Существовала ли в России инквизиция?

Всякое было, неугодных жгли или убивали другим способом, ссылали, но это явление не достигло таких масштабов, как в католических странах Европы, благодаря чему славяне сохранили свой лучший генофонд, а Европа - нет, так как самых красивых и умных уничтожили. Реформы Никона много шуму наделали, старообрядцы пострадали, не смотря на положение и чины... Книги сжигали или прятали, даже Либерия Ивана Грозного, в которой были уникальные вещи, исчезла. Но инквизиции как таковой не существовало, был просто церковный суд.
Вот немного о бесчинствах церковников из летописей. В Лаврентьевской летописи 1069 г. рассказывается о злодеяниях ростовского епископа Федора: «Много бо пострадаша человецы от него … головы порезывая … иним же очи выжегая и язык урезая» . Новгородского архиерея Луку Жидяту, жившего в XI веке, христианский летописец называет “звероядивым”. “Сей мучитель, – говорит летописец, – резал головы и бороды, выжигал глаза, урезал язык, иных распинал и подвергал мучениям”. Церковных противников сжигали на кострах и варили в «собственном соку» в раскалённых железных котлах.
В 13 - 15 вв. , один за другим в русских документах появляются законы о сожжениях за религиозные преступления.
"Кормчая книга" (1284 г.) : "Если кто будет еретическое писание у себя держать, и волхованию его веровать, со всеми еретиками да будет проклят, а книги те на голове его сжечь".
"Правило 165 св. отец Пятого собора: на обидящих святые божие церкви", карающее сожжением на костре за разграбление церковного имущества.
"Святые правила святых апостолов", предписывающие "огнем зжещи или живого в землю закопати" за переход в иную веру".

Источники: ПСРЛ. Т. 3. - С. 479 - 480 ПСРЛ. Т. 6. Вып. 2. - С. 91 Прав. Обозр. 1876, Кн. 3, стр. 88

15 .Очередное упоминание о сожжениях в 17 в. :

"Тех, которые возбуждают какие-либо сомнения относительно веры заключают в небольшие деревянные домики и сжигают живыми и выглядывающими оттуда"

(Я. Рейтенфельс. Сказание о Московии // Утверждение династии. - М. , 1997. - С. 327)

. "Будет кто иноверцы, какие ни буди веры, или и русской человек, возложит хулу на господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа, или на рождышую его пречистую владычицу нашу богородицу и приснодеву Марию, или на честный крест, или на святых его угодников, и про то сыскивати всякие сыски накрепко. Да будет сыщется про то допряма, и того богохульника обличив, казнити, сжечь" (Соборное уложение 1649 года // Хрестоматия по истории государства и права России. - М. : Проспект, 2000. - С. 520)

14 . Очередное упоминание о сожжениях. Из записок С. Коллинза, врача Алексея Михайловича.

"Ересь наказывается огнем. Еретик выходит на кровлю небольшого домика и оттуда спрыгивает во внутренность; на него бросают солому с лучинами; пламя скоро задушает его. Довольно и слишком строго это наказание"

(С. Коллинс. Нынешнее состояние России // Утверждение династии. - М. , 1997. - С. 196)

Архиепископ Сергей Журавлев:
"Патриарх Московский и всея Руси Никон с 1654 года принуждал народ силой к новым греческим обрядам‚ среди которых и злосчастное ”крестное знамение”‚ которое теперь требовалось изображать на себе тремя пальцами‚ а не двумя‚ как было заведено с момента ”Крещения Руси”. Тех‚ кто упрямился и отказывался от новых обрядов стали называть старообрядцами или староверами. Этих людей по приказу Патриарха и Царя стали казнить безжалостно. Начиная с Патриарха Никона и Царя Алексея Михайловича Царским Православным самодержавием было казнено свыше одного МИЛЛИОНА старообрядцев. Эта поистине бессмысленная бойня была устроена фанатичным монашеством и духовенством и потому отличалась особыми‚ мало с чем сравнимыми‚ зверствами. Людей целыми общинами и семьями‚ вместе с детьми и стариками‚ сжигали в деревянных срубах. Многие осуждались на четвертование (”колесование”)‚ которое заключалось в том‚ что человеку постепенно отрубали руки‚ ноги‚ а затем лишь голову.

