А, разве Церковь и Вера одно и то же? Всегда ли слово Пастыря подобно слову Господа?

Зачем призывает Господь: "Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии" (Мф. 11,28)?.. Нет у этого призыва продолжения в роде: "И вы отдадите Мне то-то: ". Иным предвестием кончается это приглашение; оно говорит о том, что Бог сделает ради отозвавшихся: "И Я успокою вас: найдете покой душам вашим".
Итак, Бог зовет нас к Себе, чтобы что-то вручить нам. Что же? Знание - "Научитесь от Мене"... Дух - "Примите от духа Моего"... Любовь, мир и радость - "Пребудьте в любви Моей: Мир Мой даю вам: Радость Моя в вас да будет: ". Но Христос дает нам и еще нечто немыслимое: "Пребудьте во мне, и Я в вас: Приимите, сие есть кровь Моя за вас изливаемая: ". Всего Себя Христос вверяет людям. И Свою божественность, и Свою человечность. В современной медицине есть такая процедура: человеку делается переливание его же собственной крови. Из его тела выводится его кровь, она очищается от каких-то вредных примесей или, напротив, обогащается теми компонентами, которые организм больного уже не может сам вырабатывать в необходимом количестве. И такая, обеззараженная и обогащенная, кровь тут же вливается обратно в тело человека. Нечто подобное происходит и в наших отношениях со Христом. Бог становится человеком. Он берет в Себя наше естество, впавшее в состояние тления, в Себе его исцеляет, насыщает Божественностью, Вечностью, Бессмертием, и Свое человеческое Тело, уже прошедшее через смерть и воскресшее, возвращает нам. Свою человеческую кровь, насыщенную Божественными токами, Он вливает в нас, чтобы мы в себе носили зачаток Воскресения и были причастниками Вечности.
Итак, в храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Храм - это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Поэтому посещение храма - не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность стать "причастниками Божеского естества". Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он самые небывалые дары раздает людям. Если Чашу с причастием Христос подает нам через Царские врата храма - стоит ли нам отворачивать нос и твердить "Бог у меня и так в душе"? Неужели же так невыносимо трудно раскрыть свои руки для того, чтобы в них можно было вложить Дары?

Полный вариант здесь. http://azbyka.ru/stairs/5/5g1_1-all.htm

Церковь - всего лишь ОРГАНИЗАЦИЯ.
Пастырю надобно сочувствие. Он берет на себя грехи наши на исповеди, он более искушаем, ему труднее. За них мы молимся.
Не судите по отдельным плохим пастырям обо всех. Есть Отец наш Небесный и есть батюшка, земной.

Каждый ответит перед Господом по делам своим ...

Ирина, в Вашем вопросе уже дан обнозначный ответ.

Тогда подобно когда он не от себя говорит

Я бы сказал, что на самом деле очень разные вещи! Вера бывает только в сердце! А религия, в храмах, обрядах, писаниях и пр. Но соединяет их то, что религия произрастает из веры, но далеко не является одним и тем же!

Не всегда. Знаю случай в Кыргызстане, в с. Сокулук. Батюшка ездил на мерсе трёхсотом и носил двухкилограмовый крестик. Когда попался с наркотой, пересел на жигули и крестик серебрянный маленький одел.