Какой должна быть молитва, чтобы Бог её услышал?

В нагорной проповеди Иисус показал как надо молиться. Матф 6 гл. стих 9 - 13. Поэтому молитесь так: Наш отец на небесах пусть святится твое имя. Пусть прийдет твое царство. Пусть твоя воля будет и на земле как на небе. и дальше мы можем молиться о физических потребностях и обо всем что нас волнует. Т. е разговариваем с Богом как если бы доверительно разговаривали со своим отцом. Из Библии я узнала, что Бога зовут Иегова. Он сам об этом сказал когда разговаривал с пророком Моисеем. Поэтому когда я обращаюсь к Богу, называю Его по имени. Можно обратить внимание на слова Иисуса в молитве, он молился об освящении имени Бога значит очень Важно называть Его по имени.

Молитва с моей точки зрения длжна быть в первую очередь искренней. Бог дал закон (программу) этому миру и жизнь каждого человека напрямую зависит от того насколько он знает эту программу и не вступает с ней в противоречия. Молитва в первую очередь необходима самому молящемуся, если она искренняя то она его очищает и уменьшает степень противоречия с программой этого мира.

такОй, словно Вы просите о спасении ВАШЕГО ребёнка, который в огне...

Искренней

«Всегда нужно помнить, что должно не просто только молиться, но молиться так, чтобы быть услышану, ибо одна молитва недостаточна для получения желаемого, если мы не будем воссылать ее так, как угодно Богу. И фарисей молился, но не получил пользы, и иудеи молились, но Бог отвратился от молений их, потому что молились не так, как должно молиться. Что же нужно? Нужны слезы, рыдания, воздыхание, удаление от людей порочных, страх и опасение суда Божьего. Скажу вообще: будем услышаны, если окажемся достойными получить просимое; если молимся согласно с законами Божиими о молитве; если молимся непрестанно, если не просим ничего, Бога — недостойного; если просим полезного; если исполняем должное и с своей стороны. Таким образом многие были услышаны: Корнилий был услышан за (благочестивую) жизнь; сирофиникианка — за неотступность в молитве; Соломон — за достойный предмет прошения; мытарь — за смирение, другие — за другое. Не услышаны бываем — когда произносим бесполезное, — также когда, молясь, не оставляем — грехов своих, — и еще когда просим отмщения врагам».

различие религий есть только у человека. молитва идущая от сердца слышна. не зависимо от вероисповедания.

на санскрите

Внутренней, из сердца. И ещё лучше когда просишь за других.

1. Основателей религий много, но все они мертвы. Бог показал Свое единственное удостоверение, где истина: 30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, 31 ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
Таким образом, у людей сейчас нет неведения в этом вопросе и если они не принимают УДОСТОВЕРЕНИЕ от Бога, которое никто не в состоянии подделать, то это уже их вина.
2. какой должна быть молитва, чтобы Бог услышал? В первую очередь - молитва покаяния за свои грехи и принятие Христа как Спасителя от грехов. Затем идет уже общение с Богом (молитва - это не монолог, а диалог) и освящение: 11 Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.

Своими словами, исходящая из сердца, искрения.

Иисус сказал мне: «Часто дети Мои приходят молиться, но они меня не достигают, Я просто прохожу мимо, они не хотят Меня, они просто молятся по принципам, правилам, но не ко Мне.... "

«Тот, кто стремится к внутренней молитве, будет насколько возможно искать одиночества и избегать многочисленных разговоров. Он будет регулярно и неторопливо совершать молитву и задерживаться на ее содержании. Время от времени он будет приостанавливать молитву и в тишине ожидать ответа от Бога, обратившись к Нему в нерассеянной сосредоточенности. При этом он должен направлять свой ум к Богу неуклонно, без всяких отвлечений» .

Ум поднимается навстречу Богу посредством молитвы. Умная молитва окрыляет ум. Молитва - это естественное состояние души, поскольку, общаясь с Богом Святым, душа просвещается и получает все дары Духа Святого. Тогда все действования души обращаются к Богу. В этом соединении душевных сил человека состоит их наиболее естественное действие, а это есть не что иное, как славословие святого триединого Бога. Именно эту мысль выражает и пророк Давид, говоря: "Благоалови душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его" [Пс. 102,1]

На едине в молитве ко Господу

Внезапно я услышала, как голос внутри меня сказал: "Я хочу, чтобы ты знала, что Я дал тебе эти колени, чтобы ты была женщиной молитв, а не для того, чтобы ты пошла делать то, что не нравится Мне. Эти колени были даны тебе, чтобы ходатайствовать о церкви, ты должна знать это". Я не была очень молящейся женщиной, мои молитвы были очень короткие, и Господь хотел, чтобы я молилась больше.

Ангел продолжал мыть мои ноги, выскабливая их, и из-за боли я взывала к Богу о милосердии. Бог сказал: "Эти ноги были даны тебе, чтобы идти проповедовать Евангелие, распространяя Мое слово, а не для того, чтобы идти к соседям, сплетничая и делая то, что Мне не нравится", и по этой причине Господь сказал: "Я мою твои ноги".

Я говорю: гордые люди! Покайтесь, покайтесь, ибо остался один час. Вы скажете: "Что за час? " А Я говорю: возьми шестьдесят минут своего времени и покойся у ног Моих. Если ты не возьмешь их сейчас и если ты не скажешь в этом часу: "Бог мой! И никто мне не нужен! ", тогда, тогда ты будешь погибать с людьми мира этого, с теми гордыми, которые сказали в сердце своем: "Нет Бога! "