Религия, вера

Что говорит нам об истинной сущности Иисуса тот факт, что многие ветхозаветные тексты относящиеся к Иегове,

в Новом Завете относятся ко Христу?

1) Исайя указывает исключительное свойство ЯХВЭ: «Я, Яхвэ, и НЕТ СПАСИТЕЛЯ КРОМЕ МЕНЯ» (Ис.43:11). В Новом Завете Христос неоднократно называется нашим Спасителем, из чего можно сделать вывод, что Он - Истинный Яхвэ, кроме Которого (по Собственным словам Самого Яхвэ!) НЕТ Спасителя.

2) Пророк Исаия говорит, что когда ЯХВЭ ПРИДЕТ, то они увидят Его славу - слепые станут зрячими, глухие слышащими, а недужные исцеленными (Ис.35:2-6). Христос в Своем ответе ученикам Иоанна Предтечи САМ приводит этот стих Исайи, свидетельствуя о Своем Божественном достоинстве (Мф.11:2-6)

3) Исайя написал об Иоанне Предтече:
«Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь ЯХВЭ, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему» (Ис.40:3). В Новом Завете все евангелисты цитируют это пророчество Исайи: что этот глас вопиющего в пустыне - Иоанн Предтеча, который пришел приготовить путь Христу (=ЯХВЭ) (Мф.3:3, Мк.1:3, Лк.1:76, Лк.3:4, Ин.1:23)

4) Пророк Иоиль предрекал о наступлении времени, когда каждый, кто призовет имя ЯХВЭ, тот спасется (Иоил. 2:32). Апостол Лука приводит этот стих в связи с земными деяниями Христа, а апостол Петр говорит, что, кроме ИМЕНИ ХРИСТА, НЕТ другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 2:21, 4:10-12).

5) У пророка Захарии написано пророчество о том, как ЯХВЭ будет оценен в 30 сребренников, которые будут брошены в церковное хранилище, для горшечника (Зах.11:12-13).

Все это - В САМОМ БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ - сбылось над Христом: Он был предан за 30 сребренников, которые были брошены Иудой в церковное хранилище, а потом на эти деньги купили землю горшечника (Мф. 27:3-7). Апостол Матфей, повествуя об этом, так и говорит: что здесь сбылось пророчество Захарии – и цитирует именно ЭТО его пророчество о ЯХВЭ! (Мф. 27: 9-10)

6) В Ветхом Завете Яхвэ называет Себя Первым и последним: «Я - Яхве ПЕРВЫЙ, и В ПОСЛЕДНИХ - Я тот же» (Ис.41:4). «Так говорит Яхве, Царь Израиля, и ИСКУПИТЕЛЬ его, Яхве Саваоф: Я ПЕРВЫЙ И Я ПОСЛЕДНИЙ» (Ис. 44:6-28). «Я тот же, Я ПЕРВЫЙ И Я ПОСЛЕДНИЙ» (Ис. 48:8-22).

Это же написано в Новом Завете о Христе:
«Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я ЕСМЬ ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ, и живый; И БЫЛ МЕРТВ, и се, жив во веки веков, аминь» (Откр.1:17-18)
«Так говорит ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ, КОТОРЫЙ БЫЛ МЕРТВ, и се, жив» (Откр. 2:8-29).
«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною... Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА, НАЧАЛО И КОНЕЦ, ПЕРВЫЙ И ПОСЛЕДНИЙ. Я, ИИСУС, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах» (Откр. 22:12-20)

7) Видение Исайей славы ЯХВЭ:
Серафимы, окружая престол Бога, взывали: «Свят, Свят, Свят ЯХВЭ Саваоф».
При этом Исайя услышал глас Божий: «"Кого МНЕ послать и кто пойдет для НАС?"... И сказал я: горе мне! погиб я! ибо… глаза мои видели Царя, ЯХВЭ Саваофа…
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите. Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис.6:1-13)

В Новом Завете это осмыслено как откровение Сына:
«Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце свое, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их. Сие сказал Исаия, когда видел славу ЕГО (Христа) и говорил О НЕМ» (Ин. 12:39-41).

