простить - это обнуление долга или предъявление счета ?

Предъявление счета.

это просто слово

простить это простить хрен ты че тут своруешь!

Прошается посредством трех Словом- законом-действием.
Словом как назидание и наставление. В предь так не делать.
Законом- осуждение за содеяное преступлениенаказанием. Штрафом. сроком.
Делом-- физический. --Чтоб виновный прочувствовал такуюже боль. какую принес потерпевшему.
И Прошенный обязан возместить потерпевшему-- делами добра

Это дать возможность самому решать, как он хочет расплатиться

Простить можно, когда на ногу нечаянно наступили.
А если человек СОЗНАТЕЛЬНО совершил поступок, который нанёс вам вред - простить его на самом деле означает, что вы расписались в своём бессилии и унизились перед ним.

«Будьте терпимы друг к другу и прощайте друг друга бескорыстно» (КОЛОССЯНАМ 3:13, СоП)
«ГОСПОДИ! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? » (Матфея 18:21). Задавая такой вопрос, Петр, видимо, считал, что это очень великодушно с его стороны. В то время, согласно раввинской традиции, за один и тот же проступок нельзя было прощать более трех раз. Как, должно быть, удивил Петра ответ Иисуса: «Не говорю тебе: „до семи“, но до седмижды семидесяти раз» ! (Матфея 18:22). Повторение числа семь было равносильно слову «бесконечно» . Иисус учил, что христианин должен прощать других постоянно — неограниченное число раз.
Однако, применять этот совет не всегда легко. Кому из нас не знакомо чувство боли, вызванное несправедливым обращением? Возможно, кто-то обманул ваше доверие (Притчи 11:13). Или близкий друг ‘уязвил вас как мечом’ своими необдуманными замечаниями (Притчи 12:18). Оскорбление, нанесенное человеком, которого вы любили и которому доверяли, может глубоко ранить. Когда такое происходит, у нас, скорее всего, возникает естественное чувство гнева. Возможно, мы не хотим даже разговаривать с обидчиком, стараясь избегать его. Нам может казаться, что простить обидчика — значит допустить, чтобы он остался безнаказанным. Однако, продолжая негодовать, мы только вредим самим себе.
Поэтому Иисус учил прощать «до седмижды семидесяти раз» . А его учения, конечно, не могут нам повредить. Все, чему учил Иисус, исходило от Иеговы, ‘научающего нас полезному’ (Исаия 48:17; Иоанна 7:16, 17). Следовательно, прощая других, мы поступаем в собственных интересах. Прежде чем обсуждать, почему и как нужно прощать, необходимо разобраться, что подразумевается под прощением, а что нет. Наши представления о прощении могут в той или иной мере влиять на то, как мы умеем прощать тех, кто нас обижает.
Прощать личные обиды не означает закрывать глаза на проступок или преуменьшать серьезность случившегося, также это не означает, что надо позволять другим использовать нас в своих интересах. Безусловно, прощая нас, Иегова не считает грех чем-то незначительным и не позволяет грешным людям злоупотреблять его милосердием (Евреям 10:29). В труде «Понимание Писания» (англ. ) слово «простить» определяется как «проявить снисходительность к обидчику; перестать испытывать негодование из-за нанесенной обиды и ничего от него не требовать» (том 1, страница 861). Убедительные доводы из Библии показывают, почему важно прощать других.