Иисус Христос зачем казнен, если праведник?

Это промысел Божий. Иисус - Христос, Миссия. Это событие было предсказано еще до его рождения в Ветхом Завете

И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. (Мих. 5:2) - Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока... (1Матф. 2:1)

И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия; (Ис. 11:1,2) - И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. (Иоан. 1:32)

Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую. Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. (Ис. 9:1,2)

А умер Иисус за спасение наше, он понес на себе наши грехи. ВСЕ НАШИ ГРЕХИ. Нужно только принять его в сердце своем и грехи будут прощены.

Читайте Библию. И не богохульствуйте. Всякая хула простится человеку, только хула на Духа Святого не простится. А похулить Духа Святого можно к примеру похулить Иисуса, как это сделали фарисеи. Следите за своими словами.

Угрожал бизнесу храмовой верхушки, и потому его решили убрать. Но тихо это сделать не получилось, - вмешался Пилат.. .

А обожествлять и идолизировать человечеству, по-видимому, вообще всё равно, что и кого...

самое страшное, что здесь обсуждают то, что не доказано. .
ребят, ну включите мозги: была ли казнь, для чего был придуман сей эпос и герой, умерший за чужие грехи, потом воскресший, но человечество от этого не стало праведнее. .
и почему, если Иисус умер за наши грехи, зачем нужно было его воскресение?
а я отвечу, чтобы на этой страшной сказке выстроилась религия
знаете, почему бога любить намного легче, чем своих детей? и тутя отвечу, потому что не надо бога вынашивать и рожать в муках, трястись над каждой болячкой и вставать по ночам, не надо грустить об упущенном в воспитании и нечем гордиться, любить воздух-легко, ибо пустота снаружи и пустота внутри сердца-это религиозный симбиоз агапе.

Додумался, как самовоскреситься. Для этого ему понадобился Иуда и Пилат. Распятых на Песах добивали. План состоял в том, чтобы договориться с Пилатом, чтобы его не до смерти убили. Иисусу было нужно суперчудо, Пилату - проповедник непротивления властям. Казнить Иисуса было не за что, достаточно было выпороть плетью. Для того, чтобы снять с себя подозрение в неправосудном решении, Пилат велел Иуду выпороть, тем временем, передел дело в суд, а в деле речь шла о заговоре и бунте. Фокус удался. Иуду пришлось убрать, потому что он слишком много знал.

был бы праведником, не казнил бы.

Смерть Иисуса стала исполнением одного из важнейших пророчеств Исаии о Мессии: «Праведник, мой служитель, приведет многих людей к праведности; он понесет их преступления» . Благодаря смерти Иисуса был предоставлен выкуп, чтобы снять бремя греха со всех верных Богу людей (Исаия 53:8, 11; Римлянам 4:25).

