Религия, вера
Вы дл себ уже знаете ответ? (см ниже.)
Как соответствовать сути при этой грьази?; И как избавитьс от онной без служенийа Вайшнавам? Но так как и служить мы не можем, то что остаетс кроме как уповать на Милость, как раз по причине нашей (тьфу)?Может есть умники и умницы, что пологают, что что-то - весомое, но когда это было бы так, то едва бы мы были столь Лишены Милости в отсутствии всеобщей отдачи КРАСОТЕ? Следовательно мы все - ничтожества, во всьаком случае относительно АБСОЛЮТА, согласны? Или может есть себ до АБСОЛЮТА возомнившие?И так, что остаетс, кроме как придатьс Найсвьатейшему к Времени? Может сомнение, так примите?
трудно читается вопрос. . отвечу как я поняла. .
Конечно. . что всё что вокруг это майя. . можно воспринимать как невежество и грязь. . а можно как энергию Господа.. .
как очистится?
служить вайшнавам. . точне Слуге Слуги Слуги Господа.. . служить преданным.... Выполнять наставления ШРи Гуру... Больше посещать святые места. . что бы это нас вдохновляло.... а когда мы не можем быть там. . памятовать об этом. .
Больше общаться с преданными и позитивно мыслить... .
Конечно мы все греховны.. . точнее большинство из нас.... лишь редкие единицы чисты.. . А предаваться и всё принимать как должное.. . этому необходимо учится. . что бы продвигаться дальше по духовному пути..
Конечно. . что всё что вокруг это майя. . можно воспринимать как невежество и грязь. . а можно как энергию Господа.. .
как очистится?
служить вайшнавам. . точне Слуге Слуги Слуги Господа.. . служить преданным.... Выполнять наставления ШРи Гуру... Больше посещать святые места. . что бы это нас вдохновляло.... а когда мы не можем быть там. . памятовать об этом. .
Больше общаться с преданными и позитивно мыслить... .
Конечно мы все греховны.. . точнее большинство из нас.... лишь редкие единицы чисты.. . А предаваться и всё принимать как должное.. . этому необходимо учится. . что бы продвигаться дальше по духовному пути..
Ещё бы понять этот бред в вопросе ..?
Верно, и служить Богу так, как Он сего достоин, мы не можем,
и вообще Абсолют не нуждается в наших услугах;
поэтому остается уповать на Его милость;
но чтобы ее получить от Бога, надо все-таки стараться исполнять то, что велит Бог, и не делать того, что противно святой природе Его;
а одна из самых отвратительных вещей для Бога, это когда поклоняются и служат не Ему, а каким-то квантам, которые Он создал и может обратить в небытие за долю секунды....
и вообще Абсолют не нуждается в наших услугах;
поэтому остается уповать на Его милость;
но чтобы ее получить от Бога, надо все-таки стараться исполнять то, что велит Бог, и не делать того, что противно святой природе Его;
а одна из самых отвратительных вещей для Бога, это когда поклоняются и служат не Ему, а каким-то квантам, которые Он создал и может обратить в небытие за долю секунды....
Катюшенька Черникова
Не АБСОЛЮТ нуждаетс в нас, но мы в АБСОЛЮТЕ,
так максимум дл Преданных ЕГO довольство Онными.
Если что-то надо: это выгльадит, как будто торг.
Мол "йа поисполньаю, а ОН воздаст" - бартер.
Это грьазно и низко. ;_(
ЕГО Природа потребльать, наша - быть потребленными,
когда индивид мнит себ потребителем, то действом как
бы занимает дейательность вопреки своей природе и
возноситс как бы бохом.
Бога не интересуют поклоны и количество.
Но быт индивидов в соответствии с голосом
Совести - ЕМУ по нраву, так как индивид отдан
Личности Совесть. Дл cлышаньйа Совести,
можно исполньать предписанийа, и чудом
Беспричинной Милости оказатьс (спошлю)
"заслужившим", но это уже грьазно, так
как следствие стьажаний.
Можно и отправитьс к Свьатому доверьайа,
что ОН через Совесть Свьатого может научить
быть ЕМУ угодным более, чем от исполненийа
Писаний в отсебьачине.
А самость без общенийа с Свьатыми - не уйдет,
даже при исполнении всех заповедей и положений.
