Религия, вера
Вопрос к СИ. Укажите место где сразу говориться о триединой личности Господа.Т.е. О Духе Святом, Отце и сыне.
Задать такой вопрос СИ, это всё равно что предложить им застрелиться...В голову...Из "Корда"...
Марина Ковалева
Ну, люблю я подергать их за уши... Грешен, каюсь!:)
Я не СИ, тем не менее в Библии нет ни слова о триединой личности Бога..
и формулировок таких нет.
Зачем грешить, изобретая то, чему апостолы не учили ?
если исповедывать именно так, как написано - не согрешишь!!
а если прибавишь к тому - будешь требовать исповедания сверх тех заповедей и наставлений, что в Новом Завете - можно и пред Господом согрешить.
Не надо превозноситься над другими любящими Христа следованию тому, что Сам Господь не требовал !!
За то, что иконам не кланились, что Бога - Троицей не называли , на Страшном суде не осудят !!!а вот за обратное - не исключено !!!
и формулировок таких нет.
Зачем грешить, изобретая то, чему апостолы не учили ?
если исповедывать именно так, как написано - не согрешишь!!
а если прибавишь к тому - будешь требовать исповедания сверх тех заповедей и наставлений, что в Новом Завете - можно и пред Господом согрешить.
Не надо превозноситься над другими любящими Христа следованию тому, что Сам Господь не требовал !!
За то, что иконам не кланились, что Бога - Троицей не называли , на Страшном суде не осудят !!!а вот за обратное - не исключено !!!
Марина Ковалева
Библию откройте, не СИ... Я не слова не добавил. Даже наоборот, выложил всего лишь крупицу в доказательство троицы.Или вы будите отрицать что в библии есть слова" И так, идите , научите все народы крестя их во имя."... А теперь скажите, в какое имя??
И что это меняет?
Марина Ковалева
А что, должно что то изменить? я лишь хочу удостовериться что слова СИ о их знании библии соответствуют действительности. Вдруг завтра они придут ко мне, а я и не знаю, доверять им или нет!?
Как появился догмат о Троице?
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон[це] 2 в., учение о Т[роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ[ианской] церкви (т[ак] н[азываемые] тринитарные споры), догмат о Т[роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н[овом] З[авете] нет учения о Св[ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св[ященном] Писании.» (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога]. Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.]... встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
В «Новой британской энциклопедии» говорится: «В Новом Завете нет ни самого слова „Троица“, ни ясно выраженного догмата о ней; Иисус и его последователи не собирались отрицать „Шма“ — отрывок из Ветхого Завета, гласящий: „Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть“ (Втор. 6:4). [...] Этот догмат складывался на протяжении нескольких веков и был предметом горячих споров. [...] К концу IV века... догмат о Троице в целом обрел ту форму, в которой он существует до сих пор» (The New Encyclopædia Britannica. Micropædia. 1976. Т. 10. С. 126).
В «Российском энциклопедическом словаре» сказано: «Термин [Троица] появился в кон[це] 2 в., учение о Т[роице] развито в 3 в. (Ориген), вызвало острую дискуссию в христ[ианской] церкви (т[ак] н[азываемые] тринитарные споры), догмат о Т[роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (М., 2001. Кн. 2. С. 1605).
В «Православной энциклопедии» признается: «В Н[овом] З[авете] нет учения о Св[ятой] Троице» (М., 2002. Т. 5. С. 414).
В «Католической энциклопедии» отмечается: «Сам термин Троица не присутствует в Св[ященном] Писании.» (М., 2002. Т. 1. Стб. 623).
В «Американской энциклопедии» говорится: «Христианство развилось на основе иудаизма, а иудаизм строго монотеистическая религия [признает существование одного единственного Бога]. Путь из Иерусалима в Никею был далеко не прямым. Тринитарные взгляды IV века не отражали в точности первоначальное христианское учение о природе Бога; более того, они были отклонением от этого учения» (The Encyclopedia Americana. 1956. Т. 27. С. 294L).
В одном французском словаре отмечается: «Триада Платона представляет собой комбинацию из элементов более ранних триад, восходящих к верованиям более древних народов. По-видимому, она является той рациональной философской триадой, составляющие которой дали начало трем ипостасям, или божественным лицам, проповедуемым христианскими церквями. [...] Концепция божественной триады, принадлежащая этому греческому философу [Платону, IV век до н. э.]... встречается во всех древних [языческих] религиях» (Nouveau Dictionnaire Universel. Париж, 1865—1870. Т. 2. С. 1467).
Марина Ковалева
В британской..?!Ну тогда вопросов нет...
Что-то вы сами под этим бредом не расписываетесь,а на СИ пытаетесь от собственного бессилия свалить.Покажите сами,где написано,что Бог это триединая личность,место,где он сам об этом говорит в Писании.
Марина Ковалева
Показать!? Вам!? А как же быть с тем, что вы тут говорите о том, что знаете библию!? Я о этом лично молчу. Вот вы и покажите мне это место! Оно есть, не сомневайтесь... или вы что, не можете? Ай-яй-яй... не хорошо как то..вроде как люди проповедующие слово Божие, а на самом деле не на один вопрос ответить не можете... Так что ж вы тогда проповедуете?
Похожие вопросы
- Вопрос к СИ. Укажите место из библии, где указывается, что женщина стоит превыше мужчины.
- Крещается во имя Отца и Сына и Духа Святого.. Распишите пожалуйста эту формулу попоробнее, т.е. во имя Какого Отца
- Мне говорят: Христос - не Бог, не Слово Божье, т.е. не Сын, т.е. не Дух Святой, не исполненная воля Отца. Чья же тогда?
- Если Иисус родился от Духа Святого, а не от Бога отца, по теории триединства - он сын Духа Святого, а не сын Божий ?
- Вопрос к СИ. Укажите хотя бы одно место из библии, где говориться о крещении детей.
- Как понять " отца сына и святого духа"? Кто отец? Кто сын? И кто святой дух?
- почему в молитвах Петр не упоминает святого духа? Бога отца и сына Иисуса вспоминает, а святого духа нет!
- Кто кого породил - Отец Духа святого или Дух святой Отца и Сына?
- Почему католики верят в Святой Дух, от Отца и Сына исходящий, а православные в Святой дух, только от Отца исходящий?
- Кто создал кого? Отец Сына, Сын - духа, Или Отец и Сын вместе трудились над духом? Или все ипостаси появились вместе?