В чем заключалась форма поклонения самарян? (Иоанна 4:20).

Самаряне в своем разнородном поклонении принимали только Пятикнижие, то есть первые пять книг Моисея. Где-то в четвертом столетии до нашей эры, желая превзойти Божий храм в Иерусалиме, они воздвигли свой на горе Гаризим.

Самаритя́не (самаря́не) (ивр. שומרונים‎ — «шомрони́м» , כותים — «кутим» (т. е. переселенцы из месопотамского города Кута) — малочисленная этно-религиозная группа, представители которой компактно проживают в квартале Неве-Пинхас израильского города Холон (пригород Тель-Авива) и в деревне Кирьят-Луза (Неве-Кедем) у горы Гризим неподалеку от города Наблус (Шхем) на Западном берегу реки Иордан. Языки: иврит (самаритянская письменность на основе древнееврейского алфавита, близкого к финикийскому) , самаритяне Шхема владеют также арабским. Религия — своеобразная версия допрофетического иудаизма. Священные книги — Тора и Книга Иисуса Навина (в отличающихся от канонических вариантов версиях — особенно последняя) . Численность — около 720 человек .

После завоевания Иудеи Александром Македонским самаритяне под руководством Санваллата построили храм на горе Гризим, два века спустя его разрушил хасмонейский царь Йоханан Гиркан. Римская административная реформа провинции Палестина (56 г. до н. э. ) предоставила самаритянам автономию. В результате гонений многие самаритяне, которые, в отличие от евреев, были обязаны выказывать лояльность языческой вере, отступили от своей веры. После разрушения Второго храма значительные общины самаритян стали появляться за пределами Самарии (в Бет-Шеане, Кесарии, Эммаусе, Яффе, Явне и др.) , а в близких к Самарии районах самаритяне составляли заметную часть населения. В V—VI веках в результате волнений дважды провозглашалась независимость от Византии. Самаритяне смогли ненадолго возвести на престол собственных царей, но оба раза восстания были подавлены.