Обясните мне пожалуйста поподробне смысл фразы-"Жена да убоится мужа своего"как понимать?

Тупая фраза, но я думаю что в старену считалось что женщина "за мужем" и должна прислуживать ему как, своего рода, рабыня...

Словом убоится переводчик Послания св. ап. Павла к Ефесянам на славянский язык передал греч. phobitai, которое имеет несколько смыслов, в том числе - чтить, уважать, заботиться. Слав. глагол "боятися" также содержит эти значения. Апостол, несомненно, имел ввиду этот смысл. В этом легко убедиться, если прочитать стих полностью: "Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа"(5.33) Мужу заповедано любить жену как самого себя. Такая любовь исключает отношения господства и страха.

в то время когда правила физическая сила было актуально шоб жена сидела тихонько прижавшись дома, рожала и воспитывала детей

Это написано на церковно - славянском языке.. . Переводится, как жена - да слушается его и уважает... Такое же понятие для Бога, не бояться мы долдны Бога, а слушать и любить ...

Семья. Воззвание к миру

Первое Президентство и Совет Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней
Мы, первое президентство и Совет Двенадцати Апостолов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, торжественно провозглашаем, что брак мужчины и женщины предначертан Богом, и в замысле Творца, определяющем вечную судьбу Его детей, семье определено центральное место.
Все люди - как мужчины, так и женщины, сотворены по образу и подобию Божьему. Каждый является возлюбленным духовным сыном или дочерью Небесных Родителей, и потому Божественная природа, и судьба уготованы всем. Пол неразрывно связан с сущностью каждого в его предземной, земной и вечной жизни и предназначением.
В предземной жизни духовные сыновья и дочери познали Бога и поклонялись Ему как своему Вечному Отцу. Они приняли Его план, следуя которому Его дети смогли получить физические тела и обрести опыт земной жизни, необходимый для движения к совершенству и конечному осуществлению своего Божественного предназначения как наследников жизни вечной. Божественный план спасения дает возможность семье продолжить свое существование в мире ином. Священные таинства и заветы, доступные в святых храмах, делают возвращение в присутствии Божье возможным для каждого, и благодаря им семьи пребудут вместе на вечно.
Первая заповедь Бога Адаму и Еве, как мужу и жене, относилась к их способности стать родителями. Мы заявляем, что заповедь, данная Богом Своим детям, - "размножайтесь и наполняйте землю" - остается в силе. Мы также заявляем: Бог повелел, чтобы священные силы деторождения могли использовать только мужчина и женщина, состоящие в законном браке как муж и жена.
Мы заявляем, что силы, посредством которых зарождается земная жизнь, предназначены для этого Богом. Мы подтверждаем святость жизни и важнейшую роль отведенную ей в вечном плане Божьем.
На мужа и жену торжественно возлагается обязанность проявлять любовь и заботу друг к другу и к своим детям "Вот наследие от Господа: дети" (Псалтирь 126:3). Растить детей в любви и праведности, удовлетворять их мирские и духовные потребности, учить их любви и служению друг другу, повиновению заповедям Божьим и воспитать законопослушными гражданами своей страны- это священный долг родителей. За то, как эти обязанности выполняются ими мужья и жены - матери и отцы - будут держать ответ пред судом Божьим.
Семья предназначена Богом. Брак мужчины и женщины имеет фундаментальное значение в Его вечном плане. Дети имеют право быть рожденными в рамках супружества и воспитываться отцом и матерью, строго соблюдающими свои брачные обеты. Счастье в семейной жизни можно достичь, прежде всего следуя учениям Господа Иисуса Христа. Счастливые браки и семьи основаны и укрепляются верой, молитвой, покаянием, прощением, уважением, любовью, состраданием, трудолюбием, а так же полноценным отдыхом. В соответствии с Божественным замыслом отцы должны председательствовать над своими семьями в любви и преданности. Долг отцов- обеспечивать семьям защиту и все жизненно необходимое. Основная обязанность матерей - забота о своих детях. Выполняя эти священные обязанности, отцы и матери должны помогать друг другу как равные. В случае увечья, смерти или других чрезвычайных обстоятельств роли могут измениться. При необходимости должны оказать помощь ближайшие родственники.
Мы предостерегаем: те кто нарушает заветы целомудрия, жестоко обращается с супругой или своим потомством или же отказывается от исполнения семейных обязанностей, в свое время предстанут пред судом Божьим. Более того, мы предостерегаем; что разрушение семьи навлечет на людей, общины и целые народы бедствия, предреченные древними и современными Пророками.
Мы призываем достойных граждан служащих всего мира принять все меры, направленные на сохранение и укрепление семьи как основной ячейки общества.
Это обращение было зачитано Президентом Гордоном Б. Хинкли как часть его выступления на Общем собрании Общества милосердия 23 сентября 1995г. в г. Солт-Лейк-Сити, штат Юта, США

это из Домостроя. . там женщине отведено "подобающее" место..

