Религия, вера
"Сатана-обманщик, отец лжи"-то и дело слышу я от верующих. А кого и как он обманул?!
никто толком не знает
Вообще то это говорил Иисус, про Яхве, он же Иегова, он же Саваоф он же Господь и т. д.)) .
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоан. 8:44)
Эта путаница существует уже много веков, Иисус ведь не говорил, что он сын Яхве, он говорил отец, а это не одно и тоже)) .
А про обман... «Господь» грозит Адаму: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт, 2:17), а змий возражает: «Нет, не умрете» (Быт, 3:4). Адам после грехопадения прожил сто тридцать лет (Быт, 5:3). Одно из двух: либо змий знал будущее лучше «Господа» , либо последний просто лгал Адаму, запугивая его.
Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (Иоан. 8:44)
Эта путаница существует уже много веков, Иисус ведь не говорил, что он сын Яхве, он говорил отец, а это не одно и тоже)) .
А про обман... «Господь» грозит Адаму: «в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт, 2:17), а змий возражает: «Нет, не умрете» (Быт, 3:4). Адам после грехопадения прожил сто тридцать лет (Быт, 5:3). Одно из двух: либо змий знал будущее лучше «Господа» , либо последний просто лгал Адаму, запугивая его.
Христа обманул, Землей завладел
бога ведь обманул, клялся на верность и предал, теперь достоин всеобщей ненависти и презрения богомольцами
Замени "сатана" на "бог", и всё станет понятнее.
Может Адамку с Евкой)))
Вам одного примера хватит? Вот: внушает человеку такой прекрасный образ жизни - с алкоголем веселее и интереснее жить. Многие люди на это ведутся. Итог - плачевен.
Mamatkulov Alisher
Это вы сами придумали? С чего видно, что это - дело сатаны?
Пётр Дамаскин.
Вот из малых слов и из естества вещей мы видим, что всякому человеку, если он захочет спастись, ничто не может воспрепятствовать: ни время, ни место, ни начинание. Только чтобы он поступал, как дело требует, как должно с рассуждением, направляя всякую мысль к намерению Божию. Ибо не то, собственно, нужно, что делается, а для чего делается. Мы невольно не согрешаем, если не согласимся прежде произвольно с помыслом и не впадем в пленение; тогда (помысл) этот плененного им невольно и против воли его приводит к падению. Подобно сему и согрешения, случающиеся по неведению, происходят от тех, которые мы совершаем в ведении (в сознании) . Если кто не упьется вином или похотью, не теряет сознания. Но от пьянства ум начинает помрачаться; от этого грешит; а от греха умирает. Итак, не неведомо (бессознательно) пришла смерть, но пьянство, совершенное в ведении, навело смерть неведомую. И много подобного найдет всякий, особенно в отношении мыслей, что от произвольных мы впадаем в невольные и от ведомого в неведомое. Но потому что первое кажется нам легким и сладким, мы приходим и во второе невольно и неведомо для нас. Если бы мы сначала пожелали сохранить заповеди и оставаться такими, какими соделались чрез крещение, то не впали бы в это зло и не нуждались бы в трудах и в скорбях покаяния. Однако и опять если желаем, вторичная благодать Божия, то есть покаяние, может возвести нас к первой доброте.
Дорофей Палестинский.
Когда диавол видит, что кто-нибудь не хочет согрешить, то он не столько неискусен в делании зла, чтобы стал внушать ему какие-либо явные грехи, и не говорит ему: иди, сотвори блуд, или пойди, укради; ибо он знает, что мы этого не хотим, а он не считает нужным внушать нам то, чего мы не хотим, но находит в нас, как я сказал, одно пожелание или одно самооправдание, и тем под видом доброго вредит нам.
Симеон Новый Богослов (949 – 1022).
Люди, им боримые, умирая, преходят род за родом, а он все живет и живет один и тот же вот уже шесть тысяч шестьсот и более лет, и навык.
Феофан Затворник.
