Религия, вера
ИОАННА 10:30: Я и Отец — одно» . Почему в стихе отсутствует слово "святой дух"?
Святой дух не личность, а сила, поэтому. Так как Иисус находится на земле, а его Отец — на небе, то ясно, что Иисус не подразумевает, будто они с Отцом буквально, или физически, одно. Слова Иисуса означают, что у них с Отцом одни цели, что между ними царит полное согласие.
Потому что слово дух может означать и образ мышления .. сознания ..
видов то духов много - а Святый - ОДИН !!!
Отец и Сын и истинные Христовы ученики - духом Святым едины !!!единомышленны - единодушны !!
не зря Иисус просил Отца :
Иоан. 17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и
они да будут в Нас едино, -да уверует мир, что Ты послал Меня.
-------------
Отец в Сыне пребывал Духом !! один Дух Отца в Сыне и дух Сына (Отеческий) - в нас.
видов то духов много - а Святый - ОДИН !!!
Отец и Сын и истинные Христовы ученики - духом Святым едины !!!единомышленны - единодушны !!
не зря Иисус просил Отца :
Иоан. 17:21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и
они да будут в Нас едино, -да уверует мир, что Ты послал Меня.
-------------
Отец в Сыне пребывал Духом !! один Дух Отца в Сыне и дух Сына (Отеческий) - в нас.
Потому что так решил судья Резерфорд а секта идиотов, сокращенно СИ это повторяет как дятел
Потому что [Ин. 14:28]....Отец Мой более Меня.
В Ин. 10:30 речь идёт об отношении Отца и Сына, а не Отца и Духа Святого.
Когда Иисус сказал, что умолит Отца и Тот пошлёт другого Утешителя, то не сказал, что этот Утешитель будет меньше (слабее, тупее) Него (Христа) . Да и само слово "Параклетос" означает "Призываемый"(на помощь) . Можно ли позвать беличную силу ?? Вы же не вызываете электричество из розетки ??
Когда Иисус сказал, что умолит Отца и Тот пошлёт другого Утешителя, то не сказал, что этот Утешитель будет меньше (слабее, тупее) Него (Христа) . Да и само слово "Параклетос" означает "Призываемый"(на помощь) . Можно ли позвать беличную силу ?? Вы же не вызываете электричество из розетки ??
Бог Отец проявляется Троицей: Ману, Христос, Будда. Это Три Лика Одного.
Во имя;Отца,Сына,Святого Духа.А то что Он Духом Святым зачат,вы это не читали?
Потому что концепция Бога-Троицы была сформирована позднее - уже после написания Евангелий...
«Я и Отец – одно» (ИОАННА 10:30).
Он не говорил „одно“ лицо. Потому что одно, стоящее в среднем роде, подразумевает дружеский союз, а не единство существа.. .
«Отец Мой более Меня» (ИОАННА 14:28).
«Мы можем узнать от Него [Христа] , что Отец – выше всего. Потому что „Отец Мой, – говорит Он, – более Меня“. Таким образом, наш Господь провозгласил Отца непревзойденным в отношении знания»
Святой Дух - это не личность, а Святой дух Бога !
Поэтому логично заключить, что Бог не является ТРОИЦЕЙ!
Он не говорил „одно“ лицо. Потому что одно, стоящее в среднем роде, подразумевает дружеский союз, а не единство существа.. .
«Отец Мой более Меня» (ИОАННА 14:28).
«Мы можем узнать от Него [Христа] , что Отец – выше всего. Потому что „Отец Мой, – говорит Он, – более Меня“. Таким образом, наш Господь провозгласил Отца непревзойденным в отношении знания»
Святой Дух - это не личность, а Святой дух Бога !
Поэтому логично заключить, что Бог не является ТРОИЦЕЙ!
Так четко видно покрывало не снятое с их глаз, потому что они имя Отца отрицают и не признают.
А зачем оно там? Это не хорошо.
Евреям 1:8 А о Сыне: «Бог будет твоим престолом навечно+, и скипетр твоего царства+ — скипетр честности+. 9 Ты любил праведность и ненавидел беззаконие. Поэтому и помазал+ тебя Бог, твой Бог, маслом ликования больше, чем твоих товарищей» +. 10 Также: «Ты, Господи, вначале положил основания земли, и небеса — дело твоих рук+. 11 Они исчезнут, а ты останешься. Как верхняя одежда+, они обветшают, 12 и ты свернёшь их, как накидку+, как верхнюю одежду; их сменят, но ты тот же, и твои годы никогда не закончатся» +. (ПНМ)
а тут почему отсутствует имя Иегова? ))) или тут про Иегову не говориться? а может перевод не совсем правильный?
а тут почему отсутствует имя Иегова? ))) или тут про Иегову не говориться? а может перевод не совсем правильный?
В Библии много мест,где говориться о Духе Святом (Утешитель),и пример Троицы мы видим во время крещения Иоанном Крестителем Иисуса Христа в водах Иордана
Лк. 3, 22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Так что все отрицания Троицы иеговистов лживы ,как видите. А ложь -это оружие сами знаете кого.(сатаны)
Лк. 3, 22 и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!
Так что все отрицания Троицы иеговистов лживы ,как видите. А ложь -это оружие сами знаете кого.(сатаны)
|..бала[Панчик] Ёпт[Ь]..|
Зачем Никейский собор и голосование...если всё так ясно?))
Похожие вопросы
- Иоанна 10:30"Я и Отец-одно" и 1Кор. 3:6"Я (Павел), Аполлос, (8 стих) суть одно".Их единство в мышлении?
- Доказывает ли Иоанна 10:30 " Я и Отец одно" что Иисус часть троицы?
- Поздравляю с Рождеством Христовім! Слава Господу Богу Ісусу Христу! ХалелуЯХ! ИОАНН 10:30 - "Я и Отец - одно"
- и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью… (Матфея 19:5) 30. Я и Отец — одно. ( Иоанна 10:30)
- почему исус запутался в том, кто он? "ибо Отец Мой более Меня. " иоанн 14:28 "Я и Отец — одно. " иоанн 10:30
- Христос сказал: 30. Я и Отец — одно. (Св. Евангелие от Иоанна 10:30), этим Христос показал, что Он достиг Нирваны?
- " Я и Отец — одно". (Иоанна 10:30) В каком смысле Иисус "ОДНО" с Отцом?
- Почему католики верят в Святой Дух, от Отца и Сына исходящий, а православные в Святой дух, только от Отца исходящий?
- Я и Отец — одно»,— сказал Иисус (Иоанна 10:30). Что имел в виду Иисус, говоря эти слова?
- Может ли человек применить к себе слова Иисуса-30. Я и Отец — одно. (Св. Евангелие от Иоанна 10:30)?
Примерами этого служат Матфея 28:19 и 2 Коринфянам 13:13 (13:14, НМ). Ни в одном из этих стихов не говорится, что Отец, Сын и Святой Дух единосущны и совечны и что все они Бог. Библейские доказательства, приведенные на страницах 395—399, показывают, что неверно вкладывать в эти стихи такой смысл.
В энциклопедии Макклинтока и Стронга, в которой поддерживается учение о Троице, о стихах Матфея 28:18—20 все же говорится: «Этот отрывок сам по себе не доказывает ни того, что все три упомянутых субъекта — личности, ни их равенства, ни их божественности» (McClintock J., Strong J. Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature. 1981. Т. 10. С. 552). В отношении других текстов такого рода в этой энциклопедии признается, что они сами по себе «недостаточны» для доказательства Троицы. (Сравни 1 Тимофею 5:21, где одновременно упоминаются Бог, Христос и ангелы.)