Это идеал для каждого мужа, кажется. . Сидеть, молчать, бояться!

"Убояться" мужа, Бога - значит не раздражать упрямством в непослушании. Страх Божий - начало мудрости, а Любовь Божья - Вершина Мудрости от Бога! Аллилуйя!! ! Аминь.

грубый Библейский язык. Уважает, понимает и поддерживает его во всех его начинаниях

Это заповедь Божия и она звучит так:
Еф. 5:33 "Так каждый из вас да
любит свою жену, как самого себя;
а жена да боится своего мужа. "
Поверьте - бояться такого мужа посто счастье для жены! Не правда ли?

Иногда в этом отрывке ударение делают совсем не там, где следует. Его читают так, будто суть его заключается в том, что жена подчинена своему мужу. Фразу "муж есть глава жены" цитируют изолированно. Но ведь главное в этом отрывке не повиновение, а любовь. Вот что Павел говорит о любви, которой муж должен любить свою жену.
1. Любовь должна быть жертвенной. Муж должен любить свою жену так же, как Христос любил Церковь и принес Себя в жертву за нее. Любовь ни в коем случае не должна быть эгоистичной. Христос любил Церковь не из-за того, что Церковь делала Его дела, а потому, что Он совершил для Церкви. У Иоанна Златоуста есть интересное толкование этого отрывка. "Видел ли ты меру повиновения? Слушай же и меру любви. Хочешь ли ты, чтобы жена твоя повиновалась тебе как Церковь повинуется Христу? Тогда заботься сам о ней так же, как Христос заботится о Церкви. И если потребуется, чтобы ты отдал свою жизнь за нее, или чтобы тебя разрезали на тысячу кусков, чтобы ты вынес все, что может принести жизнь, не отказывайся от этого.. . Он положил Церковь к ногам Своим любовным попечением, а не угрозами или страхом, или чем-то подобным. Вот так и ты веди себя по отношению к своей жене".
Муж есть глава жены - верно сказано. Но Павел также говорит, что муж должен любить жену так, как Христос любил Церковь; любовью, которая не требует от нее холопского повиновения, но которая готова принести любую жертву для обеспечения ее добра.
2. Любовь должна быть очистительной. Христос очистил и освятил Церковь. Может быть, Павел здесь думает о греках. Один из их брачных обычаев состоял в том, что невесту перед бракосочетанием купали в реке, посвященной какому-то богу или богине. В Афинах, например, невесту купали в водах реки Калирос, посвященной богине Афине. Но Павел думает о крещении во имя Иисуса Христа. Христос желает создать Свою Церковь, не имеющий пятна или порока. Любовь, которая не возносит и не возвышает человека - вовсе не любовь. Любовь, которая огрубляет характер человека, вместо того, чтобы облагораживать его, которая заставляет лгать, ослабляет моральные устои - не любовь. Истинная любовь - великий очиститель жизни.
3. Любовь должна быть заботливой. Муж должен любить жену так же, как свое тело. Истинная любовь направлена не на извлечение выгоды, не на обеспечение физических удобств своего тела; она лелеет любимого человека. Очень плохо, если муж смотрит на свою жену, сознательно или бессознательно, просто как на человека, который готовит ему еду, стирает его одежду, убирает его дом и учит его детей.
4. Любовь прочная и стойкая. Ради этой любви человек оставит родителей своих и прилепится к жене своей, и будут они одна плоть. Он так же неразрывно связан с ней, как органы тела связаны друг с другом. Подобно тому, как он не решится разорвать свое тело на части, так он не решится оставить свою жену. Так возник благословений идеал во время, когда мужчины и женщины меняли партнеров, не задумываясь над этим больше, чем над тем, какое одеть платье.
5. И все эти отношения - в Господе. В христианском доме Иисус - невидимый, но всегда присутствующий гость. В христианском браке не двое, а трое, и третий - Христос.
(Еф. 5:56-62)

Столетиями запугивали и семейные устои -рушапись -не имея свободы воли излияния-страх насилия "моя и бью" искалечила многим жизнь-отголоски тьмы-пожинаем сейчас:... *злость-зависть-обман-гордыня-беды"-Пора строить семьи -в любви-доброты и даря радости друг другу!

Перевожу на современный язык: Не надо лаяться! Ведите себя гармоничнее!

вообще это был призыв к дисциплине внутри семьи