Уважаемые православные и протестанты, скажите, пожалуйста, что означает "воскреснуть", "воскресение" по Библии?

Восстановление удаленного "файла" из корзины Богом.

в Библии нет - ни реинкарнации, ни Души - Сознания вне тела. В Библии Душа - это сам человек, который после смерти не живёт, а ждёт в могиле воскрешение тела!

Вот он знает об этом явлении всё!

Религиозный человек на этот вопрос ответить не сможет. 99% населения планеты живые тела, а души мёртвые или находятся в глубоко спящем состоянии, душа это шестой орган чувств или ещё называют третий глаз, кто обладает таким качеством у того живая душа. С приходом Миссии мёртвые востанут, имеется ввиду что у 99% населения планеты души проснутся, это и будет называться Воскресение...

ВОСКРЕСЕНИЕ. Человек не умирает, а меняет свои состояния, поэтому ему физически не надо воскресать, он всегда живой. Когда речь идет о воскресении, то имеется в виду духовное возрождение. Многие люди духовно мертвы, им чужды идеи вечной жизни, наличия Иерархии, Братства и другие Основы Учения. Человек оживает, воскресает, когда проникается идеями Учения любой его ступени. Вместе с этим происходит преображение и всех его тел - их утончение, осветление.

Человек это дух, душа и тело. После смерти физического тела наши дух и душа выйдут из него и продолжат свое существование в духовном мире. Но только в момент Второго пришествия Иисуса Христа мы получим новые, духовные тела:
Фил. 3:21 Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.
1Кор. 15:35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
40 Есть тела небесные и тела земные; ...
42 Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;
43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе;
44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
Но прежде будет ПЕРВОЕ (!) воскресение мертвых, тех кто умер ВО ХРИСТЕ, не всех:
51 Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Откр. 20:5 Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это -- первое воскресение.
6 Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
Но через 1000 лет будет ВТОРОЕ воскресение мертвых, праведных и неправедных, чтобы ВСЕМ явиться на последний суд Божий:
Откр. 20:12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.
14 И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.
15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Быть мертвым, а потом снова вернуться к жизни в том же теле в каком и прожил всю жизнь, с тем же характером, мыслями, целями и мечтами.
Греческое слово ана́стасис, переводиться как «воскресение» , буквально означает «вставание»

Здравствуйте! В Откровении Иоанна Богослова есть слова Христа, Который сказал; " И услашат мёртвые глас Мой и изыдут, одни в воскресение жизни, другие для осуждения. По преданию святых отцов православной церкви. Господь обладает колосальной энергией света и термоядерным процессом регенерации тканей и энергии процесса восстановления живой плоти. Ускоряя время и пространство, Богу не составит труда во мнгновении времени восстановить кости, плоть, жилы и кровь в сосудах. Скоро мы сами будем свидетелями чудесного воскрешения святого отца Серафима Саровского, который воскрешён будет по промыслу Господа, чтобы указать и открыть мощи других святых. И обличить в многих архиереев, епископов и пастырей православной церкви в их неправильном и своевольном постановлении законов и правил, которые не по духовному закону Царства Бога совершаются.

Воскресение
Определение. Греческое слово ана́стасис, переводимое как «воскресение» , буквально означает «вставание» и относится к возвращению из состояния смерти. В Священном Писании неоднократно встречается выражение «воскресение (из) мертвых» (Матф. 22:31; Деян. 4:2; 1 Кор. 15:12). Этому греческому выражению соответствует еврейское выражение техийа́т хаммети́м, которое означает «возвращение умерших к жизни» (Матф. 22:23, сноска в НМ с прим. , англ.) . Воскресить человека — значит вернуть к жизни ту же самую личность со всеми ее особенностями, которые хранятся в памяти Бога. В зависимости от воли Бога человек воскрешается либо в физическом теле, либо в духовном, но в любом случае он остается той же самой личностью, с теми же чертами характера и со всеми воспоминаниями, которые были у него до того, как он умер. Воскресение мертвых является ярким проявлением незаслуженной доброты Иеговы. Также оно свидетельствует о его мудрости и силе. Благодаря воскресению осуществится первоначальный замысел Бога в отношении земли.
Является ли воскресение воссоединением некой неосязаемой души с физическим телом?
Это было бы возможно только в том случае, если бы у человека была некая неосязаемая душа, которая могла бы отделиться от физического тела. Но Библия этому не учит. Такое представление о душе было заимствовано из греческой философии.
Воскрес ли Иисус в плотском теле и находится ли он сейчас на небе в таком теле?
1 Пет. 3:18: «Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлен в духе [«духом» , СП; «Духом» , РВ; «в духе» , ПЕК]» . (Иисус воскрес из мертвых в духовном теле. В греческом тексте слова «плоть» и «дух» противопоставлены друг другу и оба стоят в дательном падеже. Такой параллелизм указывает на то, что Иисус умер как человек, а был оживлен как духовная личность. )
Деян. 10:40, 41: «Бог воскресил его [Иисуса Христа] на третий день и позволил ему явиться, не всему народу, а свидетелям, которых предназначил Бог» . (Почему его видели не все? Потому что он был духовной личностью и материализовался только в присутствии избранных свидетелей. Чтобы его могли видеть, он принимал человеческий облик, как это в прошлом делали ангелы. )
1 Кор. 15:45: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“. Последний Адам [Иисус Христос, который был таким же совершенным, каким был Адам до того, как согрешил] стал духом, дающим жизнь» .
Как понимать то, что сказано в Луки 24:36—39 о теле, в котором воскрес Иисус?
Луки 24:36—39: «Когда они [ученики] об этом говорили, он встал среди них и сказал им: „Мир вам“. Но они, охваченные ужасом и испуганные, подумали, что видят духа. Он сказал им: „Почему вы боитесь и почему в ваших сердцах появились сомнения? Посмотрите на мои руки и ноги: это я. Потрогайте меня и посмотрите, ведь дух не имеет плоти и костей, как видите у меня“».
Люди не могут видеть духов. Очевидно, ученики Христа думали, что перед ними призрак или что они видят видение. (Сравни Марка 6:49, 50.) Иисус заверил их в том, что он не призрак. Они видели его физическое тело и даже могли прикоснуться к нему и почувствовать, что у него есть кости. Кроме того, он ел вместе с ними. Подобным образом, ангелы в прошлом материализовались для того, чтобы люди могли их видеть. Они принимали пищу, а некоторые из них даже вступали в брак, и у них рождались дети (Быт. 6:4; 19:1—3). Воскресший Иисус не всегда являлся в одном и том же физическом теле (вероятно, он делал это для того, чтобы ученики ясно поняли, что он был духом) , поэтому даже его близкие друзья не сразу его узнавали (Иоан. 20:14, 15; 21:4—7). Однако, хотя он и появлялся перед ними в разных телах, по его словам и делам они узнавали в нем того Иисуса, которого знали раньше. Так он укреплял их веру в то, что он действительно воскрес из мертвых.

«наше же жительство на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя Господа Иисуса, Который уничиженное тело наше преобразит сообразно с телом Своей славы так, как Он может по действию силы Своей» (Флп. 3, 20-21).

Воскреснуть это значит, что человек, который в своё время умер, вновь обретёт жизнь, то есть душа вернётся в вновь восстановленное тело. Представлять это просто невозможно, потому что представление идёт на основании схожих событий, а тут нет ничего похожего – это чудо!! !