так максимум дл Преданных ЕГO довольство Онными.
Если что-то надо: это выгльадит, как будто торг.
Мол "йа поисполньаю, а ОН воздаст" - бартер.
Это грьазно и низко. ;_(
ЕГО Природа потребльать, наша - быть потребленными,
когда индивид мнит себ потребителем, то действом как
бы занимает дейательность вопреки своей природе и
возноситс как бы бохом.
Бога не интересуют поклоны и количество.
Но быт индивидов в соответствии с голосом
Совести - ЕМУ по нраву, так как индивид отдан
Личности Совесть. Дл cлышаньйа Совести,
можно исполньать предписанийа, и чудом
Беспричинной Милости оказатьс (спошлю)
"заслужившим", но это уже грьазно, так
как следствие стьажаний.
Можно и отправитьс к Свьатому доверьайа,
что ОН через Совесть Свьатого может научить
быть ЕМУ угодным более, чем от исполненийа
Писаний в отсебьачине.
А самость без общенийа с Свьатыми - не уйдет,
даже при исполнении всех заповедей и положений.
Слишком сложно для меня.
Катюшенька Черникова
Что-ж сложного?
Мы - никчемные кванты сознанийа,
мньащие себ чем-то великим,
за частую тождествленые с плотью,
а коль уже иначе - мньащие лиилы и тд.
Тоесть всецело заблудшие -
ничтожества ищущие путь ДОМОЙ
в Таинственный Мир
АБСОЛЮТНОЙ РЕАЛЬНОСТИ,
а за частую телесных услад.
И что остаётс заблудшим,
кроме взывать о Милости к
Вайшнавам. А Повелитель Вайшнавав -
Найсвьатейший к времени.
Речь о актуальном "Хранителе ИМЕНИ",
Вы ЕГО уже вньали у Него? o_O
Мы - никчемные кванты сознанийа,
мньащие себ чем-то великим,
за частую тождествленые с плотью,
а коль уже иначе - мньащие лиилы и тд.
Тоесть всецело заблудшие -
ничтожества ищущие путь ДОМОЙ
в Таинственный Мир
АБСОЛЮТНОЙ РЕАЛЬНОСТИ,
а за частую телесных услад.
И что остаётс заблудшим,
кроме взывать о Милости к
Вайшнавам. А Повелитель Вайшнавав -
Найсвьатейший к времени.
Речь о актуальном "Хранителе ИМЕНИ",
Вы ЕГО уже вньали у Него? o_O
Грязь для видящих её таковой и пачкающихся.
Суть может и от грязи быть видна и не нарушаться.
О красоте не как забирающей, а как дающей можно говорить.
А красоте возможно поклоняться и принимать.
Ничтожество не в отношении внешнего, оно внутри относительно .
А, если, вдруг, абсолют ничтожным посчитать ненароком? Что тогда?
Найсвятейшее? Но что?
Суть может и от грязи быть видна и не нарушаться.
О красоте не как забирающей, а как дающей можно говорить.
А красоте возможно поклоняться и принимать.
Ничтожество не в отношении внешнего, оно внутри относительно .
А, если, вдруг, абсолют ничтожным посчитать ненароком? Что тогда?
Найсвятейшее? Но что?
Катюшенька Черникова
Не важно как о НЕМ, пока о НЕМ...
Похожие вопросы
- Не знаю ответа? см. ниже...
- друзья дайте лаконичный ответ.../см.ниже/. почему евреи не едят свинину..??
- Хорошо ли Иисус знал библию? См ниже.
- Правильно ли, когда верующие, в ответ на нападки на атеистов, их оскорбляют? (см. ниже)
- Все мы знаем, что 666 - число Зверя, но знаете ли вы? - см. ниже...
- Бог знает и прошлое и будшее, почему утрверждается что адаму был дан выбор принять грех или нет.. . см. ниже
- Доказательство почитания первыми христианами креста. Видели эту картинку? См ниже.
- Удивительная книга Библия? (СМ ниже)
- Согласны ли вы с ответом. на мой вопрос о 12 коленах израилевых? см ниже.
- Хотите сказать, что православные не идолопоклонники? См. ниже
так куда, когда даже вопрос не йасен? o_O