Болотная НОВАЯ ГАЗЕТА считает: признак светскости государства в праве оскорбления религиозных чувств граждан. Она права?

В «Новой газете» была опубликована статья, в которой сообщалась ошеломляющая новость: в России свергнута светская власть. Выходка лихого журналиста окрашена была в цвета ернического зубоскальства, извещал он публику о перевороте как бы и не до конца всерьез, но тон статьи, настроение ее автора далеки от беззаботной веселости, исполнены скорее вселенской скорби по поводу перемен, происходящих в России. Что же повергло бдительного публициста в такую печаль? В чем усмотрел он признаки назревающего или уже совершенного злодеяния, которому придал квалифицирующие признаки государственного переворота? В том, оказывается, что в Государственной Думе обсуждается проект нововведения, вносимого в Уголовный Кодекс: ответственность за оскорбление религиозных чувств. Иными словами, для правосознания этого замечательного и, хотелось бы надеяться, редкостного публициста одним из непременных признаков светского государства является безнаказанность публичных оскорблений религиозных чувств сограждан. В противном случае государство из светского становится уже клерикальным.
Уверенность в том, что газетчик, пользуясь столь драгоценным для него правом оскорблять чувства верующих, заодно оскорбляет и человеческий разум, выражая столь удивительную и сногсшибательную позицию, и что он вообще большой оригинал, была поколеблена, когда пришлось услышать, как другой, и, несомненно, много более умный и лучше образованный журналист, рассуждая на телевизионном экране о педофилии и признавая ее делом не похвальным и даже преступным, задавался, однако, таким вопросом: если государство станет запрещать пропаганду этого порока и подобных ему девиаций, не будет ли это обозначать, что оно уже перестает быть светским, потому что в этом случае государство будет опираться на те же основания, на которых стоят традиционные религии, не одобряющие грехов против седьмой заповеди, тем более когда они совершаются особо извращенным способом. Видимо, ради сохранения светского характера государства отечественные правозащитники, как слышно, некоторое время назад, на ступенях то ли начальных школ, то ли детских садов, демонстративно пропагандировали альтернативный образ жизни, или, лучше сказать, образ смерти, потому что продления жизни сей образ не предусматривает.
Но является ли светскость государства, декларируемая действующей Конституцией России, и в самом деле столь устрашающе монструозным принципом, в каком его представляют беззаветные борцы за право безнаказанно оскорблять религиозные чувства?