Враг, обычно, пока ревность сильна, не подступает к ревнителю, а когда ревность немного насытится и жар ее поспустится, он начнет подступать, и главное у него - совсем охладить ревность. - В вас он уже порядочно успел в этом. По мере охлаждения ревности, благодать отступает. Оба производители жизни у вас не в нормальной силе. Близка опасность падения. Враг начнет вызывать влечение к прежним дурным делам. И как только успеет ввергнуть в какой грех, засядет и начнет гонять, в отмщение за этот год противления ему. (Письмо 185)
- О чем вы после того беспокоились пред св. причастием, то не есть сожжение совести, а забвение. Враг заслонил, и на мысль не пришло. Сожженная совесть ничего не чует, грешит с сознанием, - и горя мало. То страшное дело! (Письмо 1003)
Вот из малых слов и из естества вещей мы видим, что всякому человеку, если он захочет спастись, ничто не может воспрепятствовать: ни время, ни место, ни начинание. Только чтобы он поступал, как дело требует, как должно с рассуждением, направляя всякую мысль к намерению Божию. Ибо не то, собственно, нужно, что делается, а для чего делается. Мы невольно не согрешаем, если не согласимся прежде произвольно с помыслом и не впадем в пленение; тогда (помысл) этот плененного им невольно и против воли его приводит к падению. Подобно сему и согрешения, случающиеся по неведению, происходят от тех, которые мы совершаем в ведении (в сознании) . Если кто не упьется вином или похотью, не теряет сознания. Но от пьянства ум начинает помрачаться; от этого грешит; а от греха умирает. Итак, не неведомо (бессознательно) пришла смерть, но пьянство, совершенное в ведении, навело смерть неведомую. И много подобного найдет всякий, особенно в отношении мыслей, что от произвольных мы впадаем в невольные и от ведомого в неведомое. Но потому что первое кажется нам легким и сладким, мы приходим и во второе невольно и неведомо для нас. Если бы мы сначала пожелали сохранить заповеди и оставаться такими, какими соделались чрез крещение, то не впали бы в это зло и не нуждались бы в трудах и в скорбях покаяния. Однако и опять если желаем, вторичная благодать Божия, то есть покаяние, может возвести нас к первой доброте.
Дорофей Палестинский.
Когда диавол видит, что кто-нибудь не хочет согрешить, то он не столько неискусен в делании зла, чтобы стал внушать ему какие-либо явные грехи, и не говорит ему: иди, сотвори блуд, или пойди, укради; ибо он знает, что мы этого не хотим, а он не считает нужным внушать нам то, чего мы не хотим, но находит в нас, как я сказал, одно пожелание или одно самооправдание, и тем под видом доброго вредит нам.
Симеон Новый Богослов (949 – 1022).
Люди, им боримые, умирая, преходят род за родом, а он все живет и живет один и тот же вот уже шесть тысяч шестьсот и более лет, и навык.
Феофан Затворник.
Враг, обычно, пока ревность сильна, не подступает к ревнителю, а когда ревность немного насытится и жар ее поспустится, он начнет подступать, и главное у него - совсем охладить ревность. - В вас он уже порядочно успел в этом. По мере охлаждения ревности, благодать отступает. Оба производители жизни у вас не в нормальной силе. Близка опасность падения. Враг начнет вызывать влечение к прежним дурным делам. И как только успеет ввергнуть в какой грех, засядет и начнет гонять, в отмщение за этот год противления ему. (Письмо 185)
- О чем вы после того беспокоились пред св. причастием, то не есть сожжение совести, а забвение. Враг заслонил, и на мысль не пришло. Сожженная совесть ничего не чует, грешит с сознанием, - и горя мало. То страшное дело! (Письмо 1003)
он правдив, лгут священнослужители.
Сатана - исполнитель воли библейского бога. В Библии тому есть подтверждения.
Так сказать - спец по особым поручениям. Или четвертая ипостась.
Все остальные версии - чушь и богохульство, ибо утверждают слабость Бога, не имеющего силы разобраться с таким персонажем.