После Иосифа во главе церковников, настаивавших на казнях противников церкви, стал московский митрополит Даниил. Пытаясь теоретически обосновать необходимость таких казней, Даниил в своих проповедях приводил слова Иоанна Златоуста, оправдывавшего казнь «по воле божьего человеколюбия» , а также епископа Емесского Евсевия, учившего, что «убийство бога ради несть убийство» . В обоснование своих инквизиционных взглядов Даниил ссылался и на блаженного Федорита, говорившего, что и Моисей велел убивать лжепророков. Даниил, как настоящий инквизитор, предлагал сеять вражду и раздоры среди противников церкви — «богонаученное коварство» , чтобы с ними легче было разделаться. Участников антицерковного движения Даниил называл «хулителями имени божьего» . Он доказывал, что еретики — враги не только церкви, но и государства. Запрещая общение с еретиками, Даниил старался вызвать к ним чувство «совершенной ненависти» . Он убеждал правящие классы «воззревать против врагов божьих» (так он называл сторонников антицерковного движения) «божественной ревностью и проявлять к ним праведную ярость» 7. Он подчеркивал также, что право судить еретиков и присуждать их к суровым наказаниям принадлежит церковной власти. Обязанность же светской власти — беспрекословно выполнять решения церковных соборов и церковных иерархов8

Грекулов, изд. Академии наук, "Инквизиция в России". Не такая яркая как у католиков, ибо церковь была под царями, но все христиане, по локоть в крови.

Конечно но в россии она действовала втихаря кончат неугодного и все дела

Невзоров о церкви, в этом ключе:
http://www.youtube.com/watch?v=_yA-paDe4l8

Молокане.
В закавказских странах проживает много общин молокан. Сёла Лермонтово, Фиолетово, Богдановка ...
Это христианские общины, исповедующие Христа в том виде, в котором научили апостолы.
Общины изгнаны из России, поэтому их стало много в Закавказье, в Канаде, в Австралии.
Изгнание молокан доказывает, что в России имело место быть насилие над теми, кто не хотел целовать попам руки.

Ещё доказуха:
Картина Сурикова "Боярыня Морозова" написана не по фантазии художника.
Старообрядцев действительно жестоко репрессировали.

она есть

Патриарх Московский и всея Руси Никон с 1654 года принуждал народ силой к новым греческим обрядам‚ среди которых и злосчастное ”крестное знамение”‚ которое теперь требовалось изображать на себе тремя пальцами‚ а не двумя‚ как было заведено с момента ”Крещения Руси”. Тех‚ кто упрямился и отказывался от новых обрядов стали называть старообрядцами или староверами. Этих людей по приказу Патриарха и Царя стали казнить безжалостно. Начиная с Патриарха Никона и Царя Алексея Михайловича Царским Православным самодержавием было казнено свыше одного МИЛЛИОНА старообрядцев. Эта поистине бессмысленная бойня была устроена фанатичным монашеством и духовенством и потому отличалась особыми‚ мало с чем сравнимыми‚ зверствами. Людей целыми общинами и семьями‚ вместе с детьми и стариками‚ сжигали в деревянных срубах. Многие осуждались на четвертование (”колесование”)‚ которое заключалось в том‚ что человеку постепенно отрубали руки‚ ноги‚ а затем лишь голову.

да, сегодня!
только инквизиторы депутаты-едирасты могли принять такой абсурдный закон "об оскорблении чувств верующего человека"

офф коссс

Официально инквизиция введена Петром I, её деятельность регулировалась Воинским и Морским статутами (т. е. функции инквизиции возлагались на армию и Флот) . До Петра полномочиями инквизиции был наделён первый Российский ВУЗ -- Славяно-Греко-Латинская Академия (первый глава Симеон Полоцкий клирик РПЦ, поэт, переводчик)

Конечно - нет!

