Религия, вера
Доказательство троичности Бога? Какие видите противоречия?
Вначале Он был Один, затем захотел создать проявленный мир. Из чего Он мог его создать? Из себя самого: из чего же ещё? Став Творцом, Духом Творящим, Он стал двумя, оставаясь Одним: так как Он, в тоже время, вечный и неизменный. А проявленный мир стал третьим в Одном. Качество проявленного мира - вечное изменение под воздействием Духа. Источник Духа и проявленного мира - в Одном, вечном и неизменном. Но в реальности все три ипостаси - Едины.
Вы наглядно продемонстрировали противоречия в учении троицы . Бог исключительно Один, ( 1 ) , и множественный в проявлениях и явлении своей личности . Он и только Он сам решает как и каким образом Себя проявлять . Мы знаем что в последнее время Он явил Себя в Сыне - в человеке которого Сам и зачал в Марии . Почему бы тогда не принять термин Единосущный во множестве явлениях . Это бы луче объясняло Его природу .
Almaz Salimov
Один - вечный и неизменный аспект. Это статический аспект Бытия. Проявленный мир - динамический аспект, находящийся в вечном изменении под воздействием вечного и неизменного аспекта. Желание проявления мира, есть творящий аспект: поскольку в мире существует гармония и организация. Но всё есть Единство. Всё есть Бог.
То же в индуизме: Три лика Всевышнего
1.Творец
2. Жизнедатель
3. Обновитель.
1.Творец
2. Жизнедатель
3. Обновитель.
Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.].. . встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века.. . догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М. , 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св [ященном] Писании. » (М. , 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога] . Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.].. . встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В одном библейском словаре говорится: «Троичность лиц, имеющих единую природу, описывается греческими философскими терминами „лицо“ и „природа“, которые на самом деле в Библии не встречаются. Тринитарные понятия возникли в результате долгих споров, во время которых эти и другие термины, такие, как „сущность“ и „субстанция“, были ошибочно использованы некоторыми богословами применительно к Богу» (McKenzie J. L. Dictionary of the Bible. Нью-Йорк, 1965. С. 899).
Да не, всё нормально.. . Иногда троится, иногда... соединяется.. . Диалектика!))
это не доказательство, а слова!
Побойтесь Бога, не верьте в эту чушь!
Побойтесь Бога, не верьте в эту чушь!
Бог из себя создал мир? Ты материальный пантеист: )
Бог создавал все из ничего. И делал это просто произнося слово: Будь. Ты как Библию читал, троешник?: )
И сказал Бог: да будет свет, и стал свет. .
точно так же было сотворено и все остальное, и да же ваш Иисус Христос: )
Поэтому, образно говоря, все мы слово Божие, воплотившиеся на землю:) )
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иакова 1:18)
Единственная причина, по которой христиане так цепляются за триединство Бога, это попытка убить одну из ипостасей бога на кресте и списать на него все свои грехи.. Вот и вся философия тринитарного христианства..
Бог создавал все из ничего. И делал это просто произнося слово: Будь. Ты как Библию читал, троешник?: )
И сказал Бог: да будет свет, и стал свет. .
точно так же было сотворено и все остальное, и да же ваш Иисус Христос: )
Поэтому, образно говоря, все мы слово Божие, воплотившиеся на землю:) )
Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий. (Иакова 1:18)
Единственная причина, по которой христиане так цепляются за триединство Бога, это попытка убить одну из ипостасей бога на кресте и списать на него все свои грехи.. Вот и вся философия тринитарного христианства..
Almaz Salimov
То есть, был Бог и было ничто? Уже двое.
Троичности. )))
Almaz Salimov
Но если Один, тогда чем является проявленный мир и кто его сотворил?
Почему Христос, будучи Богом, чего-то не знает? (Мар. 13:32). Если ему мешает знать человеческая природа, то каким образом природа может помешать знать что-либо?
Похожие вопросы
- Дословно из книги Бытие: "Создал Боги небо и землю" плохое доказательство троичности Бога в одном лице?
- Правомерны ли параллели в отношени Троичности Бога и человека? +[вн]
- кто то видел чудеса? доказательство что Бог есть?? что то расскажите мне, что кто видел чувствовал....есть БОГ ..ЧУД
- Православные говорят: «Тайна троичности Бога недоступна человеческому разуму». Тогда откуда взялась эта троичность?
- 5 доказательств существования Бога Фомы Аквинского, Это доказательство или простая игра слов?
- А ведь Кант не прав, что “в области разума никакого доказательства существования Бога быть не может”?
- Кто желал доказательств отсутствия бога?
- Доказательства небытия бога.
- Доказательство отсутствия Бога
- Сколько весит килограмм капусты, если ежику семь лет? (о доказательствах бытия бога)