Верующие говорят, что им не нужны доказательства, что они основываются на вере, а не на доказательствах. Тогда ++

Божьи «невидимые качества: вечная сила и божественная сущность — ясно видны от сотворения мира, потому что они распознаются через то, что создано, так что нет им [неверующим] оправдания» (Римлянам 1:20).

Они хитрые, они с поводырем пойдут, он, типа, заместо бога будет.

ну и что.. . а главное КОМУ ты пытаешься доказать?

Забавно наблюдать как придурки ни разу не пробовавшие для примера рахат-лукум, пытаются описать его качества и найти в нём кучу изъянов. Вера на чём основана? Только, слышишь турок, ТОЛЬКО НА ЛИЧНОМ ОПЫТЕ ОБЩЕНИЯ С БОГОМ. И если ты с Васей не просто говорил, а общался, то зачем тебе доказательства, что ты с Васей говорил?

Что им не нужны доказательства, это они врут. Иначе откуда бы столько восторгов, ликования и торжества каждый раз, когда какой-нибудь придурок опубликует очередной идиотизм про «учёного, доказавшего существование Бога».

Мы, верующие в Бога, совсем не слепы. Мы видим все то, что видят безбожники, но мы это совсем иначе толкуем и оцениваем. Однако сверх того, что они видят, мы видим еще иное, несравненно более важное, драгоценное, глубокое и священное, чего они не видят. За это нас нельзя объявлять ни «фантазерами» , ни к «лицемерами» .
Лучше было бы совсем не говорить о лицемерии: ибо лицемеры найдутся во и всех направлениях и течениях, и самое существование этих притворщиков не говорит ничего против Истины и против Предмета. Надо считаться только с искренними людьми и с честными с созерцателями.
Но мы не признаем себя и фантазерами. Фантазер смотрит в пустоту, сочиняет небылицы о несуществующем и сам верит вымыслам своего воображения. Напротив, мы имеем живое отношение к подлинно сущим реальностям; нам не надо их выдумывать и нам нет никакой нужды заселять пустоты собственными вымыслами. То, что мы видим, никак нельзя отнести к галлюцинациям. Галлюцинация есть обман чувственного видения, а наши чувственные ощущения остаются трезвыми, естественными и здравыми и не переживают ни экстаза, ни обмана. Тот, кто галлюцинирует, помешался; он видит чувственные сны наяву, он носится с призраками и принимает их за материальную действительность. А мы свободны от всего этого. Мы не безумцы и не сумасшедшие; мы переживаем земное так же, как и все здравые люди, не искажая его ни иллюзиями, ни снами. Среди религиозно верующих людей было немало гениальных ученых и изобретателей, напр. , Коперник, Бэкон, Веруламский, Галилей, Кеплер, Лейбниц, Бойль, Либиг, Рудольф Майер, Шлейден, Дюбуа-Реймон, Фехнер и многие другие. Разве не они создали нашу положительную науку? Когда и где носились они с беспредметными фантазиями или предавались галлюцинациям? Это были трезвые наблюдатели, зоркие исследователи, ответственные мыслители, великие мастера Предметности, И они веровали в Бога; и открыто выговаривали свою веру. В силу каких оснований они признавали Бога? Почему? Потому, что их созерцающий опыт открывал им не только чувственно-земной и материальный мир, но и великие объемы духа и его реальностей.
Истинная вера возникает не из субъективных настроений и не из произвольных построений. Она зарождается в полноценном опыте и бывает всегда укоренена в предметном созерцании духа. Этот духовный опыт имеет дело с реальностями не чувственного (совесть) или не только чувственного (художество) или прямо сверхчувственного (религия) характера. Этот опыт не «мечта» и не «помешательство» . Он требует духовного трезвения и поддается духовной проверке. Он имеет свою подготовку, свое очищение и особые упражнения; он осуществляется в предметном восприятии и добивается полной и окончательной очевидности. И тот, кто заранее все это отрицает и не желает этого знать, — тот не имеет ни права, ни основания критиковать веру и отрицать религию.
Человек, лишенный духовного ока и слуха, не имеет никакого основания и никакого права говорить о духовных предметах. Человек с заглохшим сердцем или мертвым чувствилищем не знает ничего о любви, как же он может воспринять Божию любовь? Смеет ли он отрицать ее и кощунственно смеяться над ней?

Верь и не задавай вопросов

Ели бы вы внезапно ослепли, то вам стали бы требоваться доказательства, что ваши близкие по-прежнему существуют?

А если веру с обонянием сравнить.
Или веру сравнить со слухом.
Может с осязанием веру сравнить.

А если у вас прекрасно развита интуиция, то вы чувствуете и знаете сердцем и вам не нужны ещё какие-то доказательства. Завязывайте вы глаза, в таком случае хоть десятью шарфами, вы всё равно не наткнётесь на препятствия.

С чего вы взяли это? Бог знает нашу природу, что мы скептики и ум у нас рациональный, что собственно и хорошо . По этому Он посылал пророков которые говорили на перед чему предстоит исполнится . Многое исполнилось, сейчас исполняется, а некоторым пророчествам предстоит исполнится . Вера строится на доказанном факте а потом на доверии . Иначе это не вера а фанатизм .

лучше чувствовать))

Никогда не утверждал что иду "правильной дорогой", да и вряд ли существует эта самая дорога...

Ой, да ладно. Даже если взять содержание школьного курса физики, то обнаружится, что офисный вероборец с дипломом экономиста в законы ньютоновского тяготения именно верит. Верит, потому что его так научили авторитетные дядьки, а поставить эксперимент, который бы доказал, что F = k * mM/ R^2 он не в состоянии. А значит и не в состоянии ничего никому доказать иначе как сославшись на тех же авторитетных дядек. И то же самое с химией, астрономией, биологией (про историю - вообще молчу) .

Поищите на ютубе видео некоего Катющика. Чувак то ли в шутку то ли в серьез говорит что современные физики типа Хокинга - безграмотные дуры (именно "дуры", авторский стиль) и приводит некие аргументы в пользу своей точки зрения. Самое отпадное - это комментарии. Народ с ним соглашается. Говорит, "спасибо за правду". Вот такие вот они, офисные фанаты науки с дипломами экономистов.

Так что не надо делать позу, будто вы самостоятельно во всем разобрались. Постулаты науки действительно вполне доказуемы (хоть и порой парадоксальны) , но увы - не вами.

Это удел сектантов. А имеется в виду духовный правильный путь.

.Нужно чувствовать Бога в сердце

Здравствуйте. Спасибо, за хороший вопрос. Хочу Вас заверить в том, что истинно верующий человек будет основывать свою веру как раз таки на фактах, доказательствах и убедительных доводов. Веру без доказательств нельзя назвать истинной верой, так как по суть это слепая вера, и человек принимает на веру все. что бы он не узнавал. Верующий человек несомненно сможет Вам объяснить, что его убеждает верить в то или иное, и какое этому есть твердое доказательство. В самой Библии дается определение веры: : вера-это ОБОСНОВАННОЕ ожидание того, на что надеются, очевидное ДОКАЗАТЕЛЬСТВО существующего, хотя и невидимого.

Доводы разума могут быть посприняты разумом же. А не деревом, клумбой или верующим.

"Блаженны те, которые не видели и уверовали... " Ин 20: 29

Сердце - глаза духовного мира, если его сознательно "завязать шарфом" - отучить чувствовать, то немудрено, если человек начнет спотыкаться в духовных вопросах.. . Вера - это глубокий религиозный ОПЫТ, если я его пережил, то буду лжец, если скажу, что не переживал...