православная инквизиция была похлеще католической.

Разве есть сомнения. Куда девались книги (веды) Где носители древнего знания? (волхвы)

Она и сейчас существует.

оценка: два. по всем "историям"а особенно по т. з. европейским

Сосжения и репрессии тогда были диктованы временем ...Уничтожение любой ереси было тогда архиважной задачей для самого существования государства и укрепления власти Святой Православной Церкви в нем ...

В остальном же преследования и чистки проходили так же деликатно и как и в европе .

Не понимаю за что сейчас ругают церковь всякие атеисты и прочие прозападные дессиденты - ведь сейчас церковь никого не сжигает , даже за самое ужасное преступление , публичное богохуление в Храме отделываються сего лишь тюремными сроками.

В 1721 году царем Петром I был учрежден Святейший Синод и учреждена должность «протоинквизитора» . В каждую епархию назначались «провинциал-инквизиторы» , которым подчинялись «инквизиторы» , находившиеся в городах и уездах.
Инквизиторы фактически являлись фискалами, только объектом их внимания было непосредственно духовенство и всё что связано с его деятельностью. Обязанностью инквизиторов было наблюдение за тем, достойны ли люди, поставляемые в архимандриты и игумены; выполняет ли духовенство Святые правила. Помимо этого, инквизиторы должны были наблюдать, взимаются ли налоги с раскольников, за соблюдением государственных законов как среди духовенства, так и среди монастырских крестьян.
Создание духовной инквизиции не встретило сочувствия ни в среде духовенства, ни среди светской власти. Духовная инквизиция существовала недолго и была уничтожена при Екатерине I.

Уже упоминалось о созыве в 1891 г. в Москве Совещания православных иерархов. Так вот, Резолюция гласила: «Быстрый рост сектантства является серьезной опасностью для государства. Всем сектантам должно быть воспрещено покидать место жительства. Все преступления против православной церкви должны разбираться не в светских, а в духовных судах (православная инквизиция!) . Паспорта сектантов должны быть помечены особым образом, чтобы их нигде не принимали на работу, ни на жительство, пока жизнь в России не станет для них невыносимой. Дети их должны силой отбираться и воспитываться в православной вере». "
"В 1897 г. третий Съезд миссионеров вынес решение, по которому вышедших из православия можно было ссылать в Сибирь уже не через суд, а в соответствии с приговорами местных сходов. Иначе говоря, самосуд объявлялся законной нормой. Позже достаточно будет приговоров «троек» . «Эти злодеяния власти называли «стерилизацией» (?! — А. Б.) , а попечение над ней было доверено православному духовенству, которое обвиняемых направляло в суд, представляя чаще всего фальшивых свидетелей, и подсудимых суд наказывал ссылкой на дальний Кавказ или Сибирь. Выход из православной церкви считался актом беззакония, и поэтому еретики (? — А. Б. ) были лишены всех прав. Их браки считались бесправными и нелегальными; их дети тоже были нелегальными, не регистрированными и не получали метрических документов». "

Нет, это католическое изобретение, но в разные периоды охота на ведьм проводилась...

Такого как в католицизме института не сущестоввало, но репресии против инакомыслящих были.

Нечто подобное было

Попробуйте узнать что такое означал Церковный Приказ и для кого были предназначены тюремные монастыри и тюремные монахи. (При царе конечно)

До революции попы вместе с царской охранкой преследовали баптистов.

Инквизиторами были древние славяне. Она наводили порядок среди толерастов Европы.

нет, русские попы любили баб, а не жгли их на кострах, определенно нет

Есть источники, утверждающие, что она существовало, но их мало и они ненадежны. Человек сам выбирает - верить им или не верить