В "Мастере и Маргарите" Христос говорит что не обиделся когда его назвали собакой, потому что не видит ничего дурного

никто и не говорил, что свинья плоха
просто не оценит бисера - станет попирать ногами....

Да какая разница, что какой то Хренстос говорит, для людей он не авторитет.

Это художественная вольность, но она логична с тем, что есть в Евангелиях.

- Канализационная крыса, может быть, на вкус как тыквенный пирог. Я этого не знаю и никогда не узнаю, потому что лучше умру, чем стану жрать эту грязную тварь. Свиньи спят и размножаются в собственном дерьме. Они грязные животные. Я не хочу есть мясо существа, которое настолько тупо, что не испытывает отвращения к собственным испражнениям.
- А собаки? Собаки жрут свои испражнения.
- Я и собак не ем.
- Конечно, но считаешь ли ты собаку грязным животным?
- Я бы не стал называть собаку грязным животным, хотя ее и чистым животным не назовешь. Но у собаки зато есть характер. А за характер можно многое простить.
- То есть, из твоих слов можно заключить, что если бы у свиньи был характер, она перестала бы быть грязным животным?
- Это была бы очень милая свинья. Я бы сказал, такой свиной Кэри Грант.

А когда на улице собаки на вас лают, вы тоже на них лаете?

Мужчина не обижается
мужчина (и женщина) делают выводы
но не озлобляются

Многое, что сказано в Писании о животных имеет, скорее гастрономическое значение - не более того. Что не потребляется в пищу, то и не чисто. Но, это не значит, что человек не должен заботиться и обращаться с жестокостью к "братьям нашим меньшим".

что собака, что свинья нечистое животное по закону. У евреев была даже поговорка:
22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья [идет] валяться в грязи.
(2Пет. 2:22)
Так что Булгаков фантазер.
Хотя, Христос и на худшее не обиделся из-за Своей любви к людям. Его распяли без вины, а Он просил Отца: прости им.

Да мы загрызем тех, кто против собак - посмотрите на нас (фото) , мы же злобные хищники:

разговаривая на их языке - будет доходчивей

Образ Иешуа был продиктован Мастеру Воландом, поэтому не стоит его сравнивать с реальным Иисусом.

В "Мастере и Маргарите" нет Христа. Там есть Иешуа, и это не Христос, а искаженная Воландом подмена образа.

Стоит прочесть Библию.

Полная цитата слов Христа выглядит так:

"Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. "

В Библии и образ собаки и образ свиньи используется в ругательствах как образ грязного животного.
В апокрифах тоже:

"И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды {4}. И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде {5}, которая нисходит (с небес). " (Фрагменты неизвестных евангелий. Рар Ох. 840 {1})

Иешуа может и не считал собаку грязным животным, но врядли он не знал о том, что таковой ее считают окружающие. Так что скорее всего с его стороны это была форма эпатажа.

Такого случая в Евангелии нет, Булгаков многое додумал. Кстати, Булгаков весьма неправедный образ жизни вел, так что не стоит думать что это какое то озарение у него было - просто огромный соблазн.

Книга весьма кощунственна, иначе как "гимн сатане" ее воспринимать не следует.

Это произведение - ПАРАНОЯ ОБКУРЕННОГО!! ! Как можно на его основании такие аопросы задавать???? @!!@@

Правильно Вам говорят. Там не тот Христос, который из Евангелия. Это не ИИСУС, это ИЕШУА. Евангельский Иисус Христос и булгаковский Иешуа Га-Ноцри - разные персонажи, разные литературные ОБРАЗЫ.