Если кратко: умереть, чтобы жить

Судья Гэйнор, уважаемый нью-йоркский юрист, в своей речи по поводу суда над Иисусом считает, что единственным обвинением, предъявленным Христу верховным судом (Синедрионом) было обвинение в богохульстве. По его мнению, "все четыре Евангелия свидетельствуют о том, что "преступлением", за которое Иисус был осужден, являлось богохульство: ...Иисус говорил о Своей сверхъестественной силе, а это - по отношению к человеку - рассматривалось как богохульство. Иоанн (10:33) говорит о том, что Иисуса обвиняли в "делании Себя Богом", а не в Его словах по поводу Храма".
Что до вопросов фарисеев, то, как пишет А. Т. Робертсон, "Иисус принимает вызов, признавая, что считает Себя всеми тремя - Мессией, Сыном Божьим и Сыном Человеческим. "Ты говоришь" по-гречески - всего лишь идиоматический эквивалент простого "да" (ср. "Я" в Map. 14:62 и "Ты сказал" в Матф. 26:64)".
Именно после ответа Христа первосвященник разодрал свои одежды. Значение этого поступка объясняет Х. Б. Суит: "Закон запрещал первосвященнику раздирать свои одежды в знак личной скорби (Левит 10:6, 21:10), однако, исполняя обязанности судьи, он должен был, согласно традиции, именно так выражать свой ужас перед богохульными словами, произнесенными в его присутствии. Вполне очевидно облегчение растерявшегося судьи. Даже если надежных свидетельств обвинения не предвиделось, нужда в них отпала: Подсудимый Сам дал показания против Себя".
Становится ясно, что мы имеем дело с необычным судебным процессом. Об этом пишет адвокат Ирвин Линтон:
"Среди судебных процессов резко выделяется этот суд, на котором предметом разбирательства служат не действия обвиняемого, а его личность. И обвинения, предъявленные Христу, и Его свидетельство, вернее, само поведение на суде, где Он был приговорен, и допрос римским наместником, и надпись на Его кресте во время казни - все это связано с вопросом о настоящей личности и достоинстве Христа. Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын? " (Матф. 22:12).
Вот что читаем мы по этому поводу у Фрэнка Моррисона, бывшего скептика: "Иисуса из Назарета приговорили к смерти не по показаниям Его обвинителей, ног по Его собственным, данным под присягой свидетельствам".
Хиларии Фельдер в своей книге "Христос и Его критики" добавляет:
"Этого исследования судебного процесса над Иисусом достаточно, чтобы твердо убедить нас в том, что Спаситель свидетельствовал перед Своими судьями о Своей подлинной Божественности".
Выдающийся адвокат Саимон Гринлиф, одно время преподававший в Гарвардском юридическом институте, пишет о суде над Иисусом:
"Трудно представить себе какое-либо иное основание для защиты Иисуса перед любым судом, кроме Его сверхчеловеческого происхождения. Вряд ли найдется юрист, который строил бы Его защиту на каких-то иных предпосылках".
Хотя синоптические Евангелия приводят разные версии ответов Иисуса на вопросы Его судей, по существу все эти ответы, как показывает Моррисон, не отличаются друг от друга:
"...Эти ответы на самом деле идентичны. Формула "Ты сказал" или "Ты говоришь" для современного уха звучит уклончиво, но евреи - современники Христа - воспринимали ее совсем по-другому. "Ты говоришь" было традиционным ответом образованного еврея на вопрос, подразумевавший серьезный или печальный ответ. Вежливость запрещала употреблять прямое "да" и "нет"."
Для того, чтобы окончательно убедиться в значении ответов Христа, С. Дж. Монтефиоре анализирует Его слова, следующие за признанием в Своей Божественной сущности. "Два выражения: "Сын Человеческий" (которое так часто употребляет Христос) и "одесную силы"... (своеобразное древнееврейское название Божества) показывают, что этот ответ находится в полном согласии с духом Христа и Его манерой выражаться".
Таким образом, совершенно ясно, что именно это свидетельство о Себе хотел сказать Христос. Мы видим также, что евреи поняли Его ответ именно как утверждение о Его Божественности. В этом случае у нас две возможности: либо слова Христа были чистым богохульством, либо Он был Богом.

Иоанна 11:
47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот человек много чудес творит.
48 Если оставим его так, то все уверуют в него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
53 С этого дня положили убить его.

Здравствуйте! ТАКОВ ЗАМЫСЕЛ ВСЕВЫШНЕГО.. . ХРИСТОС ЭТО САМ ВСЕМОГУЩИЙ! НО ЯВИЛ ОН СЕБЯ, КАК СЫНА.. . Чтобы нам дать наставление.. .
безумцам. Людей много душой крепко спит. Майя Деви их вертит кружит. (иллюзия)
А им кажется что они. Наслаждаются и живут. Так мелькают их ночи и дни.
Пролетают года и века. И блуждают по сей день они. Только в формах меняя тела. И страдают и маются здесь. От забвенья О БОГЕ ЖИВЯ. Ради чувственных разных потех. Не поняв зачем Жизнь дана...

Вообще Он, как бы не оправдал чаяний еврейского народа, они хотели, чтобы Он возглавил восстание против тирании Римской Империи, но Он пришел на землю не для этого. Он пришел спасти человечество и искупить людей от смерти дав им надежду на жизнь вечную. Именно благодаря этой жертве такая надежда у людей есть.

за грехи наши

За мошенничество