Религия, вера

Есть мнение, что в 1 и 2 главах Бытия описаны разные версии происхождения человека и животных. Вы его разделяете? (вн)

http://gordon0030.narod.ru/archive/10795/index.html (ссылка вряд ли пройдет. Это архив программы Гордона)

1) В Бытие 1 сказано:
20 И сказал Б-г: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так. ]
21 И сотворил Б-г рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бг, что это хорошо.
22 И благословил их Б-г, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

Далее сказано о сотворении человека.
И сказал Б-г: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями, ] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Б-г человека по образу Своему, по образу Б-жию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Из этого текста следует, что животные были созданы раньше человека. А также, что Адам и Ева были созданы одновременно. Ничего ведь не сказано о ребре. (хотя, может, в отрывке о создании человека просто упущены подробности)

2) В Бытие 2 сказано:
7 И создал Г-сподь Б-г человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.
8 И насадил Г-сподь Б-г рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал.
15 И взял Г-сподь Б-г человека, [которого создал, ] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
18 И сказал Г-сподь Б-г: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему.
19 Господь Б-г образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.
20 И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему.
21 И навел Г-сподь Б-г на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию.
22 И создал Г-сподь Б-г из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

То есть сначала Б-г сотворил Адама, потом животных (или "образовал из земли" не значит сотворил?) , а только потом Еву. Из Адамова ребра.
Ева Малышева
Ева Малышева
19 254
АДА́М (אָדָם, буквально `человек`), первый человек и прародитель человеческого рода. Библейская критика различает два рассказа о создании человека. По первому варианту (Быт. 1:26–31), прародители человечества — мужчина и женщина — созданы по образу и подобию Божьему в завершение шестидневного процесса сотворения Вселенной, и им дано господствовать над всей землей и всеми живыми существами. Согласно второму варианту (Быт. 2:7–25; 3:1–24), Бог вылепил человека (ха-АДАМ) из праха земли (ха-АДАМа) , вдохнул жизнь в его ноздри и поместил его в Сад Эдемский, чтобы он охранял этот сад. Адаму было разрешено вкушать плоды со всех деревьев сада, но под угрозой смерти запрещалось есть плоды с древа познания добра и зла.

Подозреваю что было несколько сотворено, это мой личный взгляд.
Елена Турова (Болюх)
Елена Турова (Болюх)
98 967
Лучший ответ
Ева Малышева В Бытие 1 ведь не названы имена первых мужчины и женщины. То есть это могли быть не Адам и Ева, а какие-то иные люди?
Тогда потом они куда делись?
Я помню, что Каин ушел в какой-то город. Город - это нечто построенное людьми. Откуда они там взялись? Может, от тех первых людей? И причем тут Лилит? Я слышал о ней.

Я допускал, что "образовал из земли" не значит сотворил. Но, по-моему, это именно значит "сотворил". Потому что сначала Б-г выразил намерение сотворить их: "не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему". А зачем что-то сотворять, если это уже есть? То есть животных не было.

Если считать, что в Бытие 1 написана правда, в Бытие 2 написана правда, то выходит, что Б-г создал животных 2 раза. А как это возможно?

Ещё больше запутался.
Кто хоть немного изучал богословие, прекрасно знает, что первый текст принадлежит "Яхвисту", а второй "Эллохвисту" и между ними разница около 300 лет.
Артём Шмыков
Артём Шмыков
66 975
Текстологически это именно так, двух мнений быть не может.
То, что начинается со стиха 2:4, содержит рай, грехопадение, Каина и Авеля, стилистически совсем другая история. Первая продолжается с начала 5-й главы...
руский язык межзвездный!!!
Мария Не Скажу
Мария Не Скажу
52 970
От религиозных текстов отмахиваться не надо. Их следует изучать.
Ева Малышева вот я и пытаюсь.
копай копай, ведъ зерно я уже посеял
Маша Можаева
Маша Можаева
17 458
Неужели ещё ктото серьезно относится к этому сборнику еврейских мифов и легенд?
Grisha Grishkin
Grisha Grishkin
13 673
Нина Акимова А тебя и никто не просит сюда соватся...
1глава рассказывает о сотворение в общем. Вторая глава говорит конкретно о сотворении людей.
есть мнение что те кто считает что в 1 и 2 главах Бытия описаны разные версии происхождения человека и животных, никогда не читал Библию, а просто пролистал ее.
в первой главе говорится о первых шести днях сотворения в общем. вторая глава, более подробно описывает именно шестой день. то есть, в шестой день, Бог создает Адама, после создает райский сад и помещает туда Адама. далее, Бог создает непосредственно в самом раю, все виды животных и птиц для того чтобы Адам мог дать им имена. Адам видит что у каждого животного есть пара, а он один и нет подобного ему чтобы быть Адаму помощником. Бог усыпляет Адама и из его ребра создает женщину.
все просто, нужно только внимательно читать!
Это не разные версии, а одна дополняет другую.
Иван Зязюльчик Тоже в мемориз.
"Это не два разных яблока, а одно дополняет другое"...
Ева Малышева насчет создания человека, может быть, и дополняет.

но, согласно первой, животные были созданы до сотворения человека. Согласно второй - после сотворения Адама, но до сотворения Евы. Тут не дополнение, а противоречие.

Единственная зацепка: возможно, "образовал из земли" не значит сотворил. Хотя это очень похоже на именно "сотворил"
Образовал животных - это событие, совершившееся еще до появления Адама имеется введу. Бытие 2 ты не так понял. В Бытие 1 все написано. И еще: люди не влзникли от обезьян, как нас учат антихристианская гобализация. Нету никаких доказательств. Нету целых раскопок, а также почему обезьяны выжили, а петикантропы, неандертальцы, которые умнее обезьян, не выжили. Людям хорошо этим промывают мозги
Иван Зязюльчик В смысле, вам так хорошо промыли мозги, что элементарные вопросы вызывают у вас безнадёжные затруднения?..
Сочувствую...
Ева Малышева что значит не так понял? там все четко написано.
единственное, если "образовал из земли" не значит сотворил, то всё более-менее сходится. Хотя "образовал из земли" очень похоже именно на сотворил.
Кор. 15:47 ПЕРВЫЙ человек - из земли, перстный; ВТОРОЙ человек - Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

В Библии есть два разных человека, и Книга Бытие в первых главах говорит о сотворении обоих!

"Эллохистический рассказ" - это пророчество о Христе и Церкви! Говорится в нем о сотворении ВТОРОГО человека по образу (Быт. 1:27). Яхвист же говорит о сотворении ПЕРВОГО человека (перстного Адама) по подобию (Быт. 5:1,2).

Похожие вопросы