А Библия так прямо говорит, что соврал бог, а змей говорил правду (это для любителей полагать в змее - сатану, хотя это противоречит Библии)
Вот оно как.
Так сказать - спец по особым поручениям. Или четвертая ипостась.
Все остальные версии - чушь и богохульство, ибо утверждают слабость Бога, не имеющего силы разобраться с таким персонажем.
А Библия так прямо говорит, что соврал бог, а змей говорил правду (это для любителей полагать в змее - сатану, хотя это противоречит Библии)
Вот оно как.
так если он этого делать не будет как тогда он стане враг человеков.
Mamatkulov Alisher
Кто сказал, что он - враг человеков?
Его самого - слушали? Или только в одни ворота играют?
Его самого - слушали? Или только в одни ворота играют?
Вообще то никого! Сатана это типа козел отпущения, и все косяки и вранье бога непременно приписывают сатане! Просто так у верующих принято - во всем виноват сатана и точка!
Забавно.... Мы Все Лжём.... и по крупному и по мелкому и так просто и по делу и просто ради прикола, а уж про политиков и журналистов и.. . ой да ВСЕ и что мы все его наследники что -ли? Да наш мир это сплошное ...вот такие мы фантазёры и что же получается...?
Он царь мира. Не устоял в истине, потомучто нет в нем истины. Вывод: он обманул все кроме Бога и праведников
Mamatkulov Alisher
А вот тут делается актуальным игра слов. Что означает "истина " в данном контексте? На этом и построена Библия - на изменении смысла слов и подтасовке смыслов.
Вот этих верующих он и обманул, так что они распяли Христа в слепоте своей веры и неверия Христу.
Не припомню, чёбы сатана кого обманывал.
А вот Бох.. .
2-я Паралипоменон 18:
19 И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе.
20 И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем?
21 Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так.
А вот Бох.. .
2-я Паралипоменон 18:
19 И сказал Господь: кто увлек бы Ахава, царя Израильского, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе.
20 И выступил один дух, и стал пред лицем Господа, и сказал: я увлеку его. И сказал ему Господь: чем?
21 Тот сказал: я выйду, и буду духом лжи в устах всех пророков его. И сказал Он: ты увлечешь его, и успеешь; пойди и сделай так.
Они все лгут и клевещут на меня
Духовное создание, которое является главным врагом Иеговы Бога и всех, кто поклоняется истинному Богу. Это создание было названо Сатаной, потому что оно стало противником Иеговы. Сатана также известен как Дьявол, потому что он — главный клеветник, порочащий Бога. Сатана описывается как древний змей, очевидно, потому, что в Эдеме он использовал змея, чтобы обмануть Еву. И с тех пор слово «змей» используют для описания коварного, хитрого человека. В книге Откровение Сатана также символически представлен в образе ненасытного дракона.
почитал ответы и сложилось впечатление, что тут сборище сатанистов
Похожие вопросы
- Почему Сатану называют отцом лжи? Если верить книге Еноха....
- Если сатана это отец лжи, то он может выдавать себя за «бога» ?
- Почему христиане сами лгут а Сатану называют отцом Лжи?
- Спор не от Бога, а от сатаны-он отец лжи и споров, когда человек спорит значит дьвол уже в сердце?
- Почему Сатану называют ''отцом лжи'', если за всю Библию он ни разу не соврал?
- Почему отец лжи сатана в библии называет себя "богом", и узнать его можно, только сатанинским делам
- Сатану принято называть «отцом лжи». Следовательно, «отцом правды» должен быть бог. Но так ли это?
- Как вы думаете, о чем говорит то, что некоторые люди пишут титулы отца лжи "сатана" и "дьявол" с заглавной буквы?
- Почему христиане называют отцом лжи Сатану?! Ведь это наоборот Бог солгал Адаму. Значит это Бог Отец лжи?! ++
- Разве Сатана отец лжи?
А Адам прожил всего около 1000 лет, и основную часть после "грехопадения". Именно так, в кавычках.