Как понять разногласие в словах апостолов о суде? Внутри

легко, второе послание праведных не касаеться, т. к. это написано в первом.

Ну если подумать, то умершие праведные встречают Христа после смерти в любом случае, судит он в этот момент их или нет, получается, не имеет значения. . И получается, что правы оба.. .
А вот встречает ли грешник Христа после смерти, не известно.. . Но в любом случае будет держать ответ за свои деяния. . Про что Павел и писал.. .
Чисто мои рассуждения)))

Это понять так же, как "Я пришел не судить мир, но спасти мир".(Иоанна)

«Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа». (Римл. 2:16)

Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению) .
6 Никак. Ибо иначе как Богу судить мир? Римлянам3:5-6

В первом случае - если проявляешь веру ( в делах угодных Богу ) - то не подлежишь Суду !
Во втором - " Павел показал связь суда с проповедованием, написав: «Всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей» (2 Коринфянам 5:10, 11). Апостол ‘вразумлял людей’, благовествуя им. А что можно сказать о нас? Так как мы живем в конце этой злой системы вещей, нужно прилагать все старания, чтобы убеждать людей предпринимать шаги, необходимые, чтобы получить благоприятное судебное решение Иисуса и одобрение Источника спасения, Иеговы Бога.

Апостол оговорился=) вот и все=)