О каких слугах дьявола идет речь в этих цитатах из библии?

Первое: Господь ободряет Филадельфийских христиан строгим отзывом об иудействующих, называя их сборищем сатаны, народом, осужденным за свое неверие, недостойным названия иудеев как имени народа, избранного Богом. Господь обещает, что силою своего благочестия и силою примера своей святой жизни Филадельфийцы обратят их сердца к себе и к истинной вере в Бога. Милость Божия к Филадельфийцам выразится также и в освобождении их от искушений, которые в скором времени должны постигнуть всю вселенную и всех живущих на ней. Под освобождением скорее всего нужно разуметь ослабление бедствий и освобождение от исключительных гонений. Филадельфийцы восхваляются за то, что они сохранили слово терпения (Моего) Божия, т. е. слова Божественного откровения, призывающие всех верующих к терпеливому ожиданию Его пришествия. За это Господь обещает укрепить их во время грядущих бедствий и помочь перенести их без ущерба для своего спасения. - По свидетельству истории это Божественное обещание исполнилось: город Филадельфия и в настоящее время по-прежнему остается по преимуществу христианским городом.
Второе: Господь возводит смирнян к мысли о Своем промыслительном всеведении. Он видит человеческие скорби и материальную нищету; но ценит и терпеливую христианскую надежду, и преданность Богу, которые здесь названы христианским богатством. Апокалипсис называет иудеев сборищем сатанинским, давая этим самым понять, что он имеет ввиду иудеев, ставших в решительную вражду по отношению к христианству. А синагогальное управление их делало иудеев особенно сильными и вредными в этом случае (Иак II:6-7).
Третье: После всего сказанного, когда стало ясно, что иудеи не дети Божии по духу, возникал вопрос: чьи же они дети? И Христос прямо и решительно заявляет, что их духовным отцом является диавол.

«Человекоубийца от начала» , т. е. с тех пор, как существуют люди. Христос, конечно, имеет здесь в виду сказание книги Бытия о грехопадении прародителей (Быт. 3:1–19), но, кроме того, диавол и впоследствии являлся убийцей людей, действуя на них через силы природы (Лк. 10:19) и через злых людей (1Ин. 3:10, 12). И это также Христос мог иметь здесь в виду.

«Лжец и отец лжи» . С самого начала обольстив людей обещанием, что они станут богами, диавол и потом непрестанно действует в том же направлении; он умножает везде ложь, стараясь, чтобы люди не знали Бога и не исполняли Его воли (Откр. 12:9, 20:3, 10).

«Не устоял в истине» – правильнее «не стоял в истине» , конечно, в то время, когда люди еще стояли в истине, т. е. знали истинного Бога и держались того, что открывал им Бог. Христос хочет сказать здесь, что состояние вне истины для диавола есть нечто привычное, непрерывно продолжающееся с тех самых пор, как его узнали люди.

«Говорит свое» , т. е. ложь стала как бы его второй натурой.

Про сионистов---http://www.prezidentpress.ru/news/prezident/1952-nedobityy-sionizm-razvyazyvaet-tretyu-mirovuyu-voynu.html

о свисченегах, не???

Наверное, у филадельфийского собрания, как и у собрания в Смирне, возникают трудности с местными иудеями. Иисус называет их «синагогой Сатаны» . Однако, по крайней мере, некоторые из тех иудеев вскоре осозна́ют: то, что христиане проповедуют об Иисусе, — истина. По-видимому, они «поклонятся» христианам «в ноги» так, как описал Павел в 1 Коринфянам 14:24, 25, то есть они раскаются и станут христианами, глубоко ценя великую любовь Иисуса, проявленную в том, что он отдал за учеников свою душу.

Наверное, у филадельфийского собрания, как и у собрания в Смирне, возникают трудности с местными иудеями. Иисус называет их «синагогой Сатаны» . Однако, по крайней мере, некоторые из тех иудеев вскоре осозна́ют: то, что христиане проповедуют об Иисусе, — истина. По-видимому, они «поклонятся» христианам «в ноги» так, как описал Павел в 1 Коринфянам 14:24, 25, то есть они раскаются и станут христианами, глубоко ценя великую любовь Иисуса, проявленную в том, что он отдал за учеников свою душу (Иоанна 15:12, 13).