Евангелие от Марка 16:15-20 - для всех верующих (крещеных) или для особенных?

Это для все христиан.

15-16 стих мы знаем о Сне БОЖий Иисусе Христе
17 стих для всех касается
18 стих касается Самого Иисуса Христа
19 стих касается апостола Петра
20 уже никому не касается после воскресение можно было говорить что Иисус Христос Сын Божий

Мир окутан тьмою и печалью
много обездоленных людей
кто утешит в горе кто с любовью
приласкает брошенных детей?

Вы свет - миру!
Вы Христовы дети!
Он источник счастья и любви
В каждый дом вы свет Его несите
Чтоб утешить ободрить спасти

к нам природа глас свой обращает
будте добры ведь земля ваш дом
помогите тем кто здесь страдает
и согрейте их своим теплом

Расскажите всем что на голгофе
Иисус Христос за нас страдал
Чтоб избавить всех от смерти, горя
Радость жизни вечной даровал

"Воскреснув" - здесь остановись, потом читай: "рано в первый день недели, Иисус явился Марии Магдалине". Ибо не воскрес рано (кто видел, когда Он воскрес?) , но явился рано, в день воскресный (так как этот день есть первый день субботы, то есть седмицы) . "Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов", то есть многих (ибо Священное Писание принимает иногда число "семь" в смысле множества) или семь бесов, противоположных семи духам добродетели, как-то: дух бесстрашия (небогобоязливости) , дух неразумия, дух неведения, дух лжи и прочие, противоположные дарованиям Святаго Духа. "После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение". Об этих двоих и Лука говорит (24, 13-35). "И те возвестили прочим; но и им не поверили". Как же Лука говорит, что они, "возвратились и нашли вместе одиннадцать Апостолов и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес" (Лк. 24, 33-34), тогда как по свидетельству Марка не поверили и тем, кои пришли из села? Отвечаем: когда евангелист говорит, что "возвестили прочим", то разумеет не одиннадцать апостолов, но некоторых других. Этих и назвал он "прочими", поскольку одиннадцать видели Его (Христа) в тот же день, в который и возвратившиеся из села нашли их говорящими, "что Господь истинно воскрес".
Заметь заповедь Господа: "проповедуйте всей твари". Не сказал: проповедуйте только послушным, но всей твари, будут ли слушать, или нет. "Кто будет веровать", и не довольно сего, но - и "креститься", ибо кто уверовал, но не крестился, а остается еще оглашенным, тот не спасен еще. Верующих, - говорит, - будут сопровождать знамения - изгнание бесов, глаголание новыми языками, взимание змей, то есть истребление змей, и чувственных, и мысленных, как в другом месте сказано: "даю вам власть наступать на змей и скорпионов", очевидно, мысленных (Лук. 10, 19). Впрочем, выражение "будут брать змей" можно разуметь и буквально, так как, например, Павел взял в руку змею без всякого для себя вреда (Деян. 28, 35). "И если что смертоносное выпьют, не повредит им". Это случалось много раз, как находим в повествованиях. Ибо многие, выпивая яд, силой крестного знамения сохранялись невредимыми. "И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями". Видишь ли? Везде сначала наше действие, а потом уже Божие содействие. Ибо Бог содействует нам тогда, когда мы действуем и полагаем начало, а когда мы не действуем, Он не содействует. Заметь и то, что за словами следуют дела и слово утверждается делами, как и у апостолов тогда слово утверждали последующие дела и знамения. О если бы, Христе Слове, и наши слова, которые мы говорим о добродетели, утверждались делами и поступками так, чтобы мы совершенными предстали Тебе, содействующему нам во всех делах и словах! Ибо Тебе подобает слава и в словах, и в делах наших. Аминь.

http://feofilakt.ru/ot-marka/glava-16

Открытым текстом ведь написано:
"Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим [на вечери] (...) и сказал им... "

Для всех, принявших это верой.

Интересно, что не во всех манускриптах этот текст имеется. В некоторых более поздних после 8 стиха имеется короткое заключение:
" А тем, кто окружал петра они рассказали всё, что было велено. После этого сам Иисус послал через них от востока до запада святую и нетленную весть о вечном спасении. "

Соответственно, стихи с 9 по 20 в обычном прочтении в этих манускриптах нет.
Какая версия правильная теперь определить трудно.

ЛЮБОЕ ИЗ ЧЕТЫРЁХ ЕВАНГЕЛИЙ - ЭТО ДЛЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ! БОГ НЕ ДЕЛАЕТ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ. Это люди делают различия.

для христиан, кто принял Христа своим господом и спасиетелем, кто верит в Христа живого и воскресшего

Идти не в полном смысли куда то срываться, а живите и ваше хождение в духе и есть евангелие, чтобы не делали, не говорили будет исходить евангелие, приправленное благодатью, конечно если в духе ходите-идете.

Христианская религия объединает людей не только, чтобы научить жить по нравственно - чистым нормам, главное, чтобы исполнять волю Бога. Апостол Павел сказал:, , Горе мне, если я не проповедую". Смотрите jw.org ,, Как найти истинную религию".