Иисус действительно был Мессией?
- Библия повествует о том, что отец Иосифа (отчима Иисуса) имел два имени: Иаков и Илия.
- Зачем Матфей в гл.1 подводит родословную Иисуса от Авраама, если Иисус родился от Святого Духа и Иосиф тут не при чем?