8) В книге Деяний и Евангелиях о Христе неоднократно говорится как о КАМНЕ ПРЕТКНОВЕНИЯ И КАМНЕ СОБЛАЗНА (также см. 1Пет. 2:2-16, Рим.9:32-33).
Здесь приводится параллель с пророчеством Исайи, который именно ЯХВЭ определяет такими словами: «И БУДЕТ ОН освящением и КАМНЕМ ПРЕТКНОВЕНИЯ, и СКАЛОЙ СОБЛАЗНА» (Ис.8:14).

9) Исайя говорит: «Вот, Господь ЯХВЕ грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его. Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных» (Ис.40:10-11).
говорит о том, что авторы Евангелий читали Ветхий завет.

Ну кто-бы сомневался в этом...
Никита Тимиров
Никита Тимиров
73 130
Лучший ответ
А... Я знаю.
Значит Исуса на самом деле звали не Исус, а Иммануил.
Ну а после его пришествия сразу прекратились все войны.
Ученики Христа несколько перестарались с его превозношением.
Впрочем, исторически это вполне оправдалось...
Шерали Исломов
Шерали Исломов
63 843
Вы бы лучше начали Библию изучать, чем рыться в интернете и писать простыни.
Курбонали Далатов Свои советы оставьте для себя.
Наталья Пахомова Она их туда выкладывает. Таисия Хелендарова интернет-сплетница №1
Сушность Иисуса: Спасение от беззакония.
А христос-- олицетворение премудрости и слова. Христос-- от греч. яз означает радость (хари дотес- податель радости)
А радость не только в премудрости-но и делами добродетельности.
дела добра- самое
В Ветхом завете по некоторым подсчетам около 300 пророчеств на Иисуса Христа. И когда они исполнялись авторы цитировали их. Иоан. 8:54: «Иисус ответил [иудеям] : „Если я сам себя прославляю, то моя слава — ничто. Меня прославляет мой Отец — тот, кого вы называете своим Богом“». Как видно из Еврейских Писаний, Иегова — это Бог, которому поклонялись иудеи. Иисус не сказал, что он сам и есть Иегова, он сказал, что Иегова — его Отец. Этим Иисус ясно дал понять, что они с Отцом разные личности.
Флп. 2:9—11: «Поэтому Бог еще больше возвысил его [Иисуса Христа] и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца» . Эти слова показывают, что Иисус Христос и Бог, Отец, — разные личности и что Иисус подчинен Отцу.
Лариса Бакина
Лариса Бакина
3 879
Агент 7 Много раз в Библии рассказывается о том, как Христу поклонялись. Греческое слово, которым обозначается поклонение в Новом Завете: proskunew. Это же слово используется в Евангелии от Матфея (4:10): "Господу Богу твоему поклоняйся...". Таким образом, очекидно, что это слово используется для описания поклонения истинному Богу. Поскольку это греческое слово (proskunew) может означать также "отдавать должное, почитать", как же мы можем сказать - должно ли наше поклонение Иисусу быть "просто почтением", или же мы должны служить Ему так, как служим Богу? Бог Отец ответил на этот вопрос в Послании к Евреям (1:6), поставив знак равенства между поклонением Сыну и поклонением, которое Он Сам принимает в Псалме (96:7)! Таким образом, Отец одобряет и поддерживает тот факт, что Его Сыну поклоняются так же, как Ему Самому.Наш Господь Иисус Христос безгрешен. Он не совершил ни одной ошибки. Он никого не ввел в заблуждение. И, как мы знаем, Он не отвергал тех поклонений, которые воздавались ему.
Переверните Библию правильно, Вы ее читаете вверх ногами.
То что относится к Иегове относится только к Богу, а что говорится об Иисусе ни как не указывает на то, что Он Бог.
Сами пишите тексты указывающие на то, что это разные личности -- неужто до сих пор только копипастите не читая? А Тась?
Исус Христос есть истинный Бог!
Вы хоршо разбираетесь в Писании. Эти стихи ясно говорят, что Иисус и есть Бог, являвшийся в ВЗ. Он есть истинный Бог. Вопрос отличный - все свидетели Иеговы разбежались по углам и молчат в тряпочку.
Василий Карпов СИ ответили даже раньше Вас, только эта дама, задавшая вопрос никогда не читала Библию, тупо копипастит тексты с инета.
Об Иисусе ни в одном тексте оригинала Библии не говорится что он Бог, наоборот он сам подтверждает, что Отец больше него, что он сам ничего не делает от себя, только то, что говорит Отец и пр.